دانلود فایل جلسه اول - دانلود تصویری با کیفیت HD720p	دانلود فایل جلسه اول - دانلود تصویری با کیفیت 360p	دانلود فایل جلسه دوم - دانلود تصویری با کیفیت HD720p - حجم 325 مگابایت
دانلود فایل جلسه دوم - دانلود تصویری با کیفیت 360p - حجم 121 مگابایت	دانلود فایل جلسه سوم - دانلود تصویری با کیفیت HD720p - حجم 300 مگابایت	دانلود فایل جلسه سوم - دانلود تصویری با کیفیت 360p - حجم 118 مگابایت
دانلود فایل جلسه چهارم- دانلود تصویری با کیفیت HD720p - حجم 320 مگابایت	دانلود فایل جلسه چهارم- دانلود تصویری با کیفیت 360p - حجم 125 مگابایت	دانلود فایل جلسه پنجم - دانلود تصویری با کیفیت HD720p - حجم 320 مگابایت
دانلود فایل جلسه پنجم - دانلود تصویری با کیفیت 360p - حجم 125 مگابایت

دانلود فایل جلسه اول - دانلود تصویری با کیفیت HD720p	دانلود فایل جلسه اول - دانلود تصویری با کیفیت 360p	دانلود فایل جلسه دوم - دانلود تصویری با کیفیت HD720p - حجم 325 مگابایت
دانلود فایل جلسه دوم - دانلود تصویری با کیفیت 360p - حجم 121 مگابایت	دانلود فایل جلسه سوم - دانلود تصویری با کیفیت HD720p - حجم 300 مگابایت	دانلود فایل جلسه سوم - دانلود تصویری با کیفیت 360p - حجم 118 مگابایت
دانلود فایل جلسه چهارم- دانلود تصویری با کیفیت HD720p - حجم 320 مگابایت	دانلود فایل جلسه چهارم- دانلود تصویری با کیفیت 360p - حجم 125 مگابایت	دانلود فایل جلسه پنجم - دانلود تصویری با کیفیت HD720p - حجم 320 مگابایت
دانلود فایل جلسه پنجم - دانلود تصویری با کیفیت 360p - حجم 125 مگابایت

ثبت نام در دور سوم کلاس‌های مقدماتی و تکمیلی معارف مهدویت

.

بسم الله الرحمن الرحیم

موسسه

مصاف برگزار می‌کند:

دوره مقدماتی و تکمیلی کلاسهای معارف مهدویت»

موسسه

مصاف ایرانیان، با همکاری بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود (عج)، اقدام به برگزاری دوره‌ی هماهنگ کشوری معارف مهدویت، در 11 شهر اراک، اردبیل، اصفهان، اهواز، تهران، شهرکرد، شیراز، قم، کرمان، کرمانشاه و مشهد؛ کرده است.

این دوره توسط بهترین اساتید تخصصی مهدویت از بنیاد حضرت مهدی موعود تدریس خواهد شد و پس از اتمام دوره، مدرک رسمی مهدویت اعطا خواهد شد.

زمان ثبت نام: از 24 دی الی 3 بهمن ماه ۹۷

شروع دوره: از 5 بهمن ماه ۹٧

زمان

جلسات: جمعه ها صبح ساعت 8 تا 12 (به استثناء کلاس مقدماتی شهر تهران که متعاقبا اطلاع رسانی خواهد شد)

ثبت نام در این دوره به صورت اینترنتی می‌باشد. لطفاً قبل از اقدام به ثبت نام، حتماًَ شرایط و قوانین ثبت نام را مطالعه بفرمایید. (پس از اتمام ثبت نام، به هیچ وجه مبلغ پرداختی برگشت داده نخواهد شد. بنابراین با دقت شرایط ثبت نام را بررسی کنید.)

نکات ثبت نام اینترنتی

ثبت نام در این دوره به صورت اینترنتی بوده و هزینه کلاس‌ها نیز به صورت اینترنتی دریافت می‌گردد. (جهت واریز هزینه، نیاز به شماره کارت ١۶ رقمی بانک، رمز دوم کارت بانکی، CVV2 و تاریخ انقضاء کارت دارید)

پس از اتمام ثبت نام، در صورت موفقیت آمیز بودن ثبت نام، پیامکی حاوی کد رهگیری و شماره مسئول برگزاری استان مربوطه، به شماره همراه وارد شده ارسال خواهد شد.

وارد کردن قسمت‌های ستاره دار اامی می‌باشد.

آدرس محل برگزاری کلاس‌ها متعاقباً اعلام خواهد شد.

کلاس‌ها از 5 بهمن 1397 به مدت 8 هفته، هر جمعه ساعت 8 الی 12 برگزار می‌شود. (حداکثر غیبتِ مجاز در کلاس‌ها، 2 جلسه می‌باشد.)

کسانی که برای دوره مقدماتی، مایل به خرید کتاب نگین آفرینش» هستند؛ باید در هنگام ثبت نام، گزینه خرید کتاب را انتخاب نمایند. (این کتاب منبع آزمون مقدماتی خواهد بود، اما خرید کتاب اامی نیست.)

آزمون نهایی هفته سوم فروردین 98 برگزار خواهد شد. (تاریخ دقیق آزمون، متعاقباً اعلام خواهد شد.)

با توجه به ظرفیت محدود کلاس‌های معارف مهدویت، لطفاً در روزهای آغازینِ ثبت نام، اقدام به ثبت نام نمایید. (در صورت تکمیلِ ظرفیت، سایت بسته خواهد شد.)

جهت ثبت نام کلیک کنید

مشخصات

جهت مشاهده منبع اصلی و ادامه این مطلب این مطلب کلیک کنید

صحیفه سجادیه : دعای 27 : دعا برای مرزداران

( وَ کَانَ مِنْ دُعَائِهِ عَلَیْهِ السَّلَامُ لِأَهْلِ الثُّغُورِ )

ترجمه:

و از دعاهاى آن حضرت است علیه‏السلام براى مرزداران

***

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ ، وَ حَصِّنْ ثُغُورَ الْمُسْلِمِینَ بِعِزَّتِکَ ، وَ أَیِّدْ حُمَاتَهَا بِقُوَّتِکَ ، وَ أَسْبِغْ عَطَایَاهُمْ مِنْ جِدَتِکَ . [1]

ترجمه:
خداوندا درود بر محمد و خاندان او فرست و سرحد کشور مسلمانان را به عزت خود محفوظ دار و نگاهداران آن را به نیروى خود تقویت فرما و از دارائى خود عطاى فراوان بر ایشان بخش‏

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ ، وَ کَثِّرْ عِدَّتَهُمْ ، وَ اشْحَذْ أَسْلِحَتَهُمْ ، وَ احْرُسْ حَوْزَتَهُمْ ، وَ امْنَعْ حَوْمَتَهُمْ ، وَ أَلِّفْ جَمْعَهُمْ ، وَ دَبِّرْ أَمْرَهُمْ ، وَ وَاتِرْ بَیْنَ مِیَرِهِمْ ، وَ تَوَحَّدْ بِکِفَایَةِ مُؤَنِهِمْ ، وَ اعْضُدْهُمْ بِالنَّصْرِ ، وَ أَعِنْهُمْ بِالصَّبْرِ ، وَ الْطُفْ لَهُمْ فِی الْمَکْرِ . [2]

ترجمه:
خدایا درود بر محمد و آل او فرست و شماره‏ى آنان را بسیار گردان و سلاح آنها را بران کن و حوزه‏ى آنها را پاس دار و جایگاه آنان را حفظ کن و میان آنان الفت انداز و کار ایشان را سامان ده و آذوقه‏ى آنها را پى در پى بفرست. هزینه‏ى معیشت آنان را متکفل باش و به یارى خود بازوى آنان را قوى گردان و به شکیبائى مدد کن و چاره سازى به ایشان آموز

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ ، وَ عَرِّفْهُمْ مَا یَجْهَلُونَ ، وَ عَلِّمْهُمْ مَا لَا یَعْلَمُونَ ، وَ بَصِّرْهُمْ مَا لَا یُبْصِرُونَ . [3]

ترجمه:
خدایا درود بر محمد و آل او فرست و هر چه را نمى‏شناسند به آنها بشناسان و هر چه نمى‏دانند به آنها تعلیم ده و هر چه بینششان بدان نمى‏رسد به آنها بنماى.

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ ، وَ أَنْسِهِمْ عِنْدَ لِقَائِهِمُ الْعَدُوَّ ذِکْرَ دُنْیَاهُمُ الْخَدَّاعَةِ الْغَرُورِ ، وَ امْحُ عَنْ قُلُوبِهِمْ خَطَرَاتِ الْمَالِ الْفَتُونِ ، وَ اجْعَلِ الْجَنَّةَ نَصْبَ أَعْیُنِهِمْ ، وَ لَوِّحْ مِنْهَا لِأَبْصَارِهِمْ مَا أَعْدَدْتَ فِیهَا مِنْ مَسَاکِنِ الْخُلْدِ وَ مَنَازِلِ الْکَرَامَةِ وَ الْحُورِ الْحِسَانِ وَ الْأَنْهَارِ الْمُطَّرِدَةِ بِأَنْوَاعِ الْأَشْرِبَةِ وَ الْأَشْجَارِ الْمُتَدَلِّیَةِ بِصُنُوفِ الَّثمَرِ حَتَّى لَا یَهُمَّ أَحَدٌ مِنْهُمْ بِالْاِدْبَارِ ، وَ لَا یُحَدِّثَ نَفْسَهُ عَنْ قِرْنِهِ بِفِرَارٍ . [4]

ترجمه:
خدایا درود بر محمد و آل او فرست و هنگام لقاى دشمن یاد دنیاى مکار و فریبنده را از خاطر آنها ببر، و از دل آنها اندیشه‏ى مال فتنه‏انگیز را محو کن و بهشت را پیش چشم آنان مجسم گردان و آنچه در بهشت آماده کرده‏اى از مسکنهاى جاوید و منزل کرامت و حوران نیکو روى و جویهاى روان و نوشیدنیهاى گوناگون و درختان پربار و از اقسام میوه‏ها در پیش چشم ایشان ممثل ساز تا هیچ یک آهنگ بازگشتن نکنند و اندیشه‏ى گریختن از هماورد خود بدل راه ندهند.

اللَّهُمَّ افْلُلْ بِذَلِکَ عَدُوَّهُمْ ، وَ اقْلِمْ عَنْهُمْ أَظْفَارَهُمْ ، وَ فَرِّقْ بَیْنَهُمْ وَ بَیْنَ أَسْلِحَتِهِمْ ، وَ اخْلَعْ وَثَائِقَ أَفْئِدَتِهِمْ ، وَ بَاعِدْ بَیْنَهُمْ وَ بَیْنَ أَزْوِدَتِهِمْ ، وَ حَیِّرْهُمْ فِی سُبُلِهِمْ ، وَ ضَلِّلْهُمْ عَنْ وَجْهِهِمْ ، وَ اقْطَعْ عَنْهُمُ الْمَدَدَ ، وَ انْقُصْ مِنْهُمُ الْعَدَدَ ، وَ امْلَأْ أَفْئِدَتَهُمُ الرُّعْبَ ، وَ اقْبِضْ أَیْدِیَهُمْ عَنِ الْبَسْطِ ، وَ اخْزِمْ أَلْسِنَتَهُمْ عَنِ النُّطْقِ ، وَ شَرِّدْ بِهِمْ مَنْ خَلْفَهُمْ وَ نَکِّلْ بِهِمْ مَنْ وَرَاءَهُمْ ، وَ اقْطَعْ بِخِزْیِهِمْ أَطْمَاعَ مَنْ بَعْدَهُمْ . [5]

ترجمه:
خدایا بدین کار دشمن آنها را سست گردان و ناخن آنها را برچین و میان آنها و سلاح جنگ جدائى افکن و بند دل آنها را بگسل و آذوقه را از آنها دور کن و در راهها سرگردانشان ساز و از مقصود بازدار و مدد را از آنها ببر و شماره‏ى آنان را اندک گردان و دل آنها را پر هراس کن و دست آنان را چنان ببند که هرگز نتوانند گشاد و زبان آنها را چاک زن که سخن نتوانند گفت و به پراکندگى ایشان دنباله‏هاى آنها را هم پراکنده ساز و اینها را عبرت آنها گردان و به سبب زبون گشتن اینها امید دیگران را قطع کن.

اللَّهُمَّ عَقِّمْ أَرْحَامَ نِسَائِهِمْ ، وَ یَبِّسْ أَصْلَابَ رِجَالِهِمْ ، وَ اقْطَعْ نَسْلَ دَوَابِّهِمْ وَ أَنْعَامِهِمْ ، لَا تَأْذَنْ لِسَمَائِهِمْ فِی قَطْرٍ ، وَ لَا لِأَرْضِهِمْ فِی نَبَاتٍ . [6]

ترجمه:
خداوندا نشان را نازاى و پشت مردان را خشک گردان و نسل چارپایان سوارى و شیرده آنها را ببر و آسمان را دستور باریدن بر آنها مده و زمین را اجازت روئیدن مفرما.

اللَّهُمَّ وَ قَوِّ بِذَلِکَ مِحَالَ أَهْلِ الْإِسْلَامِ ، وَ حَصِّنْ بِهِ دِیَارَهُمْ ، وَ ثَمِّرْ بِهِ أَمْوَالَهُمْ ، وَ فَرِّغْهُمْ عَنْ مُحَارَبَتِهِمْ لِعِبَادَتِکَ ، وَ عَنْ مُنَابَذَتِهِمْ لِلْخَلْوَةِ بِکَ حَتَّى لَا یُعْبَدَ فِی بِقَاعِ الْأَرْضِ غَیْرُکَ ، وَ لَا تُعَفَّرَ لِأَحَدٍ مِنْهُمْ جَبْهَةٌ دُونَکَ . [7]

ترجمه:
و بدین کارها پشت مسلمانان را قوى گردان و گرد کشورشان را به دژى محکم استوار دار و مال آنان را بارور کن و آنان را از جنگ فارغ ساز تا بندگى تو کنند و از کارزار با ایشان آسوده کن تا با تو در خلوت به راز و نیاز پردازند تا در هیچ جاى زمین غیر تو را عبادت نکنند و پیشانى براى هیچکس جز تو به خاک سوده نگردد.

اللَّهُمَّ اغْزُ بِکُلِّ نَاحِیَةٍ مِنَ الْمُسْلِمِینَ عَلَى مَنْ بِإِزَائِهِمْ مِنَ الْمُشْرِکِینَ ، وَ أَمْدِدْهُمْ بِمَلَائِکَةٍ مِنْ عِنْدِکَ مُرْدِفِینَ حَتَّى یَکْشِفُوهُمْ إِلَى مُنْقَطَعِ التُّرَابِ قَتْلًا فِی أَرْضِکَ وَ أَسْراً ، أَوْ یُقِرُّوا بِأَنَّکَ أَنْتَ اللَّهُ الَّذِی لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ وَحْدَکَ لَا شَرِیکَ لَکَ . [8]

ترجمه:
خداوندا در هر ناحیت مسلمانان را به دفع مشرکانى که در برابر آنانند برانگیز و به فرشتگان خود پیوسته مدد فرست که آنان را تا پایان زمین هزیمت دهند، کشته شوند یا گرفتار گردند یا اقرار کنند که توئى خدا و غیر تو معبودى سزاوار پرستش نیست توئى تنها که شریک و انباز ندارى.

اللَّهُمَّ وَ اعْمُمْ بِذَلِکَ أَعْدَاءَکَ فِی أَقْطَارِ الْبِلَادِ مِنَ الْهِنْدِ وَ الرُّومِ وَ التُّرْکِ وَ الْخَزَرِ وَ الْحَبَشِ وَ النُّوبَةِ وَ اَّنْجِ وَ السَّقَالِبَةِ وَ الدَّیَالِمَةِ وَ سَائِرِ أُمَمِ الشِّرْکِ ، الَّذِینَ تَخْفَى أَسْمَاؤُهُمْ وَ صِفَاتُهُمْ ، وَ قَدْ أَحْصَیْتهم بِمَعْرِفَتِکَ ، وَ أَشْرَفْتَ عَلَیْهِمَ بِقُدْرَتِکَ . [9]

ترجمه:
خدایا این نفرین همه دشمنان تو را در همه شهرها فراگیرد از هند و روم و ترک و خزر و حبشه و نوبه و زنگبار و سقلابیان و دیلمان و دیگر امتهاى مشرک که نام و نشان آنها بر ما پنهانست و تو آنها را یکان یکان مى‏شناسى و به قدرت خویش بر آنان تسلط دارى.

اللَّهُمَّ اشْغَلِ الْمُشْرِکِینَ بِالْمُشْرِکِینَ عَنْ تَنَاوُلِ أَطْرَافِ الْمُسْلِمِینَ ، وَ خُذْهُمْ بِالنَّقْصِ عَنْ تَنَقُّصِهِمْ ، وَ ثَبِّطْهُمْ بِالْفُرْقَةِ عَنِ الِاحْتِشَادِ عَلَیْهِمْ . [10]

ترجمه:
خداوندا! مشرکان را سرگرم یکدیگر کن که پیرامون مسلمانان نگردند و آنها را به نقص بگیر که از تنقیص مسلمانان باز مانند و میان آنها پریشانى انداز که از گرد آمدن بر مسلمانان منصرف شوند

اللَّهُمَّ أَخْلِ قُلُوبَهُمْ مِنَ الْأَمَنَةِ ، وَ أَبْدَانَهُمْ مِنَ الْقُوَّةِ ، وَ أَذْهِلْ قُلُوبَهُمْ عَنِ الِاحْتِیَالِ ، وَ أَوْهِنْ أَرْکَانَهُمْ عَنْ مُنَازَلَةِ الرِّجَالِ ، وَ جَبِّنْهُمْ عَنْ مُقَارَعَةِ الْأَبْطَالِ ، وَ ابْعَثْ عَلَیْهِمْ جُنْداً مِنْ مَلَائِکَتِکَ بِبَأْسٍ مِنْ بَأْسِکَ کَفِعْلِکَ یَوْمَ بَدْرٍ ، تَقْطَعُ بِهِ دَابِرَهُمْ وَ تَحْصُدُ بِهِ شَوْکَتَهُمْ ، وَ تُفَرِّقُ بِهِ عَدَدَهُمْ . [11]

ترجمه:
و دل آنها را از آرامش تهى و بدن آنها را از نیرو خالى کن و راه چاره را به رویشان ببند و اندام آنان را سست گردان که نبرد با مردان نتوانند و ترس در دل آنها افکن که کارزار پهلوانان را نخواهند و لشکرى از فرشتگان با آن عذابى که خود مى‏دانى بر آنها فرست چنانکه در روز بدر فرستادى تا بیخ آنها را برآورى و خار آنها را از پیش پاى مسلمانان درو کنى و جمع آنان را پریشان گردانى.

اللَّهُمَّ وَ امْزُجْ مِیَاهَهُمْ بِالْوَبَاءِ ، وَ أَطْعِمَتَهُمْ بِالْأَدْوَاءِ ، وَ ارْمِ بِلَادَهُمْ بِالْخُسُوفِ ، وَ أَلِحَّ عَلَیْهَا بِالْقُذُوفِ ، وَ افْرَعْهَا بِالُْمحُولِ ، وَ اجْعَلْ مِیَرَهُمْ فِی أَحَصِّ أَرْضِکَ وَ أَبْعَدِهَا عَنْهُمْ ، وَ امْنَعْ حُصُونَهَا مِنْهُمْ ، أَصِبْهُمْ بِالْجُوعِ الْمُقِیمِ وَ السُّقْمِ الْأَلِیمِ . [12]

ترجمه:
خدایا! آب آنها را به وبا بیالاى و خوراک آنان را به دردها بیامیز و شهرهاى آنها را به فرو رفتن و ریختن سنگهاى آسمانى پیوسته ویران کن و به خشکى و قحطى مبتلا ساز و خواربار آنها را در خالیترین و دورترین زمینها قرار ده و قلعه‏هاى آنها زمینها را بر ایشان فرو بند و به گرسنگى پیوسته و بیمارى دردناک شکنجه‏شان ده.

اللَّهُمَّ وَ أَیُّمَا غَازٍ غَزَاهُمْ مِنْ أَهْلِ مِلَّتِکَ ، أَوْ مُجَاهِدٍ جَاهَدَهُمْ مِنْ أَتْبَاعِ سُنَّتِکَ لِیَکُونَ دِینُکَ الْأَعْلَى وَ حِزْبُکَ الْأَقْوَى وَ حَظُّکَ الْأَوْفَى فَلَقِّهِ الْیُسْرَ ، وَ هَیِّىْ لَهُ الْأَمْرَ ، وَ تَوَلَّهُ بِالنُّجْحِ ، وَ تَخَیَّرْ لَهُ الْأَصْحَابَ ، وَ اسْتَقْوِ لَهُ ، الظَّهْرَ ، وَ أَسْبِغْ عَلَیْهِ فِی النَّفَقَةِ ، وَ مَتِّعْهُ بِالنَّشَاطِ ، وَ أَطْفِ عَنْهُ حَرَارَةَ الشَّوْقِ ، وَ أَجِرْهُ مِنْ غَمِّ الْوَحْشَةِ ، وَ أَنْسِهِ ذِکْرَ الْاَهْلِ وَ الْوَلَدِ . [13]

ترجمه:
خدایا! هر مرد سلحشور از اهل دین تو و جنگجوى از پیروان سنت تو که با ایشان درآویزد و کارزار کند تا پایه‏ى دین تو فراتر رود و طرفداران تو نیرومندتر گردند و بهره دوستان تو افزونتر شود او را از آسایش برخوردار دار و کار او را به سامان کن و به فیروزى رسان و یاران شایسته براى او بگزین و پشت او را قوى گردان و دست او را در انفاق گشاده دار و او را از خرمى بهره‏مند ساز و سوز شوق شهر و فرزند را در دل او فرو نشان و از اندوه تنهائى زینهار ده و اندیشه خویش و فرزند از یاد او ببر.

وَ أْثُرْ لَهُ حُسْنَ النِّیَّةِ ، وَ تَوَلَّهُ بِالْعَافِیَةِ ، وَ أَصْحِبْهُ السَّلَامَةَ ، وَ أَعْفِهِ مِنَ الْجُبْنِ ، وَ أَلْهِمْهُ الْجُرْأَةَ ، وَ ارْزُقْهُ الشِّدَّةَ ، وَ أَیِّدْهُ بِالنُّصْرَةِ ، وَ عَلِّمْهُ السِّیَرَ وَ السُّنَنَ ، وَ سَدِّدْهُ فِی الْحُکْمِ ، الْجُرْأَةَ اَعْزِلْ عَنْهُ الرِّیَاءَ ، وَ خَلِّصْهُ مِنَ السُّمْعَةِ ، وَ اجْعَلْ فِکْرَهُ وَ ذِکْرَهُ وَ ظَعْنَهُ وَ اِقَامَتَهُ ، فِیِکَ وَ لَکَ . [14]

ترجمه:
و نیت او را نیکو گردان و او را با تندرستى و ایمنى یار کن و هراس دشمن را از دل او ببر و دلاورى در دل او قرار ده و او را پهلوان زورمند گردان و به یارى خود نیرو ده و روش درست و سنت صحیح بیاموز و راه صواب بنماى و او را از خودنمائى و نامجوئى دور کن و فکر و ذکر جنبش و آرامش او را در راه خود و براى خود قرار ده.

فَإِذَا صَافَّ عَدُوَّکَ وَ عَدُوَّهُ فَقَلِّلْهُمْ فِی عَیْنِهِ ، وَ صَغِّرْ شَأْنَهُمْ فِی قَلْبِهِ ، وَ أَدِلْ لَهُ مِنْهُمْ ، وَ لَا تُدِلْهُمْ مِنْهُ ، فَإِنْ خَتَمْتَ لَهُ بِالسَّعَادَةِ ، وَ قَضَیْتَ لَهُ بِالشَّهَادَةِ فَبَعْدَ أَنْ یَجْتَاحَ عَدُوَّکَ بِالْقَتْلِ ، وَ بَعْدَ أَنْ یَجْهَدَ بِهِمُ الْأَسْرُ ، وَ بَعْدَ أَنْ تَأْمَنَ أَطْرَافُ الْمُسْلِمِینَ ، وَ بَعْدَ أَنْ یُوَلِّیَ عَدُوُّکَ مُدْبِرِینَ . [15]

ترجمه:
و چون با دشمنان تو که هم دشمن اویند هماورد شود آنها را در نظر او اندک نماى و کار آنها را در دل او کوچک گردان او را بر آنها چیره ساز و آنان را بر او چیره مکن پس اگر فرجام او را به نیکبختى مقرر فرمودى و شهادت روزى کردى پس از آن وى را به این سعادت رسان که بیخ دشمن تو را به کشش برکنده و به اسیر گرفتن زبون کرده باشد و گرداگرد کشور مسلمانان را امن گردانیده و دشمن گریزان پشت کرده باشد

اللَّهُمَّ وَ أَیُّمَا مُسْلِمٍ خَلَفَ غَازِیاً أَوْ مُرَابِطاً فِی دَارِهِ ، أَوْ تَعَهَّدَ خَالِفِیهِ فِی غَیْبَتِهِ ، أَوْ أَعَانَهُ بِطَائِفَةٍ مِنْ مَالِهِ ، أَوْ أَمَدَّهُ بِعِتَادٍ ، أَوْ شَحَذَهُ عَلَى جِهَادٍ ، أَوْ أَتْبَعَهُ فِی وَجْهِهِ دَعْوَةً ، أَوْ رَعَى لَهُ مِنْ وَرَائِهِ حُرْمَةً ، فَآجِرْ لَهُ مِثْلَ أَجْرِهِ وَزْناً بِوَزْنٍ وَ مِثْلًا بِمِثْلٍ ، وَ عَوِّضْهُ مِنْ فِعْلِهِ عِوَضاً حَاضِراً یَتَعَجَّلُ بِهِ نَفْعَ مَا قَدَّمَ وَ سُرُورَ مَا أَتَى بِهِ ، إِلَى أَنْ یَنْتَهِیَ بِهِ الْوَقْتُ إِلَى مَا أَجْرَیْتَ لَهُ مِنْ فَضْلِکَ ، وَ أَعْدَدْتَ لَهُ مِنْ کَرَامَتِکَ . [16]

ترجمه:
خدایا هر مسلمانى که در غیبت مجاهدى یا مرزدارى سراى او را رسیدگى کند و بازماندگان او را تکفل فرماید یا او را به پاره‏اى از مال خود یارى دهد و ساز راه او آماده کند و او را در جهاد چابک سازد و نسبت به کارى که در پیش دارد او را به دعا بدرقه کند و در آنچه در موطن مانده حرمت او را رعایت کند پس مانند اجر آن به همان اندازه و همان صفت بدین عطا کن و به جاى عمل او پاداشى نقد مقرر فرما که از سود کار پیشین خود بهره‏مند و بدان عمل شادان گردد، تا هنگام آن ثواب بزرگ فرا رسد که از فضل خود براى او مقرر داشته و از کرامت خود آماده فرموده‏اى.

اللَّهُمَّ وَ أَیُّمَا مُسْلِمٍ أَهَمَّهُ أَمْرُ الْإِسْلَامِ ، وَ أَحْزَنَهُ تَحَزُّبُ أَهْلِ الشِّرْکِ عَلَیْهِمْ فَنَوَى غَزْواً ، أَوْ هَمَّ بِجِهَادٍ فَقَعَدَ بِهِ ضَعْفٌ ، أَوْ أَبْطَأَتْ بِهِ فَاقَةٌ ، أَوْ أَخَّرَهُ عَنْهُ حَادِثٌ ، أَوْ عَرَضَ لَهُ دُونَ إِرَادَتِهِ مَانِعٌ فَاکْتُبِ اسْمَهُ فِی الْعَابِدِینَ ، وَ أَوْجِبْ لَهُ ثَوَابَ الُْمجَاهِدِینَ ، وَ اجْعَلْهُ فِی نِظَامِ الشُّهَدَاءِ وَ الصَّالِحِینَ . [17]

ترجمه:
خداوندا! هر مسلمانى که بکار اسلام دل بسته و از اتفاق مشرکان در حرب آنان اندوهگین است و قصد جنگ و آهنگ جهاد با آنان دارد اما ناتوانى او را در خانه نشانیده یا تنگدستى او را بازداشته یا پیش‏آمد دیگرى پاى او را بسته و مانعى در پیش اراده او پدیدار گشته است، نام او را در زمره‏ى علمداران درج کن و ثواب مجاهدان براى او لازم شمار و او را در سلسله شهیدان و نیکوکاران قرار ده.

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ عَبْدِکَ وَ رَسُولِکَ وَ آلِ مُحَمَّدٍ ، صَلَاةً عَالِیَةً عَلَى الصَّلَوَاتِ ، مُشْرِفَةً فَوْقَ التَّحِیَّاتِ ، صَلَاةً لَا یَنْتَهِی أَمَدُهَا ، وَ لَا یَنْقَطِعُ عَدَدُهَا کَأَتَمِّ مَا مَضَى مِنْ صَلَوَاتِکَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ أَوْلِیَائِکَ ، إِنَّکَ الْمَنَّانُ الْحَمِیدُ الْمُبْدِئُ الْمُعِیدُ الْفَعَّالُ لِمَا تُرِیدُ . [18]

ترجمه:
خدایا بر محمد و خاندان او درود فرست بالاتر از هر درود و برتر از هر تحیت، درودى که مدت آن به انجام نرسد و شماره آن پایان نیابد، کاملتر از همه رحمتها که بر یکى از دوستان خود پیش از این فرستاده‏اى که توئى عطا دهنده، ستوده، آغاز کننده خلق، و برگرداننده آنها که هر چه مى‏خواهى بجاى مى‏آورى.

مشخصات

جهت مشاهده منبع اصلی و ادامه این مطلب این مطلب کلیک کنید

Yemen Not Alone Campaign

Yemeni parents know the value of minutes very well;
For, every ten minutes, a Yemeni child dies of starvation.
5.200.000 Yemeni children suffer from malnutrition.
The UN has warned that shortage of food in Yemen threatens the lives of 13 million people. Lise Grande, the UN Coordinator: if the war continues, world’s most lethal famine in 100 years will engulf Yemen.
By daily bombardments and strict siege on Yemen, Saudi Arabia and its allies have made it very hard for humanitarian aids to be delivered to the people. The Yemen Not Alone” campaign, launched by some young people from around the world, managed to raise 5 thousand euros in its first phase, and 10 thousand euros in its second phase, thanks to the generosity of thousands of people from around the world. As it was promised, the money raised was spent on buying hundreds of infant formula cans, which were distributed among the families in need. Although in proportion to the 5 million starving children this amount seems small, with your donations, the aids can increase.

In the third phase, with your support, this campaign looks forward to raising 10,000 euros for buying infant formula cans for Yemeni babies.

Donate as much as possible to save more lives of Yemeni infants:
https://www.tahafunder.com/YemenNotAlone/PowderedMilk03

facebook.com/yemennotalone

مشخصات

جهت مشاهده منبع اصلی و ادامه این مطلب این مطلب کلیک کنید

منجی در ادیان 17: منجی در ادیان غیر ابراهیمی

یهود، مسیحیت و اسلام، ابراهیمی اند

منجی در ادیان غیر ابراهیمی

ادیانی که بعد از حضرت ابراهیم توسط پیامبران الهی برای بشر، آورده شده را "ادیان ابراهیمی" می گویند؛ یهود، مسیحیت و اسلام، ابراهیمی اند و خصوصیت بزرگ این ادیان، اشتراک شان در توحید، معاد و نبوت است برای همین به آنها ادیان توحیدی» هم می گویند.

ادیان قبل از حضرت ابراهیم را "غیر ابراهیمی" می نامند؛ مانند: زرتشت، هندو، بودا. که اعتقاد به منجی و موعود نهایی، در آئین ها، فرهنگ ها و ادیان غیرابراهیمی هم بوده. ردّ پای آن را میتوان در کشورهای آسیای شرقی و جنوب شرقی (همچون هند، چین، ژاپن، تایلند و ویتنام) مورد بررسی قرار داد.
منجی در ادیان، زواردهی، ص۱۷۸

_____________________________________________________

المخلص فی الأدیان غیر الإبراهیمیة

الأدیان التی أرسلت للبشر بعد حضرة النبی إبراهیم عن طریق الرسل الإلهیة یُطلق علیها الأدیان الإبراهیمیة؛ الیهودیة، المسیحیة و الإسلام هی أدیان إبراهیمیة و الخاصیة الکبرى لهذه الأدیان هی اشتراکهها فی التوحید ، المیعاد و النبوة و لذلک یُطلق علیها الأدیان التوحیدیة أیضاً.

الأدیان قبل حضرة النبی إبراهیم تُسمى الأدیان غیر الإبراهیمیة مثل : ارداشتیة ، الهندوسیة ، البوذیة و التی کان الاعتقاد بالمخلص و الموعود النهائی موجود أیضاً فی تقالیدها و ثقافاتها. یمکن التحقق من امتدادها فی البلدان الآسیویة الشرقیة و الشرقیة الجنوبیة (مثل الهند ، الصین ، الیابان ، تایلند و فیتنام)
المخلص فی الأدیان، زواردهی، ص۱۷۸

______________________________________________________

The Savior in non-Abrahamic religions

The religions after Abraham, which are brought for humankind by divine prophets, are called "Abrahamic religions"; Judaism, Christianity and Islam are Abrahamic religions, and great feature of these religions is their having the following notions in common: the Monotheism, Resurrection and Prophecy, so they are also called "Monotheistic Religions".

Religions before Abraham are called "non-Abrahamic", such as Zoroastrian, Hindu, Buddha., the belief in the Savior and the final Promised person has been in rituals, cultures and non-Abrahamic religions. It is possible to study its trace in East Asia and South Asia (including India, China, Japan, Thailand and Vietnam).
The Savior in Religions, R.S. Zavardehi, p. 178

مشخصات

جهت مشاهده منبع اصلی و ادامه این مطلب این مطلب کلیک کنید

صحیفه سجادیه : دعای 26 : دعا برای همسایگان و دوستانش

( وَ کَانَ مِنْ دُعَائِهِ عَلَیْهِ السَّلَامُ لِجِیرَانِهِ وَ أَوْلِیَائِهِ إِذَا ذَکَرَهُمْ )

ترجمه:

و از دعاهاى آن حضرت علیه‏السلام است درباره همسایگان و بستگان خویش هرگاه یاد آنها مى‏کرد

***

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ ، وَ تَوَلنِی فِی جِبِرَانِی وَ مَوَالِیَّ ا لْعَارِفِینَ بِحَقِّنَا ، وَ الْمُنَابِذِینَ لِأَعْدَائِنَا بِاَفْضَلِ وَلَایَتِکَ . [1]

ترجمه:
خدایا! درود بر محمد و آل او فرست. و به بهترین وجهى مرا در مراعات حق همسایگان و بستگان من یارى کن که حق ما را شناختند و از دشمنان ما تبرى جستند.

وَ وَفِّقْهُمْ لِإِقَامَةِ سُنَّتِکَ ، وَ الْأَخْذِ بِمَحَاسِنِ أَدَبِکَ فِی إِرْفَاقِ ضَعِیفِهِمْ ، وَ سَدِّ خَلَّتِهِمْ ، وَ عِیَادَةِ مَرِیضِهِمْ ، وَ هِدَایَةِ مُسْتَرْشِدِهِمْ ، وَ مُنَاصَحَةِ مُسْتَشِیرِهِمْ ، وَ تَعَهُّدِ قَادِمِهِمْ ، وَ کِتَْمانِ أَسْرَارِهِمْ ، وَ سَتْرِ عَوْرَاتِهِمْ ، وَ نُصْرَةِ مَظْلُومِهِمْ ، وَ حُسْنِ مُوَاسَاتِهِمْ بِالْمَاعُونِ ، وَ الْعَوْدِ عَلَیْهِمْ بِالْجِدَةِ وَ الْإِفْضَالِ ، وَ إِعْطَاءِ مَا یَجِبُ لَهُمْ قَبْلَ السُّؤَالِ [2]

ترجمه:
و آنان را توفیق ده که سنت تو را برپاى دارند و آداب نیکوى تو را فرا گیرند. ناتوانان خود را یارى کنند و حاجت ایشان را برآورند. بیماران را عیادت کنند. طالبان حق را راه نمایند، و م‏جوى را خیرخواه باشند. و بازگشته از سفر را دیدن کنند، راز همکنان را پنهان دارند و عیب آنان را بپوشند و به یارى ستمدیدگان برخیزند. و در رخت و کالا مواسات یکدیگر نمایند. دارائى و احسان خود را از دیگران دریغ ندارند، و آنچه باید ببخشند پیش از سئوال ببخشند.

وَ اجْعَلْنِی اللَّهُمَّ أَجْزِی بِالْإِحْسَانِ مُسِیئَهُمْ ، وَ أُعْرِضُ بِالتَّجَاوُزِ عَنْ ظَالِمِهِمْ ، وَ أَسْتَعْمِلُ حُسْنَ الظَّنِّ فِی کَافَّتِهِمْ ، وَ أَتَوَلَّى بِالْبِرِّ عَامَّتَهُمْ ، وَ أَغُضُّ بَصَرِی عَنْهُمْ عِفَّةً ، وَ أُلِینُ جَانِبِی لَهُمْ تَوَاضُعاً ، وَ أَرِقُّ عَلَى أَهْلِ الْبَلَاءِ مِنْهُمْ رَحْمَةً ، وَ أُسِرُّ لَهُمْ بِالْغَیْبِ مَوَدَّةً ، وَ أُحِبُّ بَقَاءَ النِّعْمَةِ عِنْدَهُمْ نُصْحاً ، وَ أُوجِبُ لَهُمْ مَا أُوجِبُ لِحَامَّتِی ، وَ أَرْعَى لَهُمْ مَا أَرْعَى لِخَاصَّتِی . [3]

ترجمه:
خدایا مرا توفیق ده که بد کردار را به نیکى پاداش دهم و از ستمگرانشان درگذرم. و با همه‏ى آنها به حسن‏ظن رفتار کنم. و به نیکى کار همه آنها را بسازم و به عفت از آنها چشم فروپوشم و نرمى و فروتنى نمایم. و بر آسیب‏دیدگان ایشان رحمت آرم و دلسوزى کنم و در باطن دل آنها را دوست بدارم و خیرخواه آنان باشم و بقاء نعمت آنان را بخواهم و هر چه براى خویشان خود واجب شمارم براى آنان نیز واجب شمارم و هرگونه خاصان خود را رعایت مى‏کنم آنان را رعایت کنم.

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ ، وَ ارْزُقْنِی مِثْلَ ذَلِکَ مِنْهُمْ ، وَ اجْعَلْ لِی أَوْفَى الْحُظُوظِ فِیما عِنْدَهُمْ ، وَ زِدْهُمْ بَصِیرَةً فِی حَقِّی ، وَ مَعْرِفَةً بِفَضْلِی حَتَّى یَسْعَدُوا بِی وَ أَسْعَدَ بِهِمْ ، امِینَ رَبَّ الْعَالَمِینَ . [4]

ترجمه:
خدایا درود بر محمد و آل او فرست و روزى کن که آنها با من چنین رفتار کنند و از آنچه نزد ایشان است بهره‏ى کاملتر به من عطا فرما و بصیرت آنان را در حق من بیفزاى و معرفت آنان را به فضل من افزون کن تا آنها به من نیکبخت شوند و من به آنها. آمین رب العالمین.

مشخصات

جهت مشاهده منبع اصلی و ادامه این مطلب این مطلب کلیک کنید

صحیفه سجادیه : دعای 25 : دعا برای فرزندانش

( وَ کَانَ مِنْ دُعَائِهِ عَلَیْهِ السَّلَامُ لِوُلْدِهِ عَلَیْهِمُ السَّلَامُ )

ترجمه:

و از دعاهاى آن حضرت علیه‏السلام است درباره‏ى فرزندانش

***

اللَّهُمَّ وَ مُنَّ عَلَیَّ بِبَقَاءِ وُلْدِی وَ بِإِصْلَاحِهِمْ لِی وَ بِإِمْتَاعِی بِهِم . [1]

ترجمه:
خداوندا بر من منت گذار و فرزندان مرا نگاهدارى کن و آنها را نیکوکار گردان. و مرا از آنها برخوردار دار

إِلَهِی امْدُدْ لِی فِی أَعْمَارِهِمْ ، وَ زِدْ لِی فِی آجَالِهِمْ ، وَ رَبِّ لِی صَغِیرَهُمْ ، وَ قَوِّ لِی ضَعِیفَهُمْ ، وَ أَصِحَّ لِی أَبْدَانَهُمْ وَ أَدْیَانَهُمْ وَ أَخْلَاقَهُمْ ، وَ عَافِهِمْ فِی أَنْفُسِهِمْ وَ فِی جَوَارِحِهِمْ وَ فِی کُلِّ مَا عُنِیتُ بِهِ مِنْ أَمْرِهِمْ ، وَ أَدْرِرْ لِی وَ عَلَى یَدِی أَرْزَاقَهُمْ . [2]

ترجمه:
خدایا عمر آنها را دراز گردان و اجل آنها را به تاخیر انداز و کوچک آنها را برومند و ناتوان آنها را نیرومند کن و آنها را تندرستى بخش و بدین حق و خوى نیکو بارآور و تن و جان آنها را از گزند و آسیب و از هر چه اندیشناک باشم درباره‏ى ایشان محفوظ دار و روزى من و روزى آنها را بدست من به فراخى عطا کن‏

وَ اجْعَلْهُمْ أَبْرَاراً أَتْقِیَاءَ بُصَرَاءَ سَامِعِینَ مُطِیعِینَ لَکَ ، وَ لِأَوْلِیَائِکَ مُحِبِّینَ مُنَاصِحِینَ ، وَ لِجَمِیعِ أَعْدَائِکَ مُعَانِدِینَ وَ مُبْغِضِینَ ، آمِینَ . [3]

ترجمه:
و آنان را نیکوکار و پارسا و صاحب بینش و پندپذیر و فرمانبردار خود و دوستدار و نیکخواه دوستانت و خصم و بدخواه و کینه‏جوى نسبت به دشمنانت قرار ده.

اللَّهُمَّ اشْدُدْ بِهِمْ عَضُدِی ، وَ أَقِمْ بِهِمْ أَوَدِی ، وَ کَثِّرْ بِهِمْ عَدَدِی ، وَ زَیِّنْ بِهِمْ مَحْضَرِی ، وَ أَحْیِ بِهِمْ ذِکْرِی ، وَ اکْفِنِی بِهِمْ فِی غَیْبَتِی ، وَ أَعِنِّی بِهِمْ عَلَى حَاجَتِی ، وَ اجْعَلْهُمْ لِی مُحِبِّینَ ، وَ عَلَیَّ حَدِبِینَ مُقْبِلِینَ مُسْتَقِیمِینَ لِی ، مُطِیعِینَ ، غَیْرَ عَاصِینَ وَ لَا عَاقِّینَ وَ لَا مُخَالِفِینَ وَ لَا خَاطِئِینَ . [4]

ترجمه:
خدایا بازوى مرا به ایشان سخت گردان و خلل کار مرا بدست آنها مرمت کن شماره‏ى اعوان مرا به ایشان بسیار و بزم مرا بوجود آنها آراسته کن، و نام مرا به سبب آنها جاوید دار، هنگام غیبت من کار مرا بدانها مرتب کن، آنان را در حوائج یاور من گردان و دوستدار و مهربان ساز که دل سوى من داشته باشند و درستکار و فرمانبردار من باشند نه نافرمان و بدرفتار و مخالف و تبهکار

وَ أَعِنِّی عَلَى تَرْبِیَتِهِمْ وَ تَأْدِیبِهِمْ ، وَ بِرِّهِمْ ، وَ هَبْ لِی مِنْ لَدُنْکَ مَعَهُمْ أَوْلَاداً ذُکُوراً ، وَ اجْعَلْ ذَلِکَ خَیْراً لِی ، وَ اجْعَلْهُمْ لِی عَوْناً عَلَى مَا سَأَلْتُکَ . [5]

ترجمه:
و مرا یارى کن در پروریدن و ادب آموختن و نیکى کردن با آنها و مرا با ایشان فرزندان نرینه بخش و خیر مرا در آن قرار ده و آنان را یاوران من کن در آنچه از تو خواستم.

وَ أَعِذْنِی وَ ذُرِّیَّتِی مَا الشَّیْطَانِ الرَّجِیمِ ، فَإِنَّکَ خَلَقْتَنَا وَ أَمَرْتَنَا وَ نَهَیْتَنَا وَ رَغَّبْتَنَا فِی ثَوَابِ مَا أَمَرْتَنَا وَ رَهَّبْتَنَا عِقَابَهُ ، وَ جَعَلْتَ لَنَا عَدُوّاً یَکِیدُنَا ، سَلَّطْتَهُ مِنَّا عَلَى مَا لَمْ تُسَلِّطْنَا عَلَیْهِ مِنْهُ ، أَسْکَنْتَهُ صُدُورَنَا ، وَ أَجْرَیْتَهُ مَجَارِیَ دِمَائِنَا ، لَا یَغْفُلُ إِنْ غَفَلْنَا ، وَ لَا یَنْسَى إِنْ نَسیِنَا ، یُوْمِنُنَا عِقَابَکَ ، وَ یُِخَوِّفُنَا بِغَیْرِکَ . [6]

ترجمه:
و من و فرزندان مرا از دیو رجیم در پناه خویش گیر، تو ما را آفریدى و امر و نهى فرمودى و به پاداش اوامر خود نوید دادى و از عقاب مخالفت ترسانیدى و براى ما دشمنى هم آفریدى که ما را فریب و نیرنگ مى‏دهد و او را بر ما چیره ساختى و ما را بر او چنان چیرگى ندادى. جاى او را در سینه‏هاى ما مقرر فرمودى و او را در رهگذر خون ما روان گردانیدى. اگر ما غافل شویم او غافل نشود و اگر ما فراموش کنیم او فراموش نکند. ما را از عقاب تو ایمن مى‏سازد و از غیر تو بیم مى‏دهد.

إِنْ هَمَمْنَا بِفَاحِشَةٍ شَجَّعَنَا عَلَیْهَا ، وَ إِنْ هَمَمْنَا بِعَمَلٍ صَالِحٍ ثَبَّطَنَا عَنْهُ ، یَتَعَرَّضُ لَنَا بِالشَّهَوَاتِ ، وَ یَنْصِبُ لَنَا بِالشُّبُهَاتِ ، إِنْ وَعَدَنَا کَذَبَنَا ، وَ إِنْ مَنَّانَا أَخْلَفَنَا ، وَ إِلَّا تَصْرِفْ عَنَّا کَیْدَهُ یُضِلَّنَا ، وَ إِلَّا تَقِنَا خَبَالَهُ یَسْتَزِلَّنَا . [7]

ترجمه:
اگر آهنگ کارى زشت کنیم ما را دلیر مى‏گرداند و چون قصد کار نیک کنیم ما را باز مى‏دارد، خواهشهاى دل را پیش نظر ما جلوه مى‏دهد و در راه عقائد ما دام شبهه مى‏اندازد. به وعده‏ى خود وفا نمى‏کند و آرزوهاى ما را برآورده نمى‏سازد، و اگر فریب او را از ما باز نگردانى ما را گمراه خواهد کرد و اگر از تباهى او نگاهمان ندارى ما را لغزش مى‏دهد.

اللَّهُمَّ فَاقْهَرْ سُلْطَانَهُ عَنَّا بِسُلْطَانِکَ حَتَّى تَحْبِسَهُ عَنَّا بِکَثْرَةِ الدُّعَاءِ لَکَ فَنُصْبِحَ مِنْ کَیْدِهِ فِی الْمَعْصُومِینَ بِکَ . [8]

ترجمه:
پس به قدرت خود او را زبون ساز تا به سبب دعاى بسیار ما دست او را ببندى و به عصمت تو از نیرنگ او مصون مانیم.

اللَّهُمَّ أَعْطِنِی کُلَّ سُؤْلِی ، وَ اقْضِ لِی حَوَائِجِی ، وَ لَا تَمْنَعْنِی الْإِجَابَةَ وَ قَدْ ضَمِنْتَهَا لِی ، وَ لَا تَحْجُبْ دُعَائِی عَنْکَ وَ قَدْ أَمَرْتَنِی بِهِ ، وَ امْنُنْ عَلَیَّ بِکُلِّ مَا یُصْلِحُنِی فِی دُنْیَایَ وَ آخِرَتِی مَا ذَکَرْتُ مِنْهُ وَ مَا نَسِیتُ ، أَوْ أَظْهَرْتُ أَوْ أَخْفَیْتُ أَوْ أَعْلَنْتُ أَوْ أَسْرَرْتُ . [9]

ترجمه:
خدایا هر چه خواستم از تو به من عطا کن و حوائج مرا برآور و از اجابت نومید مکن چون تو خود وعده دادى که دعاى مرا مستجاب کنى و خواسته‏هاى من از تو محجوب نگردد. هر چه شایسته‏ى من است در دنیا و آخرت عطا فرما، به یاد داشته یا فراموش کرده باشم، ظاهر کنم یا پنهان دارم، آشکارا گویم یا به خفیه با تو در میان نهم.

وَ اجْعَلْنِی فِی جَمِیعِ ذَلِکَ مِنَ الْمُصْلِحِینَ بِسُؤَالِی إِیَّاکَ ، الْمُنْجِحِینَ بِالطَّلَبِ إِلَیْکَ غَیْرِ الْمَمْنُوعِینَ بِالتَّوَکُّلِ عَلَیْکَ . [10]

ترجمه:
و مرا در همه حال بنده‏ى شایسته گردان که از تو سئوال کنم و به مطلوب خود برسم چون آن را از تو خواستم، و از خواسته‏ى خود محروم نشوم چون توکل بر تو کردم.

الْمُعَوَّدِینَ بِالتَّعَوُّذِ بِکَ ، الرَّابِحِینَ فِی التِّجَارَةِ عَلَیْکَ ، الُْمجَارِینَ بِعِزِّکَ ، الْمُوسَعِ عَلَیْهِمُ الرِّزْقُ الْحَلَالُ مِنْ فَضْلِکَ ، الْوَاسِعِ بِجُودِکَ وَ کَرَمِکَ ، الْمُعَزِّینَ مِنَ الذُّلِّ بِکَ ، وَ الُْمجَارِینَ مِنَ الظُّلْمِ بِعَدْلِکَ ، وَ الْمُعَافَیْنَ مِنَ الْبَلَاءِ بِرَحْمَتِکَ ، وَ الْمُغْنَیْنَ مِنَ الْفَقْرِ بِغِنَاکَ ، وَ الْمَعْصُومِینَ مِنَ الذُّنُوبِ وَ اَّلَلِ وَ الْخَطَاءِ بِتَقْوَاکَ ، وَ الْمُوَفَّقِینَ لِلْخَیْرِ وَ الرُّشْدِ وَ الصَّوَابِ بِطَاعَتِکَ ، وَ الُْمحَالِ بَیْنَهُمْ وَ بَیْنَ الذُّنُوبِ بِقُدْرَتِکَ ، التَّارِکِینَ لِکُلِّ مَعْصِیَتِکَ ، السَّاکِنِینَ فِی جِوَارِکَ . [11]

ترجمه:
و محفوظ مانم چون پناه به تو آوردم و در تجارت با تو سود برم و در سایه‏ى عزت تو ایمن باشم و روزى حلال از فضل واسع و جود و کرم تو بر من فراخ شود، از آن مردم که از خوارى به سبب تو عزت یافتند و از ستم ستمگران به عدل تو پناه بردند و از بلا و گزند به رحمت تو تندرستى جستند و از تنگدستى به گنج تو بى‏نیاز گشتند و به تقوى از گناه و لغزش محفوظ ماندند و به خیر و راه صواب به طاعت تو رستگار شدند و میان آنها و گناه به قدرت تو حجابى حائل گشت و نافرمانى را ترک کرده و در پناه تو جاى گرفتند.

اللَّهُمَّ أَعْطِنَا جَمِیعَ ذَلِکَ بِتَوْفِیقِکَ وَ رَحْمَتِکَ ، وَ أَعِذْنَا مِنْ عَذَابِ السَّعِیرِ ، وَ أَعْطِ جَمِیعَ الْمُسْلِمِینَ وَ الْمُسْلِمَاتِ وَ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ مِثْلَ الَّذِی سَأَلْتُکَ لِنَفْسِی وَ لِوَلَدِی فِی عَاجِلِ الدُّنْیَا وَ آجِلِ الآْخِرَةِ ، إِنَّکَ قَرِیبٌ مُجِیبٌ سَمِیعٌ عَلِیمٌ عَفُوٌّ غَفُورٌ رَؤُوفٌ رَحِیمٌ . [12]

ترجمه:
خدایا این همه را به توفیق و رحمت خود به من ارزانى دار و مرا از عذاب دوزخ در پناه خود گیر و مانند آنچه من براى خود و فرزندان خود در دنیا و آخرت طلب کردم. به همه مسلمین و مسلمات و مومنین و مومنات عطا کن. تو به بندگان نزدیکى و حاجت آنها را برمى‏آورى، هر آوازى را مى‏شنوى و هر راز دل را مى‏دانى. گناهان را مى‏بخشى و گناهکاران را مى‏آمرزى، مهربانى و رحیم.

وَ آتِنَا فِی الدُّنْیَا حَسَنَةً ، وَ فِی الآْخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِنَا عَذَابَ النَّارِ . [13]

ترجمه:
ما را در دنیا نیکوئى ده و در آخرت نیز و ما را از عذاب آتش نگاهدار.

مشخصات

جهت مشاهده منبع اصلی و ادامه این مطلب این مطلب کلیک کنید

دانلود مجموعه استیکرهای خودرومهدوی»

دانلود است مهدوی برای خودرو

کمپین هر خودرو، یک بنر مهدوی»

از کلیه مهدی یاوران عزیز دعوت می شود با نصب برچسب های دائمی با شعارهای مهدوی بر روی شیشه خودروی خویش به این طرح عظیم و همگانی بپیوندند.

موسسه "

مصاف ایرانیان" 39 طرح جدید تولیدی را در اختیار شما عزیزان قرار می دهد ، تا در صورت تمایل آن را به صورت برچسب چاپ کرده و بر روی خودرو نصب کنید.

ضمنا خیرین و فعالان مهدوی می توانند به صورت خودجوش با چاپ برچسب ها ، آن ها را در شهر خود بین خودرو ها جهت نصب پخش کنند.

نکته: طرح ها را می توانید در سایز دلخواه چاپ کنید.

همچنین میتوانید پس از چسباندن برچسب، ازخودروی خود عکس گرفته و همراه با نام و نام خانوادگی و شهر خود به

تلگرام خودرومهدوی ارسال نمایید تا در

پیج اینستاگرام و

کانال تلگرام کمپین قرار داده شود

دانلود طرح شمار

دانلود طرح شماره 2

دانلود طرح شماره 3

دانلود طرح شماره 4

دانلود طرح شماره 5

دانلود طرح شماره 6

دانلود طرح شماره 7

دانلود طرح شماره 8

دانلود طرح شماره 9

دانلود طرح شماره 10

دانلود طرح شماره 11

دانلود طرح شماره 12

دانلود طرح شماره 13

دانلود طرح شماره 14

دانلود طرح شماره 15

دانلود طرح شماره 16

دانلود طرح شماره 17

دانلود طرح شماره 18

دانلود طرح شماره 19

دانلود طرح شماره 20

دانلود طرح شماره 21

دانلود طرح شماره 22

دانلود طرح شماره 23

دانلود طرح شماره 24

دانلود طرح شماره 25

دانلود طرح شماره 26

دانلود طرح شماره 27

دانلود طرح شماره 28

دانلود طرح شماره 29

دانلود طرح شماره 30

دانلود طرح شماره 31

دانلود طرح شماره 32

دانلود طرح شماره 33

دانلود طرح شماره 34

دانلود طرح شماره 35

دانلود طرح شماره 36

دانلود طرح شماره 37

دانلود طرح شماره 38

دانلود طرح شماره

مشخصات

جهت مشاهده منبع اصلی و ادامه این مطلب این مطلب کلیک کنید

صحیفه سجادیه : دعای 29 : دعا به وقت تنگی رزق

( وَ کَانَ مِنْ دُعَائِهِ عَلَیْهِ السَّلَامُ إِذَا قُتِّرَ عَلَیْهِ الرِّزْقُ )

ترجمه:

و از دعاهاى آن حضرت (ع) است چون روزى بر وى تنگ مى‏شد

***

اللَّهُمَّ إِنَّکَ ابْتَلَیْتَنَا فِی أَرْزَاقِنَا بِسُوءِ الظَّنِّ ، وَ فِی آجَالِنَا بِطُولِ الْأَمَلِ حَتَّى الَْتمَسْنَا أَرْزَاقَکَ مِنْ عِنْدِ الْمَرْزُوقِینَ ، وَ طَمِعْنَا بِآمَالِنَا فِی أَعْمَارِ الْمُعَمَّرِینَ . [1]

ترجمه:
خدایا!تو ما را در روزى به سوءظن و در طول عمر به آرزوى دراز آزمایش فرمودى تا آنکه روزى تو را از روزى‏خواران تو خواستیم و عمرهاى دراز معمرین را آرزو کردیم.

فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ ، وَ هَبْ لَنَا یَقِیناً صَادِقاً تَکْفِینَا بِهِ مِنْ مَؤُونَةِ الطَّلَبِ ، وَ أَلْهِمْنَا ثِقَةً خَالِصَةً تُعْفِینَا بِهَا مِنْ شِدَّةِ النَّصَبِ [2]

ترجمه:
پس درود بر محمد و آل او فرست و یقینى عنایت فرما که از رنج طلب بیاسائیم. و آرامشى در دل ما افکن که از جهد و کوشش بسیار باز نشینیم.

وَ اجْعَلْ مَا صَرَّحْتَ بِهِ مِنْ عِدَتِکَ فِی وَحْیِکَ ، وَ أَتْبَعْتَهُ مِنْ قَسَمِکَ فِی کِتَابِکَ ، قَاطِعاً لِاهْتَِمامِنَا بِالرِّزْقِ الَّذِی تَکَفَّلْتَ بِهِ ، وَ حَسْماً لِلاِشْتِغَالِ بِمَا ضَمِنْتَ الْکِفَایَةَ لَهُ [3]

ترجمه:
و آن وعده صریح که در قرآن دادى و به سوگندان در کتاب خود موکد فرمودى، روزى را خود به عهده گرفتى و ضامن آن شدى، همان را مانع تشویش خاطر و رافع نگرانى ما قرار ده‏

فَقُلْتَ وَ قَوْلُکَ الْحَقُّ الْأَصْدَقُ ، وَ أَقْسَمْتَ وَ قَسَمُکَ الْأَبَرُّ الْأَوْفَى وَ فِی السَّمَاءِ رِزْقُکُمْ وَ مَا تُوعَدُونَ . [4]

ترجمه:
گفتى و سخن تو راست‏ترین گفتار و درست‏ترین سخن است، و سوگند یاد کردى و سوگند تو راست‏ترین سوگند است و فى السماء رزقکم و ما توعدون»

ثُمَّ قُلْتَ فَوَ رَبِّ السَّمَاءِ وَ الْأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِثْلَ مَا أَنَّکُمْ تَنْطِقُونَ . [5]

ترجمه:
بازگفتى: انه لحق مثل ما انکم تنطقون»

مشخصات

جهت مشاهده منبع اصلی و ادامه این مطلب این مطلب کلیک کنید

نخستین آیین‌وارۀ بزرگ احیای مهدوی»

مؤسسۀ مصاف ایرانیان» قصد دارد نخستین آیین‌وارۀ بزرگ احیای مهدوی» را با محوریت شعار استغفار، اضطرار، دعا» برگزار کند.

سلام بر مولود سحرگاه شعبان

سلام بر شما حضرت باران

در تمنای ظهور و در سایۀ اذن شما مولا

یاران را به طلب می‌خوانیم و تا دمیدن صبح موعود با این حال مضطر

دست از استغفار و دعا برای ظهورتان برنمی‌داریم.

پس با صدایی رسا در صفوف فشرده، آمدنتان را آرزو می‌کنیم که این همبستگی رمز رسیدن به غایت آمال بشری است.

مؤسسۀ

مصاف ایرانیان» قصد دارد نخستین آیین‌وارۀ بزرگ احیای مهدوی» را با محوریت شعار استغفار، اضطرار، دعا» برگزار کند. ‌

هنرمندان می‌توانند در چهار بخش موسیقی، آثار چندرسانه‌ای، تصویرسازی، آثار ادبی، در این آیین‌واره شرکت کنند و آثار خود رابرای رقابت و داوری ارسال نمایند.

اهداف آیین‌واره:

هدف از برگزاری این آیین‌واره آماده‌سازی بستری مناسب برای شکوفایی فرهنگ انتظار و جلوه‌های مهدوی در زندگی و نیز ارتقای سطح بینش و آگاهی هنرمندان ایران اسلامی در زمینۀ هنر ایرانی اسلامی است. در این مراسم آثار هنرمندان ایرانی در رشته‌های گوناگون و در موضوعات مرتبط با مهدویت و فرهنگ انتظار معرفی می‌شود.

در خلق و ارائۀ آثار، هنرمندان باید به رویکردها و شیوه‌های هنر معاصر توجه کنند.

موضوع آیین‌واره:

موضوع این آیین‌واره ترویج آیین مهدوی و نشان‌دادن شکوه احیای مراسم شب نیمه‌شعبان با محوریت استغفار، اضطرار و دعاست.

شیوه، تکنیک و تعداد آثار:

این مسابقه در چهار بخش آثار ادبی، تصویری، چندرسانه‌ای و موسیقی در این زیرگروه‌های برگزار می‌شود:

آثار ادبی: داستان، فیلم‌نامه، شعر و مقاله.

تصویرسازی: عکاسی، نقاشی و تصویرسازی (نقاشی دیجیتال و پوستر).

چندرسانه‌ای: فیلم کوتاه، کلیپ (موشن‌گرافیک و موزیک ویدئو).

موسیقی: پادکست صوتی و موسیقی.

ارسال آثار:

هنرمندان گرامی می‌توانند آثار خود را به رایانامۀ ehya@masaf.ir و یا صندوق‌پستی 158751149

ارسال کنند. آثار باید به‌صورت فایل دیتا روی دی‌وی‌دی و همراه با مشخصات کامل به دبیرخانۀ جشنواره ارسال شود.

مهلت ارسال آثار تا 31 فروردین 98

جوایز آیین‌واره:

در هر رشته جوایز نفیسی به برگزیدگان به همراه کمک هزینه سفر به مشهد مقدس اهدا می‌گردد.

همچنین همۀ هنرمندانی که آثار آنان به آیین‌واره راه یافته است، به عضویت افتخاری مؤسسۀ فرهنگی هنری

مصاف ایرانیان در خواهند آمد.

مقررات عمومی ثبت‌نام:

شرکت در آیین‌واره به‌معنای پذیرش قوانین مراسم و رای هیئت داوران است.

• پس از انتخاب اثر، هنرمند باید اصل فایل‌های لایه‌باز را به دبیرخانه ارسال کند. بدیهی است ارائه‌نکردن فایل به‌منزلۀ حذف اثر از آیین‌واره خواهد بود.

• هر اثر با مالکیت یک نفر و فقط در یک بخش می‌تواند در مسابقه شرکت کند.

• هیچ‌یک از آثار ارسالی، عودت داده نمی‌شود.

• در رشتۀ عکس، فقط تک‌عکس پذیرفته می‌شود.

• چاپ و قاب‌گیری آثار در رشته‌های تصویرسازی و گرافیک و عکاسی بر عهدۀ دبیرخانۀ مسابقه است. فایل ارسالی در حکم کار نهایی است. آماده‌سازی و ارائۀ آثار در سایر رشته‌ها بر عهدۀ هنرمند است.

• دبیرخانۀ مسابقه می‌تواند، با ذکر نام هنرمند، آثار را در رسانه‌ها منتشر کرده و از آن‌ها در تبلیغات فرهنگی و نمایش در داخل و خارج از کشور استفاده کند.

مقررات تخصصی ارسال اثر:

بخش ادبی:

ضوابط ارسال مقاله و یادداشت:

ساختار مقاله باید به این صورت باشد:

عنوان متن، نام نویسنده یا نویسندگان، اطلاعات تماس، واژگان کلیدی، مقدمه، مبانی نظری تحقیق یافته‌های تحقیق، مقدمه، بحث و نتیجه‌گیری و فهرست منابع.

متن مقدمه باید روان و حتی‌الامکان خلاصه و حداکثردر دو صفحه تایپ شود.

اطلاعات تماس مؤلف مقاله باید شامل شمارۀ تماس، آدرس پست الکترونیکی، آی‌دی شبکه‌های اجتماعی باشد.

ضوابط ارسال داستان:

متن ارسالی باید در قالب داستان کوتاه و بلند و در راستای موضوع اعلام‌شده باشد.

داستان بلند باید حداقل 5هزار و حداکثر 15هزار واژه باشد.

مطالب ارسالیِ در قالب متن باید در نرم‌افزار وُرد و با قلم B Mitra سایز 14 آماده شده باشد.

ضوابط ارسال فیلم‌نامه:

1. فیلم‌نامه حتماً در قالب پی‌دی‌اف ارسال شود.

2. فیلم‌نامه ارسالی نباید تولید شده باشد.

3. هرنفر حداکثر مجاز است دو فیلم‌نامه به دبیرخانه ارسال کند.

4. حتماً توضیح و طرح کلی فیلم‌نامه در یک صفحۀ A4 به‌همراه فیلم‌نامه ارسال شود.

5. متن فیلم‌‌نامه با قلم B Naznin وسایز 14 نوشته شود.

6. چنانچه فیلم‌نامۀ ارسالی قالب استاندارد فیلم‌نامه را نداشته باشد و تکراری یا کپی از متن فیلم‌نامۀ دیگری باشد از مسابقه حذف می‌شود.

ضوابط ارسال شعر:

همۀ اشعار ارسالی باید در قالب‌های شعر کلاسیک (غزل، مثنوی، رباعی، قصیده و.) و نیمایی و یا تک‌بیتی باشد.

* ثبت مشخصات کامل صاحب‌اثر اعم از نام و نام‌خانوادگی، شمارۀ تماس، شهر محل ست، آدرس و تاریخ تولد در ذیل هر اثر اامی است.

بخش تصویرسازی:

.(الف) ضوابط ارسال عکس:

• ویرایش عکس در حد اصلاح نور و رنگ و کراپ تا آنجایی مجاز است که به اصالت عکس خدشه‌ای وارد نکند.

• آثار ارسالی میبایست اندازه ای معادل 2500 پیکسل در عرض بزرگتر داشته باشند. (یعنی عرض یا ارتفاع هیچ عکسی بیشتر از 2500 پیکسل نباشد).

* از ارسال عکس های کوچک خودداری کنید زیرا در داوری کوچکتر دیده می شوند و امتیاز کمتری می گیرند.

• عکس ها را بصورتی ارسال کنید که حجم هر عکس بیشتر از 3 مگابایت نباشد.

• شیوه نام‌گذاری فایل‌ها به صورت name-family- mobilenumber-photo-01 برای هر نسخه می باشد.

(ب) ضوابط ارسال آثار گرافیکی ( تصویرسازی، پوستر، نقاشی، نقاشی دیجیتال ) :

• آثار ارسالی در قالب پوستر، تصویر سازی، نقاشی، و نقاشی دیجیتال می‌بایست با رزولوشن 72 dpi یک فایل کم حجم ( 2 مگابایت یا کمتر ) با فرمت jpg و با اندازه 1400 پیکسل در ضلع بزرگتر جهت ارزیابی اولیه به دبیرخانه ارسال گردد.

• بعد از بررسی های اولیه در صورت انتخاب نهایی، فایل اصلی با رزولوشن 300dpi و با اندازه 50 سانتی‌متر در ضلع بزرگتر از هنرمند درخواست میگردد که عدم ارائه آن به منزله حذف از مسابقه می باشد.

• در تکنیک و ابزار مورد استفاده محدودیتی وجود ندارد. اما تمام عناصر بصری باید به صورت اختصاصی برای این منظور طراحی شده باشند و کپی نباشد.

• شیوه نام‌گذاری فایل‌ها به صورت name-family-mobilenumber-print-01 برای نسخه با کیفیت اصلی و name-family- mobilenumber-web-01 برای نسخه کم‌حجم می باشد.

بخش چندرسانه‌ای:

ضوابط ارسال فیلم کوتاه:

1. حداکثر زمان فیلم کوتاه: 20 دقیقه.

2. فرمت فیلم: mp4، mov، mpeg2

* تمامی تصاویر استفاده شده در فیلم کوتاه باید تولیدی باشد.

3- حجم فایل ارسالی 200 مگابایت
سایز ویدئو 1080*1920

ضوابط ارسال کلیپ و موشن‌گرافیک:

1. سایز ویدئو: 1280*.1920

2. فرمت فیلم: mp4 ، mov، mpeg2

3. حجم فایل: حداکثر 50 مگابایت.

4. مدت زمان هر کلیپ: حداکثر 5 دقیقه.

ضوابط ارسال موزیک ویدئو:

1. سایز ویدئو: 1080*1920

2. فرمت فیلم: mp4 ، mov، mpeg2 وا.

3. حجم فایل: حداکثر 50 مگابایت.

بخش صوت:

ضوابط ارسال موسیقی:

فرمت : MP3
کیفیت: ۳۲۰kb
همراه با کاور اثر
بدون اسامی عوامل تولید کننده
"فقط نام اثر به همراه شماره تماس ارسال شود"

ضوابط ارسال پادکست‌:

Format: mp3

Sample type 1: 48000/ stereo/ 24bit

Sample type 2: 44100/ stereo/ 24bit

Bitrate: 192 kbps/ 320 kbps

مشخصات

جهت مشاهده منبع اصلی و ادامه این مطلب این مطلب کلیک کنید

The fitrah (divine essence) in all of us

The fitrah (divine essence) in all of us.
our primordial human nature that leads us to tolerance

Tolerance is proof of intelligence and a symbol of excellence. ⁹

In one famous Hadith, the Prophet Muhammad (PBUH) is reported to have said, All of humanity are as equal as the teeth of a comb.” ⁸ It is recorded that once, while the Prophet Muhammad (PBUH) sat with his companions, a funeral cortege passed by and he stood up out of respect. A companion remarked that this was only the funeral of a Jew, implying that that was far too unimportant for the Prophet’s attention. He challenged this by asking, Was he then not also a human being?” ⁸

In the view of Allah (God) the whole of humanity consists of one single community.⁸

So what then goes wrong? In our 21^st century world, reports of racism, Islamophobia, white supremacy, misogyny and bigotry abound. Yet none of us are born hating each other. My premise is that as we become adolescent and then mature, the fitrah in us is liable to become buried under our desires, fears, and pressures by society and peers.

A child starts out with an open, inquisitive outlook on the world, unbridled curiosity, insofar as its surroundings allow this attitude to flourish. After at least the age of 5 or 6, this openness to creation and humanity may dwindle; some children start to compartmentalize their experiences using value judgments. If we could all uncover that fitrah in ourselves, we would at once abolish all negativity towards people and cultures that are in any way different to us. It is as if we become corrupted by modern life and the clichés and prejudices it sends our way.

Is it even realistic for everyone to rediscover their fitrah”? It is sadly the case that in some instances, a person’s fitrah (eg. a murderer’s) is so buried under sins, materialistic desires that it is almost uneconomical to get to it. It would require too much time, effort, even money, to rehabilitate the worst of criminal offenders?

What many of us fail to realize though is that this primordial nature, our fitrah, is the true path of humanity, and the only path which can lead us to felicity.

The human being, likewise, has a natural and inherent path for the pursuance of life, through which he may reach his destination, perfection, and felicity. ¹⁰

If we were asked to determine those amongst our family, friends, peers who we consider to be open and accepting, even loving towards all humanity, it would probably strike us that these people have certain qualities in common, they are bound to be resoundingly optimistic, kind and generous people, people who are well on their way to attaining felicity. In stark contrast to that are those persons who are intolerant, bigoted, even racist; often we will observe a certain cynicism and sarcasm in them, a negative disposition to both people and events. In a recent study ¹¹, it was commented that non-believers may show higher inflexibility in thinking, at least in secularized cultural contexts like those in Western Europe; non-believers may be less socialized and less motivated to imagine, understand, and appreciate others’ perspectives.” So is it also that these non-believers are further detached from their fitrah?

It is a pity that man loses the way, puts out the light of thought and natural disposition (fitrah), shuts his eyes, attaches his heart to so-and-so, and relies on human and satanic powers instead of trusting God. ⁵

Most human beings are caterpillars, not butterflies, so they are driven by fear. They are driven by the need to survive. Fitrah is the butterflies. A butterfly soars in the heavens and dances in the sun. ⁷

Most people need to be shown how to soar” without being hemmed in by the pessimism and negativity of their society. So what exactly is this fitrah, if its uncovering will allow us to eliminate the panacea of intolerance from this world?

The ones who are close to Allah are like her (a young child). They are pure and don’t have even a bit of impurity. And they take light with them, trailers and trailers of light with themselves. ¹

What is this purity, this innocence that children are born with, and how does it relate to the divine essence? That divine essence, or fitrah, is also referred to as mankind’s primordial nature”.

The primordial human nature…reflects the will of God, the Exalted. ¹⁰

So each human being has been endowed with Divine Essence. It is then up to that person to make it flourish through keeping his mind, his heart and his intentions as pure as possible.

The natural human being is he who has retained the Divine primordial nature, whose mind is unsullied by falsehood and superstition. ¹⁰

Every child is born on the fitrah, and fitrat Allah” is described as something which is inextricably kneaded into the very substance of their nature. ³ One instinctive and integral part of this primordial human nature is worship, worship of one God over everything else. This possibly provides part of the explanation why those human beings who have retained their fitrah, are also more tolerant.

Worship of God demands a total disregard of personal whims and caprice; non-glorification of any race, garment, language, land, and city; association with God, the ultimate Power and Perfection. ⁵

This person who has retained much of the purity of their primordial human nature, then is neither taken in by other people’s superficial attachments or accoutrements, nor does he consider his own self superior to any other person. After all, worship is only due to Allah. Another part of the primordial nature is the love of perfection; the heart of the person who has not sullied the fitrah will be pulled towards it, it is this same pull towards perfection that can overcome man’s murderous nature and that makes him determined to conquer his defects and nurture his excellent qualities.

It is the same essence of fitrah that renders possible the founding of communities and civil society. Had it not been for this essence, human beings would never be willing to give up some of [their] interests and tolerate others.⁴

So to retain the purity and openness of a child, we certainly need to uncover our fitrah. Yet, there remains one vital question unanswered: is the fitrah of a non-believer as accessible as that of a believer? We now know the qualities of a person with fitrah; we also know that believers exhibit greater tolerance and open-mindedness.

This then must be the important outcome, that the human being must progress towards faith (if he is still lacking) in order to bring out his primordial nature. On the other hand, a believer will always be that much closer to his fitrah, so close even that he may not ever have to uncover” it. A society of believers is then the pathway to a tolerant society.

Bibliography

http://panahiyan.com/when-a-young-child-interrupts-agha-panahiyans-lecture-eng-sub/
https://www.al-islam.org/emendation-shiite-creed-shaykh-al-mufid
https://www.al-islam.org/forty-hadith-an-exposition-second-edition-imam-khomeini
https://www.al-islam.org/imam-khomeini-ethics-and-politics-sayyid-hasan-islami
https://www.al-islam.org/radiance-secrets-prayer-muhsin-qaraati
https://www.al-islam.org/freedom-the-unstated-facts-and-points-ayatullah-misbah-yazdi
https://www.youtube.com/watch?v=hxZoAni-8CE
https://www.al-islam.org/core-islam-sayyid-fadhil-milani
https://www.al-islam.org/search/site/exalted%20aphorisms%20and%20pearls%20of%20speech
https://www.al-islam.org/islam-and-contemporary-man-muhammad-husayn-tabatabai
https://scinapse.io/papers/2609606699

By Kirsteen James

BA (Oxon) in Philosophy and Modern Languages

Master of Studies (Oxon) in Modern European Literature

Diploma in Law (London)

PGCE (MFL) (Brunel); Teacher of German and French

مشخصات

جهت مشاهده منبع اصلی و ادامه این مطلب این مطلب کلیک کنید

Martyrdom in Islam

Martyrdom in Islam.
On the importance of martyrdom in Islam

The words of the Holy Prophet (PBUH) are that the most dignified way to die is to be martyred.”¹

Self-sacrifice is the best (form of) benevolence and the highest stage of faith.” ²

Martyrdom in Islam is a major concept. Anyone who fails to grasp the meaning of martyrdom, will also not understand the sublime message in Islam. Islam” means submission to God, and it is in martyrdom that this submission to God finds its full expression. In Islamic Ideology, the greatest aim in the life’s struggle is to become victorious over the self. ³

The submission of the reasoning, feeling creation of God that is humankind, means that all human life belongs to God, and to God it returns. Man is to have no cares and desires other than being close to God, in complete servitude. So submission to God is the first duty we have as Muslims, as believers. We are not owned by our affection for the material world, our belongings, even our family; we are owned only by God, He is our pivot in life.

Martyrdom is a divine gift to the chosen ones. The magnificence of this lofty position is proportional to the grandeur of the sacrosanct self-sacrifice which draws the martyr to the field of resistance and nourishes him with the sweetness of martyrdom.” ⁴

How do we achieve this submission, becoming victorious over the self?

If the greatest aim is to win the jihad over the self (the jihad over the self being the major jihad, ranked higher even the jihad in battle), how do we do that? This is where the understanding of submission, and the resulting acceptance of martyrdom, assists. If man understands that he has to free himself of all attachment to the material world and all that it entails, and turn to God, seeking only closeness to Him, then he loses all his worldly concerns. He is not affected by any misfortunes or sufferings in this world he may have to endure. He realizes that this life and all in it is but temporary.

A man thus free of worldly concerns, becomes cognizant that he receives everything from God, and that all will be returned to God. He no longer worries for the whims and cares of his own self. He finds true spiritual freedom and contentment in this understanding. The foundation of contentment is complete reliance on Allah (God).” ²He is victorious over his own self.

A struggler overlooks everything belonging to him; above everything else he overlooks his own life and surrenders his entire existence to God-Almighty with absolute sincerity; he closes his eyes from wealth, power, position, wife, children, and relatives, thus, suddenly surrendering his soul to God-Almighty.” ³

Having reached this victory in the jihad over the self, what about martyrdom?

We might ask, now that man has overcome his self and won the greatest jihad”, does he really need to continue towards martyrdom?

The Holy Prophet (PBUH) said: Above every act of piety is yet a greater act of piety until a man is killed in the way of Allah, and when he is killed in the way of Allah, there is no act of piety greater.” ⁵

The greatest gift man can give to Allah in his submission is his life.

As man must die and return to God, and the death of the martyr is ranked higher than the death which befalls us not through our choice (illness, accident): Verily the most honorable of deaths is martyrdom. By He in whose hand my soul is, one thousand strikes with the sword are indeed easier (for me) than dying on the bed.” ² Martyrdom, then, is to be sought out in its own right, as it is the better death.

Does the position of man change having achieved martyrdom, compared to an ordinary” death?

But do not think of those that have been slain in God’s cause as dead. Nay, they are alive! With their sustainer have they their sustenance.” (Surah Al-Imran, 3: 169-172)

And say not of those who are slain in God’s cause, They are dead”: nay, they are alive, but you perceive it not.” (Surah Al-Baqarah, 2: 154)

The understanding is that those martyred in their love for Allah gain more closeness” to God, compared to those dying on the bed.”

The culture of martyrdom in Islam, and Shia Islam, of celebrating the martyrs: the role models in the history of the Ahl al-Bayt

The celebration of martyrdom relates to reaching the highest rank as a person, sacrificing one’s life in God’s cause. It relates to choosing the best death”, and also to the other struggle which a Muslim is required to undertake: the struggle to come to the aid of the oppressed.

Continue on the path of fighting injustice which is an extension of the blood spilt in Karbala and continue combating oppression and injustice until the last drop of your blood.” (Hezbollah martyr Kaiser Zainuddin)

Amongst the martyrs of the family of the Holy Prophet (PBUH), the Ahl al-Bayt, following after Imam Ali (PBUH) and Imam Hassan (PBUH), Imam Husain (PBUH) is known as the king of martyrs, for it was he who sacrificed his life by bearing witness to Islam. He cannot remain silent because he has a duty to fight against oppression.” ⁶ In the celebration of Imam Husain (PBUH) in particular, we witness the centrality of martyrdom to the doctrine of submission to Allah. Husain (PBUH) has nothing to give, no wealth, no army, to combat the enemy, to stand up to the oppressors, the corruptors. He must give what he does have, his blood, his life, and with him the supporters and family who have come with him.

Martyrdom is not a loss, it is a choice, a choice, whereby the warrior sacrifices himself on the temple of freedom and the altar of love and is victorious.” ⁶

Imam Husain’s (PBUH) martyrdom has passed this love for Allah in submission to Him, his rising against the oppressors with his own blood, down the generations of the Ahl al-Bayt, to our present time, and it is surely also with the hidden, twelfth Imam. The love for the Holy Prophet (PBUH) continues through the Ahl al-Bayt, and is reinvigorated through its martyrs. The present day martyrs of the battle field are just as much part of that love, and their love for Allah and the Ahl al-Bayt finds its highest expression in their self-sacrifice.

It is in Husain’s (PBUH) period that dying” for a human being guarantees the life” of a nation. His martyrdom is a means whereby faith can remain.” ⁶

Martyrdom is Islam’s history, and as more years, decades and centuries are added to its history, so too will martyrs.

Bibliography

https://www.al-islam.org/mizan-al-hikmah-scale-wisdom-ayatullah-muhammadi-rayshahri
https://www.al-islam.org/ghurar-al-hikam-wa-durar-al-kalim-exalted-aphorisms-and-pearls-speech
https://www.al-islam.org/self-building-ayatullah-ibrahim-amini
http://english.khamenei.ir/news/5170/Martyrdom-is-a-divine-gift-to-the-chosen-ones-Ayatollah-Khamenei
https://www.al-islam.org/mizan-al-hikmah-scale-wisdom-ayatullah-muhammadi-rayshahri/martydom-way-allah
https://www.al-islam.org/martyrdom-arise-and-bear-witness-dr-ali-shariati

By Kirsteen James

BA (Oxon) in Philosophy and Modern Languages

Master of Studies (Oxon) in Modern European Literature

Diploma in Law (London)

PGCE (MFL) (Brunel); Teacher of German and French

مشخصات

جهت مشاهده منبع اصلی و ادامه این مطلب این مطلب کلیک کنید

خرافات

خرافه های رایج در ایران

شانس و اقبال

شانس و اقبال در حقیقت عنوان موهومی است که از مغز کسانی تراوش می کند که علل حوادث را نمی دانند لذا ناچار می شوند برای راضی ساختن وجدان خود آنها را به دست یک سلسله عوامل نامرئی و خرافی بسپارند, به طور مثال قهرمانی که در بازی های ورزشی دچار شکست می شود برای جبران ضعف خود می گوید شانس و اقبال حریف، بلند بود که پیروزی نصیب او گردید و من تیره بخت و بداقبال بودم که با شکست روبرو شدم.

رمّالی

یکی از باورهای غلط برخی از مردم، عقیده به رمال است که موجب سودجویی گروهی شیاد با نام های عوام فریبانه ی دعانویس که گاهی صدها هزار تومان از گرفتاران اخاذی می کنند. آنها برای افراد گرفتار و دردمند به غلط، روزنه امید ایجاد می کنند و مردم گاهی به اشتباه فکر می کنند آنها نقشی در رفع مشکلات جامعه دارند. زنی می گفت بخت مرا بسته بودند، چند سال پیش یک رمالی باز کرد. زن دیگری می گفت هر مشکلی که داشته باشید این رمال ها حل می کنند خواهرم با شوهرش اختلاف داشت رمّال به او گفت اگر تا چهل روز سرمه ی مرمر به چشمانت بکشی، شوهرت با پای خودش به دنبالت می آید او این کار را کرد و نتیجه خوبی گرفت.

آداب خرافی عقد و عروسی

جهت مشاهده متن کامل به ادامه مطلب مراجعه نمایید.

ادامه مطلب

مشخصات

جهت مشاهده منبع اصلی و ادامه این مطلب این مطلب کلیک کنید

اگر از همسرتان خوشتان نمی آید نباید او را اذیت کنید

عاشروهن بالمعروف فان کرهتموهن فعسی ان تکرهوا شیئا و یجعل الله فیه خیرا کثیرا»(سوره مبارکه نساء آیه 19)

وقتی با نگاه کلی به دین اسلام نگاه می کنیم متوجه می شویم که این دین کامل و بی نقص است.در این آیه خداوند می فرمایند که اگر از همسرتان کراهت دارید و خوشتان نمی آید نباید او را اذیت کرده تا از حقوق خود بگذرد بلکه باید با آنها به نیکوئی رفتار کنید.

ممکن است انسان بعد از ازدواج نسبت به آن کراهت پیدا کند ولی خداوند میفرماید که عجله نکنید زیرا امید است که خداوند در این ازدواج منفعت بسیاری قرار داده باشد. مثلا شما در این ازدواج ممکن است برخی سختیهایی را تحمل کنید ولی بعد از مدتی خداوند به شما فرزندی عطا کند که منفعت فراوانی برای شما و خانواده تان داشته باشد.

برگرفته از :

گروه پژوهش واحد خانواده (قندآب)

موسسه فرهنگی هنری مصاف

مشخصات

جهت مشاهده منبع اصلی و ادامه این مطلب این مطلب کلیک کنید

صحیفه سجادیه : دعای 30 : دعا برای ادای وام

( وَ کَانَ مِنْ دُعَائِهِ عَلَیْهِ السَّلَامُ فِی الْمَعُونَةِ عَلَی قَضَاءِ الدَّیْنِ )

ترجمه:

و از دعاهاى آن حضرت (ع) است در یارى خواستن براى اداى دین

***

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ ، وَ هَبْ لِیَ الْعَافِیَةَ مِنْ دَیْنٍ تُخْلِقُ بِهِ وَجْهِی ، وَ یَحَارُ فِیهِ ذِهْنِی ، وَ یَتَشَعَّبُ لَهُ فِکْرِی ، وَ یَطُولُ بِمُمَارَسَتِهِ شُغْلِی [1]

ترجمه:
خدایا درود بر محمد و آل او فرست و مرا به وامى مبتلا مکن که آبروى من ببرد و اندیشه مرا پریشان دارد و فکر مرا آشفته سازد و مدتى دراز دل در کام آن بندم.

وَ أَعُوذُ بِکَ ، یَا رَبِّ ، مِنْ هَمِّ الدَّیْنِ وَ فِکْرِهِ ، وَ شُغْلِ الدَّیْنِ وَ سَهَرِهِ ، فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ ، وَ أَعِذْنِی مِنْهُ ، وَ أَسْتَجِیرُ بِکَ ، یَا رَبِّ ، مِنْ ذِلَّتِهِ فِی الْحَیَاةِ ، وَ مِنْ تَبِعَتِهِ بَعْدَ الْوَفَاةِ ، فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ ، وَ أَجِرْنی مِنْهُ بِوُسْعٍ فَاضِلٍ أَوْ کَفَافٍ وَاصِلٍ . [2]

ترجمه:
و پناه به تو مى‏برم اى پروردگار من از اندوه قرض و اندیشه آن و مشغولى دل و بیدارى شب. پس درود بر محمد و خاندان او فرست و مرا از آنها پناه ده. و زینهار از تو خواهم اى پروردگار من از ذلت قرض در زندگى و وبال آن پس از مرگ. پس درود بر محمد و آل او فرست و مرا از آن حفظ کن، به فراخى مال یا به اندازه کفاف حال.

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ ، وَ احْجُبْنِی عَنِ السَّرَفِ وَ الِازْدِیَادِ ، وَ قَوِّمْنِی بِالْبَذْلِ وَ الِاقْتِصَادِ ، وَ عَلِّمْنِی حُسْنَ التَّقْدِیرِ ، وَ اقْبِضْنِی بِلُطْفِکَ عَنِ التَّبْذِیرِ ، وَ أَجْرِ مِنْ أَسْبَابِ الْحَلَالِ أَرْزَاقِی ، وَ وَجِّهْ فِی أَبْوَابِ الْبِرِّ إِنْفَاقِی ، وَ ازْوِ عَنِّی مِنَ الْمَالِ مَا یُحْدِثُ لِی مَخِیلَةً أَوْ تَاَدِّیاً اِلَی بَغْیٍ أَوْ مَا أتَعَقَّبُ مِنْهُ طُغْیَاناً . [3]

ترجمه:
خدایا درود بر محمد و آل او فرست و مرا از اسراف و زیاده روى بازدار و به بخشش و میانه‏روى مستقیم گردان و مرا بیاموز که اندازه نگاه دارم و به لطف خود مرا از تبذیر نگاه‏دار و از راه حلال روزى مرا مقرر کن و به خرج کردن در خیرات موفق فرما و مالى که براى من تکبر آورد و به ستمگرى کشاند و در دنبال آن سرکشى کنم از من دور کن و چنین مالى نصیب من مفرما.

اللَّهُمَّ حَبِّبْ إِلَیَّ صُحْبَةَ الْفُقَرَاءِ ، وَ أَعِنِّی عَلَى صُحْبَتِهِمْ بِحُسْنِ الصَّبْرِ [4]

ترجمه:
خدایا همنشینى با تنگدستان را محبوب من گردان و مرا در همنشینى ایشان صبر نیکو ده.

وَ مَا زَوَیْتَ عَنِّی مِنْ مَتَاعِ الدُّنْیَا الْفَانِیَةِ فَاذْخَرْهُ لِی فِی خَزَائِنِکَ الْبَاقِیَةِ [5]

ترجمه:
و هر چه از مال دنیاى فانى مرا بى‏نصیب کرده‏اى در خزینه‏هاى جاوید براى من اندوخته کن.

وَ اجْعَلْ مَا خَوَّلْتَنِی مِنْ حُطَامِهَا ، وَ عَجَّلْتَ لِی مِنْ مَتَاعِهَا بُلْغَةً إِلَى جِوَارِکَ وَ وُصْلَةً إِلَى قُرْبِکَ وَ ذَرِیعَةً إِلَى جَنَّتِکَ ، إِنَّکَ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِیمِ ، وَ أَنْتَ الْجَوَادُ الْکَرِیمُ . [6]

ترجمه:
و هر چه از حطام دنیا به من ارزانى داشته و در این جهان پیش انداخته‏اى موجب رسیدن به جوار رحمت و پیوستن به قرب منزلت تو و وسیله رسیدن به بهشت قرار ده که توئى صاحب احسان بزرگ و توئى بخشنده بزرگوار.

مشخصات

جهت مشاهده منبع اصلی و ادامه این مطلب این مطلب کلیک کنید

انواع حجابِ مانع

حجب به معنای منع و ستر آمده است و حجاب چیزی است که مانع دیدن بیننده شود. این لغت در موارد مختلفی مورد استفاده قرار می گیرد و البته با هر قیدی از قیود استعمال شود، برطبق معنای همان قید، مطلبی را معنا می کند. به سه نمونه از موارد مختلف استعمال حجاب توجه کنید:

۱ ) حجاب خودبینی

شیطان همیشه تمایلات انسان را به او یادآور می شود و او را به این وسیله از ترقی باز می دارد.

قال علی علیه السلام: الْاعْجابُ یمْنَعُ مِنَ الْازْدِیادِ.¹

عجب، مانع زیاد شدن می شود.

عجب، پوششی بر نواقص انسان می اندازد تا روح انسانی از آنها غافل شده و چه بسا نقیصه های روانی یعنی گناهان را وصف کمال بشمارد و چون شرط اصلاح، علم به فساد و آگاهی نسبت به نواقص است، آن عیوب هرگز اصلاح نمی شوند.

قال علی علیه السلام: مَنْ رَضِی عَنْ نَفْسِهِ ظَهَرَتْ عَلَیهِ الْمَعایبُ².

کسی که از خود راضی باشد، عیوبش آشکار می شود.

۲ ) حجاب آراء فاسده

گاهی انسان به چیزی علاقه مند می شود و بدان عشق می ورزد، به طوریکه محبتش از حال اعتدال خارج می شود. چنین عشق و محبتی، حجابی در مقابل دل انسان قرار می دهد که چشم دلش نبیند و گوش آن نشنود.

قال علی علیه السلام: مَنْ عَشِقَ شیئاً اعْشی بَصَرَهُ وَ امْرَضَ قَلْبَهُ، فَهُوَ ینْظُرُ بِعَینٍ غَیرِ صَحیحَةٍ وَ یسْمَعُ بِاذُنٍ غَیرِ سَمیعَةٍ. ³

هر کسی به چیزی عشق ورزد، همان چیز چشم او را کور و قلبش را بیمار می کند، وی با چشم معیوب می نگرد و با گوشی غیر شنوا می شنود.

۳) حجاب معاصی

گناه نیز حجاب دل است. هرگناهی پوششی بر دل می گذارد و چشم و گوش دل را از کار می اندازد، اگر این گناه با آب توبه شستشو داده شد، حجاب برداشته می شود و الّا استقامت انسانی که دلش در حجاب واقع شده، در مقابل خواسته های شیطانی کاسته شده و شرایط تحقق معاصی بعدی آسان تر می شود و به آن حد می رسد که:

لَهُمْ قُلُوبٌ لا یفْقَهُونَ بِها وَ لَهُمْ أَعْینٌ لا یبْصِرُونَ بِها وَ لَهُمْ آذانٌ لا یسْمَعُونَ بِها أُولئِک کالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولئِک هُمُ الْغافِلُونَ. ⁴

آنها دل هایی دارند که با آن نمی فهمند، و چشمانی دارند که با آنها نمی بینند و گوش هایی دارند که با آن نمی شنوند، آنان همچون چهارپایانند؛ بلکه آنها گمراه ترند، آنان همان غافلانند.

منبع

ره رستگاری، ج 3، ص: 113؛ غضنفری، علی

پی نوشت

[1] شرح نهج ‏البلاغه ابن ابى الحدید، ج 18، ص 391

[2] غررالحکم

[3] نهج ‏البلاغه، خطبه 108 به ترتیب فیض ‏الاسلام و 109 به ترتیب صبحى صالح

[4] سوره اعراف، آیه 179

لینک مربوطه

https://hawzah.net/fa/LifeStyle/View/56907/%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8%D9%90-%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%B9-

مشخصات

جهت مشاهده منبع اصلی و ادامه این مطلب این مطلب کلیک کنید

صحیفه سجادیه : دعای 31 : دعا در توبه و بازگشت

( وَ کَانَ مِنْ دُعَائِهِ عَلَیْهِ السَّلَامُ فِی ذِکْرِ التَّوْبَةِ وَ طَلَبِهَا )

ترجمه:

و از دعاهاى آن حضرت (ع) است در ذکر توبه و طلب آن از خداى تعالى

***

اللَّهُمَّ یَا مَنْ لَا یَصِفُهُ نَعْتُ الْوَاصِفِینَ [1]

ترجمه:
اى خداوند! اى کسى که زبان گویندگان در وصف تو فروبسته است.

وَ یَا مَنْ لَا یُجَاوِزُهُ رَجَاءُ الرَّاجِینَ [2]

ترجمه:
اى کسى که امید امیدواران از تو در نگذشته.

وَ یَا مَنْ لَا یَضِیعُ لَدَیْهِ أَجْرُ الُْمحْسِنِینَ [3]

ترجمه:
اى کسى که اجر نیکوکاران نزد تو ضایع نمى‏شود.

وَ یَا مَنْ هُوَ مُنْتَهَى خَوْفِ الْعَابِدِینَ . [4]

ترجمه:
اى کسى که عبادت‏کنندگان از خشم تو مى‏هراسند.

وَ یَا مَنْ هُوَ غَایَةُ خَشْیَةِ الْمُتَّقِینَ [5]

ترجمه:
اى کسى که پرهیزکاران از تو بیم دارند.

هَذَا مَقَامُ مَنْ تَدَاوَلَتْهُ أَیْدِی الذُّنُوبِ ، وَ قَادَتْهُ أَزِمَّةُ الْخَطَایَا ، وَ اسْتَحْوَذَ عَلَیْهِ الشَّیْطَانُ ، فَقَصَّرَ عَمَّا أَمَرْتَ بِهِ تَفْرِیطاً ، وَ تَعَاطَى مَا نَهَیْتَ عَنْهُ تَغْرِیراً . [6]

ترجمه:
اینک در حضور تو است بنده‏اى که دستخوش گناهان شده و عنان او بدست خطاها سپرده و شیطان بر او چیره گشته و بهانه جسته در اطاعت فرمان تو کوتاهى نموده، فریفته شده و به منهیات تو دست فرا برده.

کَالْجَاهِلِ بِقُدْرَتِکَ عَلَیْهِ ، أَوْ کَالْمُنْکِرِ فَضْلَ إِحْسَانِکَ إِلَیْهِ حَتَّى إِذَا انْفَتَحَ لَهُ بَصَرُ الْهُدَى ، وَ تَقَشَّعَتْ عَنْهُ سَحَائِبُ الْعَمَى ، أَحْصَى مَا ظَلَمَ بِهِ نَفْسَهُ ، وَ فَکَّرَ فِیما خَالَفَ بِهِ رَبَّهُ ، فَرَأَى کَبِیرَ عِصْیَانِهِ کَبِیراً وَ جَلِیلَ مُخَالَفَتِهِ جَلِیلًا . [7]

ترجمه:
گوئى قدرت تو را ندانسته و احسان بسیار تو را نشناخته تا وقتى دیده‏ى وى گشوده گشته و راه را نگریست و ابرهاى تیره از پیش چشم او پراکنده شده و از نابینائى رهائى یافت. ستمهائى که بر خود روا داشته بود بشمرد و در مخالفت پروردگار اندیشه کرد، گناه بزرگ و مخالفت سترگ خود را دید.

فَأَقْبَلَ نَحْوَکَ مُؤَمِّلًا لَکَ مُسْتَحْیِیاً مِنْکَ ، وَ وَجَّهَ رَغْبَتَهُ إِلَیْکَ ثِقَةً بِکَ ، فَأَمَّکَ بِطَمَعِهِ یَقِیناً ، وَ قَصَدَکَ بِخَوْفِهِ إِخْلَاصاً ، قَدْ خَلَا طَمَعُهُ مِنْ کُلِّ مَطْمُوعٍ فِیهِ غَیْرِکَ ، وَ أَفْرَخَ رَوْعُهُ مِنْ کُلِّ مَحْذُورٍ مِنْهُ سِوَاکَ . [8]

ترجمه:
با امید و شرم روى به تو آورد و به آرامش دل سوى تو رغبت نمود و با یقین و آرزو آهنگ تو کرد، با دل ترسان و بى‏آلایش قصد تو نمود، چشم امیدش از غیر تو بسته و جانش از بیم غیر تو تهى مانده.

فَمَثَلَ بَیْنَ یَدَیْکَ مُتَضَرِّعاً ، وَ غَمَّضَ بَصَرَهُ إِلَى الْأَرْضِ مُتَخَشِّعاً ، وَ طَأْطَأَ رَأْسَهُ لِعِزَّتِکَ مُتَذَلِّلا ، وَ أَبَثَّکَ مِنْ سِرِّهِ مَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنْهُ خُضُوعاً ، وَ عَدَّدَ مِنْ ذُنُوبِهِ مَا أَنْتَ أَحْصَى لَهَا خُشُوعاً ، وَ اسْتَغَاثَ بِکَ مِنْ عَظِیمِ مَا وَقَعَ بِهِ فِی عِلْمِکَ وَ قَبِیحِ مَا فَضَحَهُ فِی حُکْمِکَ مِنْ ذُنُوبٍ أَدْبَرَتْ لَذَّاتُهَا فََذَهَبَتْ ، وَ أَقَامَتْ تَبِعَاتُهَا فَلَزِمَتْ . [9]

ترجمه:
زارى‏کنان حضور تو ایستاده و به فروتنى دیده بر زمین دوخته و سر خود را به خوارى و زبونى پیش عزت تو فرود آورده و راز خویش را با تو در میان نهاد با آنکه تو بدان آگاهترى، و گناهان خویش را یکان یکان بر زبان آورده با آنکه تو شماره‏ى آن را بهتر دانى و از آن آلودگى بزرگ که دچار آن شده و تو مى‏دانى پناه به تو آورده و از آن کار زشت که به حکم تو مایه رسوائى است به زینهار تو درآمده است، گناهانى که مزه‏ى آنها به گذشت و رفت و بزه آنها برجاى ماند.

لَا یُنْکِرُ یَا إِلَهِی عَدْلَکَ إِنْ عَاقَبْتَهُ ، وَ لَا یَسْتَعْظِمُ عَفْوَکَ إِنْ عَفَوْتَ عَنْهُ وَ رَحِمْتَهُ ، لِأَنَّکَ الرَّبُّ الْکَرِیمُ الَّذِی لَا یَتَعَاظَمُهُ غُفْرَانُ الذَّنْبِ الْعَظِیمِ [10]

ترجمه:
اى خداى من! اگر کیفر دهى عدل تو را انکار نکند و اگر درگذرى و ببخشى فضل تو را عجیب نشمارد، چون تو پروردگار کریمى و آمرزش گناهان بزرگ از تو بزرگ ننماید.

اللَّهُمَّ فَهَا أَنَا ذَا قَدْ جِئْتُکَ مُطِیعاً لِأَمْرِکَ فِیما أَمَرْتَ بِهِ مِنَ الدُّعَاءِ ، مُتَنَجِّزاً وَعْدَکَ فِیما وَعَدْتَ بِهِ مِنَ الْإِجَابَةِ ، إِذْ تَقُولُ ادْعُونِی أَسْتَجِبْ لَکُمْ . [11]

ترجمه:
بار خدایا اینک من نزد تو آمده‏ام، فرمودى دعا کنیم اطاعت کردم. نوید اجابت دادى و گفتى که ادعونى استجب لکم» منتظر اجابت بودم.

اللَّهُمَّ فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ ، وَ الْقَنِی بِمَغْفِرَتِکَ کَمَا لَقِیتُکَ بِإِقْرَارِی ، وَ ارْفَعْنِی عَنْ مَصَارِعِ الذُّنُوبِ کَمَا وَضَعْتُ لَکَ نَفْسِی ، وَ اسْتُرْنِی بِسِتْرِکَ کَمَا تَأَنَّیْتَنِی عَنِ الِانْتِقَامِ مِنِّی . [12]

ترجمه:
خدایا درود بر محمد و آل او فرست و چنانکه من با اقرار به گناه حضور تو آمدم تو به مغفرت مرا بپذیر، و چنانکه خود را پیش تو بر خاک مذلت افکندم تو از لغزش گناه دست مرا بگیر، و چنانکه در عقوبت من تاخیر کردى پرده‏ى خویش را بر من فرو آویز.

اللَّهُمَّ وَ ثَبِّتْ فِی طَاعَتِکَ نِیَّتِی ، وَ أَحْکِمْ فِی عِبَادَتِکَ بَصِیرَتِی ، وَ وَفِّقْنِی مِنَ الْأَعْمَالِ لِمَا تَغْسِلُ بِهِ دَنَسَ الْخَطَایَا عَنِّی ، وَ تَوَفَّنِی عَلَى مِلَّتِکَ وَ مِلَّةِ نَبِیِّکَ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِ السَّلَامُ إِذَا تَوَفَّیْتَنِی . [13]

ترجمه:
خدایا نیت مرا در طاعت خود استوار دار و در بندگى بصیرت حکیمانه مرحمت کن و به عملى توفیق ده که پلیدى گناهان را از من بشوید، و چون خواهى جان مرا قبض کنى با دین تو و آئین پیغمبرت محمد صلى الله علیه و آله روح مرا قبض کن‏

اللَّهُمَّ إِنِّی أَتُوبُ إِلَیْکَ فِی مَقَامِی هَذَا مِنْ کَبَائِرِ ذُنُوبِی وَ صَغَائِرِهَا ، وَ بَوَاطِنِ سَیِّئَاتِی وَ ظَوَاهِرِهَا ، وَ سَوَالِفِ زَلَّاتِی وَ حَوَادِثِهَا ، تَوْبَةَ مَنْ لَا یُحَدِّثُ نَفْسَهُ بِمَعْصِیَةٍ ، وَ لَا یُضْمِرُ أَنْ یَعُودَ فِی خَطِیئَةٍ [14]

ترجمه:
خدایا! من در این مقام از گناهان بزرگ و کوچک و بدیهاى پنهان و آشکارا و لغزشهاى کهن و نو توبه کردم. توبه‏اى که اندیشه نافرمانى را دیگر در دل راه ندهم و قصد بازگشتن به گناه نکنم.

وَ قَدْ قُلْتَ یَا إِلَهِی فِی مُحْکَمِ کِتَابِکَ إِنَّکَ تَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِکَ ، وَ تَعْفُو عَنِ السَّیِّئَاتِ ، وَ تُحِبُّ التَّوَّابِینَ ، فَاقْبَلْ تَوْبَتِی کَمَا وَعَدْتَ ، وَ اعْفُ عَنْ سَیِّئَاتِی کَمَا ضَمِنْتَ ، وَ أَوْجِبْ لِی مَحَبَّتَکَ کَمَا شَرَطْتَ [15]

ترجمه:
و تو در کتاب حکیم فرموده‏اى که توبه بندگان را مى‏پذیرى و از بدیها درمى‏گذرى و تائبان را دوست دارى، پس چنانکه وعده فرمودى توبه مرا بپذیر و چنانکه نوید دادى از بدیهاى من درگذر و دوستى تو مطابق پیمان تو شامل من گردد

وَ لَکَ یَا رَبِّ شَرْطِی أَلَّا أَعُودَ فِی مَکْرُوهِکَ ، وَ ضَمَانِی أَنْ لَا أَرْجِعَ فِی مَذْمُومِکَ ، وَ عَهْدِی أَنْ أَهْجُرَ جَمِیعَ مَعَاصِیکَ . [16]

ترجمه:
من هم با تو پیمان بستم که به کار ناپسند بازنگردم و بر عهده گرفتم که گرد عمل نکوهیده نگردم و عهد کردم از همه گناهان دورى گزینم.

اللَّهُمَّ إِنَّکَ أَعْلَمُ بِمَا عَمِلْتُ فَاغْفِرْ لِی مَا عَلِمْتَ ، وَ اصْرِفْنِی بِقُدْرَتِکَ إِلَى مَا أَحْبَبْتَ . [17]

ترجمه:
خدایا تو بهتر مى‏دانى من چه کرده‏ام، آنچه مى‏دانى بیامرز و مرا به قدرت تو سوى آن عمل که دوست دارى رهبرى کن.

اللَّهُمَّ وَ عَلَیَّ تَبِعَاتٌ قَدْ حَفِظْتُهُنَّ ، وَ تَبِعَاتٌ قَدْ نَسِیتُهُنَّ ، وَ کُلُّهُنَّ بِعَیْنِکَ الَّتِی لَا تَنَامُ ، وَ عِلْمِکَ الَّذِی لَا یَنْسَى ، فَعَوِّضْ مِنْهَا أَهْلَهَا ، وَ احْطُطْ عَنِّی وِزْرَهَا ، وَ خَفِّفْ عَنِّی ثِقْلَهَا ، وَ اعْصِمْنِی مِنْ أَنْ أُقَارِفَ مِثْلَهَا . [18]

ترجمه:
خدایا بر ذمت من از دیگران حقوقى ثابت است، پاره‏اى از آن را به یاد دارم و پاره‏اى فراموش کرده، همه پیش چشم تست و چشم تو هرگز به خواب نمى‏رود و در علم تو حاضر است و در علم تو فراموشى راه ندارد پس صاحبان حقوق را به جاى من عوض ده و بزه آن را از من ببر و بار سنگین آن را از من سبک گردان و مرا نگاهدار از اینکه مثل آن را دیگر بار مرتکب شوم.

اللَّهُمَّ وَ إِنَّهُ لَا وَفَاءَ لِی بِالتَّوْبَةِ إِلَّا بِعِصْمَتِکَ ، وَ لَا اسْتِمْسَاکَ بِی عَنِ الْخَطَایَا إِلَّا عَنْ قُوَّتِکَ ، فَقَوِّنِی بِقُوَّةٍ کَافِیَةٍ ، وَ تَوَلَّنِی بِعِصْمَةٍ مَانِعَةٍ . [19]

ترجمه:
خدایا! من بر توبه پایدار نمانم مگر به عصمت تو و از گناهان باز نایستم مگر به قدرت تو، پس مرا چنانکه باید نیرو ده و با عصمتى که مانع از خطا باشد یار گردان.

اللَّهُمَّ أَیُّمَا عَبْدٍ تَابَ إِلَیْکَ وَ هُوَ فِی عِلْمِ الْغَیْبِ عِنْدَکَ فَاسِخٌ لِتَوْبَتِهِ ، وَ عَائِدٌ فِی ذَنْبِهِ وَ خَطِیئَتِهِ ، فَإِنِّی أَعُوذُ بِکَ أَنْ أَکُونَ کَذَلِکَ ، فَاجْعَلْ تَوْبَتِی هَذِهِ تَوْبَةً لَا أَحْتَاجُ بَعْدَهَا إِلَى تَوْبَةٍ . تَوْبَةً مُوجِبَةً لَِمحْوِ مَا سَلَفَ ، وَ السَّلَامَةِ فِیمَا بَقِیَ . [20]

ترجمه:
خدایا اگر بنده‏اى توبه کرد و تو به علم غیب دانى که توبه را خواهد شکست و به تبهکارى و گناه باز خواهدگشت من پناه به تو مى‏برم که چنان باشم، پس توبه‏ى مرا آخرین توبه قرار ده که پس از آن نیازمند توبه‏ى دیگر نباشم، توبه‏اى که گناهان گذشته را پاک کند و در آینده از گناه برکنار مانم.

اللَّهُمَّ إِنِّی أَعْتَذِرُ إِلَیْکَ مِنْ جَهْلِی ، وَ أَسْتَوْهِبُکَ سُوءَ فِعْلِی ، فَاضْمُمْنِی إِلَى کَنَفِ رَحْمَتِکَ تَطَوُّلًا ، وَ اسْتُرْنِی بِسِتْرِ عَافِیَتِکَ تَفَضُّلًا . [21]

ترجمه:
خدایا من از نادانى خود نزد تو پوزش طلبم و از کار زشت خود بخشایش خواهم پس به لطف خویش مرا در پناه رحمت خود گیر و به فضل خود جامه عافیت بپوشان.

اللَّهُمَّ وَ إِنِّی أَتُوبُ إِلَیْکَ مِنْ کُلِّ مَا خَالَفَ إِرَادَتَکَ ، أَوْ زَالَ عَنْ مَحَبَّتِکَ مِنْ خَطَرَاتِ قَلْبِی ، وَ لَحَظَاتِ عَیْنِی ، وَ حِکَایَاتِ لِسَانِی ، تَوْبَةً تَسْلَمُ بِهَا کُلُّ جَارِحَةٍ عَلَى حِیَالِهَا مِنْ تَبِعَاتِکَ ، وَ تَأْمَنُ مِمَا یَخَافُ الْمُعْتَدُونَ مِنْ أَلِیمِ سَطَوَاتِکَ . [22]

ترجمه:
خدایا من از هر چه مخالف اراده‏ى تست یا ناپسندیده نزد تو، توبه مى‏کنم: از اندیشه‏هاى دل یا نگاههاى چشم و گفتار زبان توبه که هر یک از اندامهاى من از عقوبت سالم ماند و از عذاب دردناک که کاران مى‏ترسند ایمن گردد.

اللَّهُمَّ فَارْحَمْ وَحْدَتِی بَیْنَ یَدَیْکَ ، وَ وَجِیبَ قَلْبِی مِنْ خَشْیَتِکَ ، وَ اضْطِرَابَ أَرْکَانِی مِنْ هَیْبَتِکَ ، فَقَدْ أَقَامَتْنِی یَا رَبِّ ذُنُوبِی مَقَامَ الْخِزْیِ بِفِنَائِکَ ، فَإِنْ سَکَتُّ لَمْ یَنْطِقْ عَنِّی أَحَدٌ ، وَ إِنْ شَفَعْتُ فَلَسْتُ بِأَهْلِ الشَّفَاعَةِ . [23]

ترجمه:
خدایا به تنهائى من پیش تو و طپیدن دل من از ترس تو و لرزه‏ى اندام من از بیم تو رحمت آور. گناهان مرا به جائى بازداشته است در آستان تو که رسوائى آرد، اگر خاموش مانم کس از جانب من سخن نگوید و اگر خواهم شفیعى برانگیزم شایسته آن نیستم که کسى شفاعتم کند.

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ ، وَ شَفِّعْ فِی خَطَایَایَ کَرَمَکَ ، وَ عُدْ عَلَى سَیِّئَاتِی بِعَفْوِکَ ، وَ لَا تَجْزِنِی جَزَائِی مِنْ عُقُوبَتِکَ ، وَ ابْسُطْ عَلَیَّ طَوْلَکَ ، وَ جَلِّلْنِی بِسِتْرِکَ ، وَ افْعَلْ بِی فِعْلَ عَزِیزٍ تَضَرَّعَ الیه عَبْدٌ ذَلِیلٌ فَرَحِمَهُ ، او غنی تعرض له عبد فقیر فنعشه . [24]

ترجمه:
خدایا درود بر محمد و آل او فرست و کرم تو شفیع من باشد در گناهان من، و به عفو خود از کارهاى زشت من درگذر و آن جزائى که در خور من است عقوبت تست مرا بدان پاداش مده و احسان خود را شامل حال من گردان و به پرده خود مرا بپوشان و با من آنگونه رفتار کن که بزرگى با بنده زیردست رفتار کند: این زارى نماید و آن بخشایش آرد. یا دولتمند با فقیر تهیدست: این بر سر راه آن نشسته و آن دست این گرفته از زمین برمى‏خیزاند.

اللَّهُمَّ لَا خَفِیرَ لِی مِنْکَ فَلْیَخْفُرْنِی عِزُّکَ ، وَ لَا شَفِیعَ لِی إِلَیْکَ فَلْیَشْفَعْ لِی فَضْلُکَ ، وَ قَدْ أَوْجَلَتْنِی خَطَایَایَ فَلْیُؤْمِنِّی عَفْوُکَ . [25]

ترجمه:
خدایا مرا پناهى نیست پس عزت تو پناه من باشد و شفیعى در بارگاه تو ندارم پس فضل تو مرا شفاعت کند. و گناهان مرا هراسناک ساخته پس گذشت تو مرا ایمن گرداند.

فَمَا کُلُّ مَا نَطَقْتُ بِهِ عَنْ جَهْلٍ مِنِّی بِسُوءِ أَثَرِی ، وَ لَا نِسْیَانٍ لِمَا سَبَقَ مِنْ ذَمِیمِ فِعْلِی ، لَکِنْ لِتَسْمَعَ سَمَاؤُکَ وَ مَنْ فِیهَا وَ أَرْضُکَ وَ مَنْ عَلَیْهَا مَا أَظْهَرْتُ لَکَ مِنَ النَّدَمِ ، وَ لَجَأْتُ إِلَیْکَ فِیهِ مِنَ التَّوْبَةِ . [26]

ترجمه:
اینکه بى‏پروا در حضور تو زبان گشوده‏ام نه از آنستکه از کار زشت خود بى‏خبرم یا عمل نکوهیده گذشته خود را فراموش کرده‏ام. لکن براى اینست که آسمان و اهل آسمان و زمین و ساکنان آن پشیمانى مرا که آشکارا کردم و توبه را که سنگر خود ساختم بشنوند.

فَلَعَلَّ بَعْضَهُمْ بِرَحْمَتِکَ یَرْحَمُنِی لِسُوءِ مَوْقِفِی ، أَوْ تُدْرِکُهُ الرِّقَّةُ عَلَیَّ لِسُوءِ حَالِی فَیَنَالَنِی مِنْهُ بِدَعْوَةٍ هِیَ أَسْمَعُ لَدَیْکَ مِنْ دُعَائِی ، أَوْ شَفَاعَةٍ أَوْکَدُ عِنْدَکَ مِنْ شَفَاعَتِی تَکُونُ بِهَا نَجَاتِی مِنْ غَضَبِکَ وَ فَوْزَتِی بِرِضَاکَ . [27]

ترجمه:
شاید یکى از آنان به رحمت تو بدحالى مرا دیده دلش بسوزد یا بر حال ناخوش من رقت آرد و درباره‏ى من دعائى کند که بیش از دعاى من درخور اجابت تو باشد یا شفاعت او نزد تو موثرتر از شفاعت من بود و به سبب آن از خشم تو رهائى یابم و به خشنودى تو فیروز گردم.

اللَّهُمَّ إِنْ یَکُنِ النَّدَمُ تَوْبَةً إِلَیْکَ فَأَنَا أَنْدَمُ النَّادِمِینَ ، وَ إِنْ یَکُنِ التَّرْک لِمَعْصِیَتِکَ إِنَابَةً فَأَنَا أَوَّلُ الْمُنِیبِینَ ، وَ إِنْ یَکُنِ الِاسْتِغْفَارُ حِطَّةً لِلذُّنُوبِ فَإِنِّی لک من المستغفرین . [28]

ترجمه:
خداوندا! اگر پشیمانى توبه است من از هر پشیمانى پشیمانترم و اگر ترک گناه بازگشت است من پیش از همه بازگشتم و اگر طلب آمرزش گناه را مى‏ریزد من از تو آمرزش مى‏خواهم‏

اللَّهُمَّ فَکَمَا أَمَرْتَ بِالتَّوْبَةِ ، وَ ضَمِنْتَ الْقَبُولَ ، وَ حَثَثْتَ عَلَى الدُّعَاءِ ، وَ وَعَدْتَ الْإِجَابَةَ ، فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ ، وَ اقْبَلْ تَوْبَتِی ، وَ لَا تَرْجِعْنِی مَرْجِعَ الْخَیْبَةِ مِنْ رَحْمَتِکَ ، إِنَّکَ أَنْتَ التَّوَّابُ عَلَى الْمُذْنِبِینَ ، وَ الرَّحِیمُ لِلْخَاطِئِینَ الْمُنِیبِینَ . [29]

ترجمه:
خدایا همچنانکه به توبه امر کردى و پذیرفتن آن را وعده فرمودى و به دعا ترغیب کردى و نوید اجابت دادى پس بر محمد و آل او درود فرست و توبه مرا بپذیر و مرا از رحمت خود ناامید بازمگردان که توبه‏ى گناهکاران را قبول مى‏فرمائى و نسبت به خطاکارانى که پشیمان شده‏اند مهربانى.

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ ، کَمَا هَدَیْتَنَا بِهِ ، وَ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ ، کَمَا اسْتَنْقَذْتَنَا بِهِ ، وَ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ ، صَلَاةً تَشْفَعُ لَنَا یَوْمَ الْقِیَامَةِ وَ یَوْمَ الْفَاقَةِ إِلَیْکَ ، إِنَّکَ عَلَى کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ ، وَ هُوَ عَلَیْکَ یَسیِرٌ . [30]

ترجمه:
خدایا درود بر محمد و آل او فرست چنانکه ما را به او راه نمودى و بر محمد و آل او درود فرست چنانکه ما را به سبب او رستگار فرمودى و بر محمد و آل او درود فرست، درودى که روز رستاخیز که روز نیازمندى ما است شفیع ما باشد. تو بر هر چیز قادرى و هر کار بر تو آسان است.

مشخصات

جهت مشاهده منبع اصلی و ادامه این مطلب این مطلب کلیک کنید

They want you to be like this

They say: The United Nations has established some standards and you should adapt yourself to them.” Let me tell you the statistics of cancer in the world. Which country has the highest cancer rates in the world? Denmark, one of the most well-off and standardized countries, that some of our guys are dying for it and are intoxicated with its name. Denmark has the highest cancer rates in the world.

مشخصات

جهت مشاهده منبع اصلی و ادامه این مطلب این مطلب کلیک کنید

هدیه دادن مرد به همسرش

پیامبر اکرم(ص) می فرمایند :هبه الرجل وجته تزید فی عفتها» هدیه دادن مرد به همسرش عفت او را افزایش می دهد.????(من لا یحضره الفقیه ج4 ص381)

یکی از مواردی که باعث می شود عفت زن افزایش یابد هدیه دادن است.وقتی به همه روایات دراین زمینه نگاه می کنیم متوجه این مطلب می شویم که دین ما عوامل متعددی را برای افزایش عفت زوجین و به تبع زن، افزایش تحکیم بنیان خانواده، مطرح کرده است.یکی از این موارد هدیه دادن زوجین به یکدیگر است. وقتی مردی به همسرش هدیه ای می دهد در واقع آرامش و عشق را به او منتقل می کند. در واقع هر چه این محبت و عشق و صمیمیت میان زوجین زیاد شود زن و مرد آرامش بیشتری به هم منتقل می کنند و نتیجه اش این می شود که طرفین، فقط خانواده خود را مرکز آرامش و عشق و تخلیه نیازهای جنسی خویش می دانند فلذا این مساله باعث افزایش عفت می شود.یکی دیگر از مواردی که باعث افزایش عفت می شود آراستگی زن و مرد برای یکدیگر (در حریم خانواده) است. که براساس روایات تاثیر مستقیم بر عفت زوجین دارد.

گروه پژوهش واحد خانواده (قندآب)
موسسه فرهنگی هنری مصاف

مشخصات

جهت مشاهده منبع اصلی و ادامه این مطلب این مطلب کلیک کنید

تجربانه

سلام
چند وقتی بین من و خانواده همسرم اختلاف عمیقی وجود داشت. سوتفاهم ها باعث شده بود که هر دو طرف نسبت به هم دچار کینه و کدورت شوند.

من از این اتفاق بسیار ناراحت بودم و این کینه خود من رو داشت از پا در میاورد

پس از شرکت در یک دوره آموزشی یاد گرفتم که احساسم رو نسبت به آنها تصحیح کنم و این کینه را از دل خودم پاک کنم تا آرامش داشته باشم.

چند روز بعد به طور سرزده خانواده شوهرم به دیدنم آمدند.
آمدنشان برایم بسیار تعجب انگیز بود
از اون جالبتر اینکه این بار که آمدند فضای گفتگوی بین ما خیلی متفاوت از قبل بود
قبلا هرچقدر با هم گفتگو میکردیم منجر به سوتفاهم و ناراحتی ودلخوری میشد

ولی این بار من یاد گرفته بودم با زبان متفاوتی با ایشان صحبت کنم و آنها هم به طرز عجیبی حرفم را درک میکردند.
کسانی که ماهها بود بابت هیچ کدام از مسائل پیش امده مرا درک نمیکردند و به من حق نمیدادند ،امروز آمده بودند تا اختلافاتمان را حل کنیم و حالا امروز همان حرفهای قبل را به زبانی جدید و با با دلی خالی از کینه برایشان میگفتم ، درکم میکردند و بهم حق می دادند

آن روز یک ساعتی با هم گفتگو کردیم و پس از آن تا کنون که دو سه سالی میگذرد خداروشکر روابطمان خوب است
خوشحالم که آنهمه کینه وکدورت در دلهایمان نماند

آموختم که وقتی حس درونی قلبم نسبت به کسی کینه و نفرت باشد و طریقه ی درست حرف زدن را بلد نباشم روابط خراب و خرابتر میشود
و وقتی احساسم را اصلاح کنم ، کینه و نفرت را حذف کنم و طبق اصول گفتگو حرف بزنم حرفم درک می شود.

مشخصات

جهت مشاهده منبع اصلی و ادامه این مطلب این مطلب کلیک کنید

Human Sacrifice – PART 1

This is Mr. Aleister Crowley. The jinn that appeared to him and dictated this book to him is named Aiwass. Mr. Crowley says he introduced himself as Aiwass to me. He says the devil sent Aiwass to me to send his revelation to me through him and I wrote down his dictation on the eighth, ninth, and tenth of April, in 1904; i. e, one hundred and seven years ago. This Mr. Aleister Crowley is a very strange and influential person in the history of the world. This man has said something weird hand strange. Notice what he says, he says that he has participated Babalon jinn, the lady in red, who is one of the mysteries of Freemasonry, with his semen, in the womb of dozens of women.

مشخصات

جهت مشاهده منبع اصلی و ادامه این مطلب این مطلب کلیک کنید

صحیفه سجادیه : دعای 32: دعا در نماز شب

( وَ کَانَ مِنْ دُعَائِهِ عَلَیْهِ السَّلَامُ بَعْدَ الْفَرَاغِ مِنْ صَلَاةِ اللَّیْلِ لِنَفْسِهِ فِی الاِعْتِرَافِ بِالذَّنْبِ )

ترجمه:

و از دعاهاى آن حضرت علیه‏السلام است وقتى از نماز شب فارغ مى‏گشت و به تقصیر خود اعتراف مى‏کرد

***

اللَّهُمَّ یَا ذَا الْمُلْکِ الْمُتَأَبِّدِ بِالْخُلُودِ [1]

ترجمه:
اى خداوند! اى پادشاهى که ملک تو تا ابد پاینده و جاودان است.

وَ السُّلْطَانِ الْمُمْتَنِعِ بِغَیْرِ جُنُودٍ وَ لَا أَعْوَانٍ . [2]

ترجمه:
و سلطنت تو بى لشکر و اعوان از آسیب دشمن در امان.

وَ الْعِزِّ الْبَاقِی عَلَى مَرِّ الدُّهُورِ وَ خَوَالِی الْأَعْوَامِ وَ مَوَاضِی الْأَزمَانِ وَ الْأَیَّامِ [3]

ترجمه:
شکوه تو با گردش دوران و گذشتن سالیان و دور زمان و اختلاف روزان و شبان پایدار و بر دوام.

عَزَّ سُلْطَانُکَ عِزّاً لَا حَدَّ لَهُ بِأَوَّلِیَّةٍ ، وَ لَا مُنْتَهَى لَهُ بِآخِرِیَّةٍ [4]

ترجمه:
فر پادشاهى بیکران تو را نه آغاز است و نه انجام.

وَ اسْتَعْلَى مُلْکُکَ عُلُوّاً سَقَطَتِ الْأَشْیَاءُ دُونَ بُلُوغِ أَمَدِهِ [5]

ترجمه:
همه‏ى موجودات پیش قدر والاى تو به پستى افتاده‏اند.

وَ لَا یَبْلُغُ أَدْنَى مَا اسْتَأْثَرْتَ بِهِ مِنْ ذَلِکَ أَقْصَى نَعْتِ النَّاعِتِینَ . [6]

ترجمه:
و بلیغ‏ترین گفتار ثناگویان از وصف کمترین خصائص تو فرومانده.

ضَلَّتْ فِیکَ الصِّفَاتُ ، وَ تَفَسَّخَتْ دُونَکَ النُّعُوتُ ، وَ حَارَتْ فِی کِبْرِیَائِکَ لَطَائِفُ الْأَوْهَامِ [7]

ترجمه:
در صفات تو عقل گمراه است و آواره، و در نعت تو خرد سرگردان و بیچاره. اندیشه‏هاى باریک در کبریاى تو حیران‏اند و پریشان.

کَذَلِکَ أَنْتَ اللَّهُ الْأَوَّلُ فِی أَوَّلِیَّتِکَ ، وَ عَلَى ذَلِکَ أَنْتَ دَائِمٌ لَا تَزُولُ [8]

ترجمه:
توئى خدائى که نخستین موجود در آغاز تو بودى و تا ابد هستى تو پایدار باشد و زوال نپذیرد

وَ أَنَا الْعَبْدُ الضَّعِیفُ عَمَلاً ، الْجَسِیمُ أَمَلاً ، خَرَجَتْ مِنْ یَدِی أَسْبَابُ الْوُصُلَاتِ إِلَّا مَا وَصَلَهُ رَحْمَتُکَ ، وَ تَقَطَّعَتْ عَنِّی عِصَمُ الآْمَالِ إِلَّا مَا أَنَا مُعْتَصِمٌ بِهِ مِنْ عَفْوِکَ [9]

ترجمه:
و منم بنده‏ى اندک عمل و بسیار طمع، وسائل را از دست داده‏ام مگر رحمت تو دست گیرد و رشته‏هاى امیدم گسیخته مگر امید عفو تو را که هنوز بدست دارم.

قَلَّ عِنْدِی مَا أَعْتَدُّ بِهِ مِنْ طَاعَتِکَ ، و کَثُرَ عَلَیَّ مَا أَبُوءُ بِهِ مِنْ مَعْصِیَتِکَ وَ لَنْ یَضِیقَ عَلَیْکَ عَفْوٌ عَنْ عَبْدِکَ وَ إِنْ أَسَاءَ ، فَاعْفِ عَنِّی . [10]

ترجمه:
طاعتى که بدان دل گرم دارم اندکست و معصیتى که بار دوشم شود بسیار. عفو تو از بنده‏ات گرچه بدکار باشد دشوار نیست پس مرا ببخش.

اللَّهُمَّ وَ قَدْ أَشْرَفَ عَلَى خَفَایَا الْأَعْمَالِ عِلْمُکَ ، وَ انْکَشَفَ کُلُّ مَسْتُورٍ دُونَ خُبْرِکَ ، وَ لَا تَنْطَوِی عَنْکَ دَقَائِقُ الْأُمُورِ ، وَ لَا تَعْزُبُ عَنْکَ غَیِّبَاتُ السَّرَائِرِ [11]

ترجمه:
خدایا علم تو بر اعمال پنهان ما مشرف است و راز پنهان ما در پیش دانش تو مکشوف، هیچ چیز کوچک از تو پوشیده نیست و اسرار ناپیدا از تو مخفى نمى‏ماند.

وَ قَدِ اسْتَحْوَذَ عَلَیَّ عَدُوُّکَ الَّذِی اسْتَنْظَرَکَ لِغَوَایَتِی فَأَنْظَرْتَهُ ، وَ اسْتَمْهَلَکَ إِلَى یَوْمِ الدِّینِ لِإِضْلَالِی فَأَمْهَلْتَهُ . [12]

ترجمه:
دشمن تو که براى فریب دادن من از تو مهلت خواسته است و مهلتش دادى و تا روز جزا فرصت طلبیده است و تو فرصتش بخشیدى بر من چیره شده.

فَأَوْقَعَنِی وَ قَدْ هَرَبْتُ إِلَیْکَ مِنْ صَغَائِرِ ذُنُوبٍ مُوبِقَةٍ ، وَ کَبَائِرِ أَعْمَالٍ مُرْدِیَةٍ حَتَّى إِذَا قَارَفْتُ مَعْصِیَتَکَ ، وَ اسْتَوْجَبْتُ بِسُوءِ سَعْیِی سَخْطَتَکَ ، فَتَلَ عَنِّی عِذَارَ غَدْرِهِ ، وَ تَلَقَّانِی بِکَلِمَةِ کُفْرِهِ ، وَ تَوَلَّى الْبَرَاءَةَ مِنِّی ، وَ أَدْبَرَ مُوَلِّیاً عَنِّی ، فَأَصْحَرَنِی لِغَضَبِکَ فَرِیداً ، وَ أَخْرَجَنِی إِلَى فِنَاءِ نَقِمَتِکَ طَرِیداً . [13]

ترجمه:
و مرا بر زمین زده است و من از صغائر گناهان عافیت سوز و کبائر معاصى نقمت‏اندوز سوى تو گریختم. وقتى من به گناه آلوده گشتم و به زشتکارى سزاوار خشم تو شدم، به خیانت روى از من درپیچید و در روى من بناسپاسى سخن گفت و از من بیزارى جست و پشت کرده بگریخت و مرا با خشم تو تنها گذاشت، مرا تا آستانه انتقام تو نزدیک آورد و رها کرد

لَا شَفِیعٌ یَشْفَعُ لِی إِلَیْکَ ، وَ لَا خَفِیرٌ یُؤْمِنُنِی عَلَیْکَ ، وَ لَا حِصْنٌ یَحْجُبُنِی عَنْکَ ، وَ لَا مَلَاذٌ أَلْجَأُ إِلَیْهِ مِنْکَ . [14]

ترجمه:
کسى نیست مرا شفاعت کند و آشنائى ندارم که مرا پناه دهد و حصارى نیست تا سنگر من شود و قلعه‏اى نه که در آن گریزم.

فَهَذَا مَقَامُ الْعَائِذِ بِکَ ، وَ مَحَلُّ الْمُعْتَرِفِ لَکَ ، فَلَا یَضِیقَنَّ عَنِّی فَضْلُکَ ، وَ لَا یَقْصُرَنَّ دُونِی عَفْوُکَ ، وَ لَا أَکُنْ أَخْیَبَ عِبَادِکَ التَّائِبِینَ ، وَ لَا أَقْنَطَ وُفُودِکَ الآْمِلِینَ ، وَ اغْفِر لِی ، إِنَّکَ خَیْرُ الْغَافِرِینَ . [15]

ترجمه:
اینک در این جاى ایستاده زینهار از تو خواهم و نزد تو به قصور خود اعتراف دارم. پس سعت فضل تو بر من تنگ نشود و خلعت عفو تو از قامت من کوتاه نیاید و من نومیدترین بندگان تائب تو نباشم و بى‏بهره‏ترین کسانى که با امید به درگاه تو روى آورده‏اند نشوم و مرا بیامرز که تو بهترین آمرزندگانى.

اللَّهُمَّ إِنَّکَ أَمَرْتَنِی فَتَرَکْتُ ، وَ نَهَیْتَنِی فَرَکِبْتُ ، وَ سَوَّلَ لِیَ الْخَطَاءَ خَاطِرُ السُّوءِ فَفَرَّطْتُ . [16]

ترجمه:
خدایا! تو مرا امر کردى و من ترک فرمان تو کردم و مرا نهى فرمودى و مرتکب نهى تو گشتم و اندیشه بد، کار زشت را به نظر من نیکو نمود، پس از حد درگذشتم.

وَ لَا أَسْتَشْهِدُ عَلَى صِیَامِی نَهَاراً ، وَ لَا أَسْتَجِیرُ بِتَهَجُّدِی لَیْلًا ، وَ لَا تُثْنِی عَلَیَّ بِإِحْیَائِهَا سُنَّةٌ حَاشَا فُرُوضِکَ الَّتِی مَنْ ضَیَّعَهَا هَلَکَ . [17]

ترجمه:
هیچ روز را گواه بر روزه‏ى خود نگیرم و هیچ شب را براى بیدارى و عبادت پناه خود قرار ندهم و هیچ سنتى ستایش من نکند که به آن درست رفتار کرده‏ام مگر واجبات تو را که اگر کسى آنها را فرو گذارد هلاک شود.

وَ لَسْتُ أَتَوَسَّلُ إِلَیْکَ بِفَضْلِ نَافِلَةٍ مَعَ کَثِیرِ مَا أَغْفَلْتُ مِنْ وَظَائِفِ فُرُوضِکَ ، وَ تَعَدَّیْتُ عَنْ مَقَامَاتِ حُدُودِکَ إِلَى حُرُمَاتٍ انْتَهَکْتُهَا ، وَ کَبَائِرِ ذُنُوبٍ اجْتَرَحْتُهَا ، کَانَتْ عَافِیَتُکَ لِی مِنْ فَضَائِحِهَا سِتْراً . [18]

ترجمه:
بسیارى نوافل به تو توسل نجویم چون وظائف واجبات را هم چنانکه باید رعایت ننمودم و از حدود مقرر تو در گذشته به حریم حرمت راه یافتم و گناهان بزرگ مرتکب شده‏ام که تو بر من پرده پوشیدى و مرا رسوا نکردى.

وَ هَذَا مَقَامُ مَنِ اسْتَحْیَا لِنَفْسِهِ مِنْکَ ، وَ سَخِطَ عَلَیْهَا ، وَ رَضِیَ عَنْکَ ، فَتَلَقَّاکَ بِنَفْسٍ خَاشِعَةٍ ، وَ رَقَبَةٍ خَاضِعَةٍ ، وَ ظَهْرٍ مُثْقَلٍ مِنَ الْخَطَایَا وَاقِفاً بَیْنَ الرَّغْبَةِ إِلَیْکَ وَ الرَّهْبَةِ مِنْکَ . [19]

ترجمه:
مقام درین کسى ایستاده است از تو شرمسار و بر جان خویش خشمگین و از تو خشنود با دلى شکسته و گردنى فروافکنده پشتى از بار گناه سنگین، از یکسوى به تو امیدوار و از دیگر سوى از تو ترسان است.

وَ أَنْتَ أَوْلَى مَنْ رَجَاهُ ، وَ أَحَقُّ مَنْ خَشِیَهُ وَ اتَّقَاهُ ، فَأَعْطِنِی یَا رَبِّ مَا رَجَوْتُ ، وَ آمِنِّی مَا حَذِرْتُ ، وَ عُدْ عَلَیَّ بِعَائِدَةِ رَحْمَتِکَ ، إِنَّکَ أَکْرَمَ الْمَسْئُولِینَ . [20]

ترجمه:
چون تو سزاوارترى از همه کس به امید و شایسته‏ترى به ترس و بیم، پس آنچه امیدوارم اى پروردگار من به من ارزانى دار و از آنچه مى‏ترسم مرا ایمن گردان و از رحمت خود بهره‏مند کن که کریمترین کسى که از او حاجت خواهند توئى.

اللَّهُمَّ وَ إِذْ سَتَرْتَنِی بِعَفْوِکَ ، وَ تَغَمَّدْتَنِی بِفَضْلِکَ فِی دَارِ الْفَنَاءِ بِحَضْرَةِ الْأَکْفَاءِ ، فَأَجِرْنِی مِنْ فَضِیحَاتِ دَارِ الْبَقَاءِ عِنْدَ مَوَاقِفِ الْأَشْهَادِ مِنَ الْمَلَائِکَةِ الْمُقَرَّبِینَ ، وَ الرُّسُلِ الْمُکَرَّمِینَ ، وَ الشُّهَدَاءِ وَ الصَّالِحِینَ ، مِنْ جَارٍ کُنْتُ أُکَاتِمُهُ سَیِّئَاتِی ، وَ مِنْ ذِی رَحِمٍ کُنْتُ أَحْتَشِمُ مِنْهُ فِی سَرِیرَاتِی . [21]

ترجمه:
خدایا اکنون که به پرده عفو عیب مرا پوشیدى و میان همکنان در سراى فانى غرق نعمتهاى خود ساختى، در سراى باقى نیز از رسوائیها محفوظ دار. آنجا که گواهان مى‏ایستند از فرشتگان مقرب و پیغمبران معظم و شهیدان جان باخته در راه دین و شایستگان مومنین. من کار زشت خود را از همسایه پنهان مى‏کنم و از نمودن راز خود به خویشاوندان شرم دارم.

لَمْ أَثِقْ بِهِمْ رَبِّ فِی السِّتْرِ عَلَیَّ ، وَ وَثِقْتُ بِکَ رَبِّ فِی الْمَغْفِرَةِ لِی ، وَ أَنْتَ أَوْلَى مَنْ وُثِقَ بِهِ ، وَ أَعْطَى مَنْ رُغِبَ إِلَیْهِ ، وَ أَرْأَفُ مَنِ اسْتُرْحِمَ ، فَارْحَمْنِی . [22]

ترجمه:
چون یقین ندارم سر مرا مى‏پوشند. اما به آمرزش تو اعتماد دارم. تو سزاوارترین کسى به اعتماد داشتن و بخشنده‏ترین کس که چشم امید به تو است و مهربانترین کس که توقع عفو از تو باید داشت پس بر من ببخشاى.

اللَّهُمَّ وَ أَنْتَ حَدَرْتَنِی مَاءً مَهِیناً مِنْ صُلْبٍ مُتَضَایِقِ الْعِظَامِ ، حَرِجِ الْمَسَالِکِ إِلَى رَحِمٍ ضَیِّقَةٍ سَتَرْتَهَا بِالْحُجُبِ ، تُصَرِّفُنِی حَالاً عَنْ حَالٍ حَتَّى انْتَهَیْتَ بِی إِلَى تَمَامِ الصُّورَةِ ، وَ أَثْبَتَّ فِیَّ الْجَوَارِحَ کَمَا نَعَتَّ فِی کِتَابِکَ نُطْفَةً ثُمَّ عَلَقَةً ثُمَّ مُضْغَةً ثُمَّ عَظْماً ثُمَّ کَسَوْتَ الْعِظَامَ لَحْماً ، ثُمَّ أَنْشَأْتَنِی خَلْقاً آخَرَ کَمَا شِئْتَ . [23]

ترجمه:
خدایا! من آبى پست و ناچیز بودم مرا از مجراهاى باریک میان استخوانهاى درهم فشرده‏ى پشت پدر در تنگناى رحم فرود آوردى و در میان چند پرده نهان کردى و از حالى به حالى گردانیدى تا به صورت من کامل گشت و اندامها براى من آفریدى چنانکه در کتاب خود فرمودى: نطفه ثم علقه ثم مضغه ثم عظما ثم کسوت العظام لحما ثم انشاتنى خلقا آخر»

حَتَّى إِذَا احْتَجْتُ إِلَى رِزْقِکَ ، وَ لَمْ أَسْتَغْنِ عَنْ غِیَاثِ فَضْلِکَ ، جَعَلْتَ لِی قُوتاً مِنْ فَضْلِ طَعَامٍ وَ شَرَابٍ أَجْرَیْتَهُ لِأَمَتِکَ الَّتِی أَسْکَنْتَنِی جَوْفَهَا ، وَ أَوْدَعْتَنِی قَرَارَ رَحِمِهَا . [24]

ترجمه:
تا وقتى که محتاج روزى تو گشتم و از ریزش فضل تو بى‏نیاز نبودم از زیادتى آب و طعام کنیزکت که مرا در شکم او جاى داده و به رحم او سپردى براى من خوراک مقرر داشتى.

وَ لَوْ تَکِلْنِی یَا رَبِّ فِی تِلْکَ الْحَالَاتِ إِلَى حَوْلِی ، أَوْ تَضْطَرُّنِی إِلَى قُوَّتِی لَکَانَ الْحَوْلُ عَنِّی مُعْتَزِلًا ، وَ لَکَانَتِ الْقُوَّةُ مِنِّی بَعِیدَةً . [25]

ترجمه:
و اگر در آنحال مرا واگذاشته و به تدبیر خودم سپرده بودى تاب و توان از من رفته و نیرو از من دور گشته بود.

فَغَذَوْتَنِی بِفَضْلِکَ غِذَاءَ الْبَرِّ اللَّطِیفِ ، تَفْعَلُ ذَلِکَ بِی تَطَوُّلًا عَلَیَّ إِلَى غَایَتِی هَذِهِ ، لَا أَعْدَمُ بِرَّکَ ، وَ لَا یُبْطِىُ بِی حُسْنُ صَنِیعِکَ ، وَ لَا تَتَأَکَّدُ مَعَ ذَلِکَ ثِقَتِی فَأَتَفَرَّغَ لِمَا هُوَ أَحْظَى لِی عِنْدَکَ . [26]

ترجمه:
اما تو مرا از فضل خود به مهربانى و لطف روزى دادى و تا این غایت به همانگونه پروریدى. هیچگاه از احسان تو محروم نبوده‏ام و در فضل تو نسبت به من کم و کاستى روى نداد با این حال یقین من هنوز به رسیدن روزى تو مستحکم نشده است تا به آرامش خاطر به کارى پردازم که سبب روسفیدى من نزد تو شود.

قَدْ مَلَکَ الشَّیْطَانُ عِنَانِی فِی سُوءِ الظَّنِّ وَ ضَعْفِ الْیَقِینِ ، فَأَنَا أَشْکُو سُوءَ مُجَاوَرَتِهِ لِی ، وَ طَاعَةَ نَفْسِی لَهُ ، وَ أَسْتَعْصِمُکَ مِنْ مَلَکَتِهِ ، وَ أَتَضَرَّعُ إِلَیْکَ فِی صَرْفِ کَیْدِهِ عَنِّی . [27]

ترجمه:
شیطان عنان مرا گرفته سوى ضعف یقین و بدگمانى مى‏کشاند اکنون از بد صحبتى او نسبت به من و خوش طاعتى خودم نسبت به او شکایت دارم و از چیره گشتن او پناه به تو مى‏برم و به لابه و زارى از تو مى‏خواهم کید او را از من دفع کنى.

وَ أَسْأَلُکَ فِی أَنْ تُسَهِّلَ إِلَى رِزْقِی سَبِیلًا ، فَلَکَ الْحَمْدُ عَلَى ابْتِدَائِکَ بِالنِّعَمِ الْجِسَامِ ، وَ إِلْهَامِکَ الشُّکْرَ عَلَى الْإِحْسَانِ وَ الْإِنْعَامِ ، فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ ، وَ سَهِّلْ عَلَیَّ رِزْقِی ، وَ أَنْ تُقَنِّعَنِی بِتَقْدِیرِکَ لِی ، وَ أَنْ تُرْضِیَنِی بِحِصَّتِی فِیما قَسَمْتَ لِی ، وَ أَنْ تَجْعَلَ مَا ذَهَبَ مِنْ جِسْمِی وَ عُمْرِی فِی سَبِیلِ طَاعَتِکَ ، إِنَّکَ خَیْرُ الرَّازِقِینَ . [28]

ترجمه:
و راه روزى را بر من سهل گردانى تو را سپاس که به من نعمتهاى بزرگ بخشیدى و شکر احسان خود را به من الهام فرمودى. پس درود بر محمد و آل او فرست و روزى را بر من آسان گردان و مرا به قسمت خود قانع کن و به نصیب خودم در آنچه روزى کرده‏اى خرسند ساز و هر چه از تن و عمر من گذشته است در راه طاعت خود صرف کن که تو بهترین روزى‏دهندگانى.

اللَّهُمَّ إِنِّی أَعُوذُ بِکَ مِنْ نَارٍ تَغَلَّظْتَ بِهَا عَلَى مَنْ عَصَاکَ ، وَ تَوَعَّدْتَ بِهَا مَنْ صَدَفَ عَنْ رِضَاکَ ، وَ مِنْ نَارٍ نُورُهَا ظُلْمَةٌ ، وَ هَیِّنُهَا أَلِیمٌ ، وَ بَعِیدُهَا قَرِیبٌ ، وَ مِنْ نَارٍ یَأْکُلُ بَعْضَهَا بَعْضٌ ، وَ یَصُولُ بَعْضُهَا عَلَى بَعْضٍ . [29]

ترجمه:
خدایا من به تو پناه مى‏برم از آتشى که گناهکاران را بدان عذاب مى‏کنى و هر که از راه رضاى تو منحرف شود بدان بیم مى‏دهى. آتشى که پرتو آن تاریکست و اندک آن بسیار و دردناک و دور آن سخت نزدیک. آتشى که هر قسمت آن قسمت دیگر را مى‏بلعد و فرو مى‏برد، پاره‏اى از آن بر پاره‏اى دیگر مى‏تازد

وَ مِنْ نَارٍ تَذَرُ الْعِظَامَ رَمِیماً ، وَ تَسقِی أَهْلَهَا حَمِیماً ، وَ مِنْ نَارٍ لَا تُبْقِی عَلَى مَنْ تَضَرَّعَ إِلَیْهَا ، وَ لَا تَرْحَمُ مَنِ اسْتَعْطَفَهَا ، وَ لَا تَقْدِرُ عَلَى التَّخْفِیفِ عَمَّنْ خَشَعَ لَهَا وَ اسْتَسْلَمَ إِلَیْهَا تَلْقَى سُکَّانَهَا بِأَحَرِّ مَا لَدَیْهَا مِنْ أَلِیمِ النَّکَالِ وَ شَدِیدِ الْوَبَالِ [30]

ترجمه:
آتشى که استخوانها را فرسوده مى‏کند و مى‏ریزد و ساکنانش را از آب جوشان مى‏نوشاند. آتشى که به زارى و لابه کسى گوش فرا نمى‏دهد و از عجز و نیاز احدى به بخشایش نمى‏آید کسى نمى‏تواند به فروتنى و تسلیم از شکنجه و عذاب او بکاهد. و ساکنان را به عذابى دردناک و کیفرى سخت ناگوار هر چه سوزانتر که در حد توان او باشد پاداش مى‏دهد.

وَ أَعُوذُ بِکَ مِنْ عَقَارِبِهَا الْفَاغِرَةِ أَفْوَاهُهَا ، وَ حَیَّاتِهَا الصَّالِقَةِ بِأَنْیَابِهَا ، وَ شَرَابِهَا الَّذِی یُقَطِّعُ أَمْعَاءَ وَ أَفْئِدَةَ سُکَّانِهَا ، وَ یَنْزِعُ قُلُوبَهُمْ ، وَ أَسْتَهْدِیکَ لِمَا بَاعَدَ مِنْهَا ، وَ أَخَّرَ عَنْهَا . [31]

ترجمه:
و پناه به تو مى‏برم از کژدمهاى آن که دهان گشوده‏اند و مارهاى نیش برآورده، و نوشیدنى آن که دل و امعاى ساکنان را پاره پاره مى‏کند و قلب آنها را از جاى برمى‏کند، و از تو مى‏خواهم که مرا راه نمائى به آنچه مرا از آتش دور مى‏گرداند و آن را مى‏راند.

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ ، وَ أَجِرْنِی مِنْهَا بِفَضْلِ رَحْمَتِکَ ، وَ أَقِلْنِی عَثَرَاتِی بِحُسْنِ إِقَالَتِکَ ، وَ لَا تَخْذُلْنِی یَا خَیْرَ الُْمجِیرِینَ [32]

ترجمه:
خدایا درود بر محمد و آل او فرست و مرا به فضل و رحمت خود پناه ده و از لغزش دست گیر و خوار مگذار اى بهترین پناه دهندگان.

اللَّهُمَّ إِنَّکَ تَقِی الْکَرِیهَةَ ، وَ تُعْطِی الْحَسَنَةَ ، وَ تَفْعَلُ مَا تُرِیدُ ، وَ أَنْتَ عَلَى کُلِّ شَیْ‏ءٍ قَدِیرٌ [33]

ترجمه:
خداوندا! تو بندگان را از هر ناپسندى محفوظ مى‏دارى و حسنه مى‏دهى و هر چه بخواهى بجاى مى‏آورى و بر همه چیز قادرى.

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ ، إِذَا ذُکِرَ الْأَبْرَارُ ، وَ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ ، مَا اخْتَلَفَ اللَّیْلُ وَ النَّهَارُ ، صَلَاةً لَا یَنْقَطِعُ مَدَدُهَا ، وَ لَا یُحْصَى عَدَدُهَا ، صَلَاةً تَشْحَنُ الْهَوَاءَ ، وَ تَمْلَأُ الْأَرْضَ وَ السَّمَاءَ . [34]

ترجمه:
خدایا درود بر محمد و آل او فرست هرگاه ذکر نیکان شود، و درود بر محمد و آل او فرست تا روز و شب در گردشند، درودى که دنباله آن بریده نشود و عدد آن به شمار نیاید، درودى که فضا را پر کند و زمین و آسمان را فرا گیرد

صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ حَتَّى یَرْضَى ، وَ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ بَعْدَ الرِّضَا ، صَلَاةً لَا حَدَّ لَهَا وَ لَا مُنْتَهَى ، یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ . [35]

ترجمه:
درود خداى بر او باد به اندازه‏اى که خرسند گردد و درود خداى بر او باد پس از خرسندى او به اندازه‏اى که پایان و کرانه براى آن نباشد یا ارحم الراحمین.

مشخصات

جهت مشاهده منبع اصلی و ادامه این مطلب این مطلب کلیک کنید

منجی در ادیان18: منجی در زرتشت

به نظر میرسه اندیشه موعود گرایی زرتشت، سابقه‌ی بیشتری نسبت به سایر ادیان داشته باشه

منجی در زرتشت

به نظر میرسه اندیشه موعود گرایی زرتشت، سابقه ی بیشتری نسبت به سایر ادیان داشته باشه؛ بخصوص کسانی که تاریخ تولد این پیامبر را ۶۰۰۰ یا ۱۱۰۰۰ سال قبل از میلاد مسیح می دانند. البته قول صحیح در تولد زرتشت - بر اساس مُستنداتی - حدود ۶۶۰ سال قبل از میلاد مسیح بوده است. ۱

رسیدن به پیروزی نهایی، دست یابی به جهانی که در آن مُرادهای آدمی برآورده شود، چیرگی بر تمام بدیها و نیروهای اهریمنی، اوصاف منجی یا نجات دهندگان و . به تفصیل در متون زرتشتی وجود دارد. لازم است بدانیم در متون زرتشتی، اصطلاحاتی وجود دارد که "درطول تاریخ، بار معنایی آنها تغییر یافته" در واقع تفسیرها و برداشتهای گوناگونی در این متون راه یافت! ۲

۱.ادیان بزرگ، توفیقی، ص۵۷؛ ۲.منجی در ادیان، زواردهی، ص۱۸۲

______________________________________________________________

المخلص فی ارداشتیة

یبدو أن فکرة الموعود زرداشت متأصلة أکثر من باقی الأدیان و على وجوه الخصوص عندما ینسب بعض الأشخاص ولادة هذا النبی للعام ۶۰۰۰ أو ۱۱۰۰۰ قبل میلاد المسیح . بالطبع إن التاریخ الصحیح لولادة زردشت حسب الوثائق یرجع إلى حدود السنة ۶۶۰ قبل میلاد المسیح(۱)

تحقیق النصر الحاسم ، الوصول إلى العالم الذی تتحقق فیه جمیع تطلعات البشر، التغلب على جمیع الشرور و القوى الشیطانیة، جمیعها من أعمال المخلص أو المنقذون و . و کل هذه الأعمال ذُکرت فی النصوص ارداشتیة. من الواجب أن نعرف أنه هناک بعض المصطلحات فی النصوص الظرداشتیة قد تم تغییرها عبر التاریخ و فی الحقیقة تم تفسیر و فهم هذه النصوص بطرق و أشکال متعددة(۲)

۱. الأدیان العظمى، توفیقی، ص۵۷
۲. المخلص فی الأدیان، زواردهی، ص۱۸۲

___________________________________________________________

The Savior in Zoroastrianism

It seems the thought of having a savior” in Zoroastrianism has an older history than other religions. Especially for those who know the Zoroaster’s birthday 6000 or 11000 years before Christ. However, the right quote about Zoroaster’s birthday is approximately 660 years before Christ based on the documentations.1

Achieving the final victory, reaching the world in which people’s wishes are met, overcoming the diabolic and evil forces as well as the descriptions of the savior or the saviors exist in Zoroastrian scriptures. It is necessary to know that there are terms in Zoroastrian texts which have changed in meaning throughout the history. In fact, different interpretations and understandings have influenced these texts.2

1-A companion to great religions. Tawfiqi. p.57; 2-The Savior in Religions, R.S. Zavardehi. p.182

مشخصات

جهت مشاهده منبع اصلی و ادامه این مطلب این مطلب کلیک کنید

با اتوبوس بروم بهتر است یا مترو؟

Moovit برنامه‌ای اســت که به ترکیــب داده‌های GPS ناوگان حمل‌ونقل و داده‌های جمع‌آوری‌شــده مبتنی بر قدرت جمع‌سپاری کاربران واقعی خود متکی است. وقتی که یک کاربر سوار یک وســیله حمل‌ونقل عمومی می‌شــود، اگر نرم‌افــزار فعال باشد اطلاعات جابه‌جایی فرد به‌صورت بی‌نام بــه پایگاه داده‌هــای Moovit ارسال می‌شود و این اطلاعات با سایر کاربران نیز به اشتراک گذاشته می‌شود تا بتوانند برنامه رفت‌وآمد وسایل نقلیه را پیگیری کنند.

امروزه بسیاری از شهروندان کلان‌شهرها، در جستجوی بهترین مســیر ممکن جهت رسیدن به مقصد خود هستند. شما هم اگر در شــهر شلوغ و پررفــت‌وآمدی مانند تهــران زندگی می‌کنیــد، برنامه‌ریــزی زمانــی، جهــت استفاده از سرویس حمل‌ونقل عمومی حتماً کمک زیادی به شما خواهد کرد. اما عــدم اطلاع شــهروندان از وضعیت حمل‌ونقــل عمومی و برنامه‌ خدمات‌دهی آن، سبب هدر رفتن وقت و سرمایه آنان می‌شود و به نظر می‌رسد تلاش بسیاری از استارت‌آپ‌ها برای ارائه یک راه‌حل مناسب به این مشکل همیشگی، آن‌طور که باید و شاید به ثمر ننشسته‌است. اما اپلیکیشن Moovit در این آشفته بازار توانسته اسم‌ورسمی برای خود پیدا کند و نظر بسیاری از کاربران را در سرتاسر جهان به خود جلب کند.

Moovit برای حل مشکل شهروندان در این زمینه دست به ابتکار جالبی زد؛ برخلاف بسیاری از اپلیکیشن‌های تولید‌شده که تنها به ارائه نقشه‌های خام و اولیه منطقه و برنامه زمان‌بندی شــرکت‌های حمل‌ونقل به کاربران خود اکتفــا می‌کنند، Moovit برنامه‌ای اســت که به ترکیــب داده‌های GPS ناوگان حمل‌ونقل و داده‌های جمع‌آوری‌شــده مبتنی بر قدرت جمع‌سپاری کاربران واقعی خود متکی است. این اپلیکیشن برای تأمین داده‌های خود از پنج منبع کمک می‌گیرد: جــدول زمانی حرکــت اتوبوس‌ها و قطارها (منتشرشده توســط شرک‌تهای حمل‌ونقل)، داده‌هــای مکانــی GPS متعلق به وسایل نقلیه شرکت‌های حمل‌ونقل، اطلاعات زمانی مسافران، اطلاعات مکانی مسافران و مســافت طی‌شــده توسط کاربران در هر ســفر(گزارش‌شده توسط خود کاربران). اپلیکیشن با جمع‌آوری ایــن اطلاعات که به‌نحوی ســابقه مســیرها نیز هست، گزارش‌هــای آمــاری دقیقی منتشــر کرده و گزارش آنلاین کاربران درباره وضعیت ترافیک مســیرها و حتی تعداد صندلی‌های خالــی اتوبوس‌ها را هم به این داده‌ها اضافه می‌کند. وقتی که یک کاربر سوار یک وســیله حمل‌ونقل عمومی می‌شــود، اگر نرم‌افــزار فعال باشد اطلاعات جابه‌جایی فرد به‌صورت بی‌نام بــه پایگاه داده‌هــای Moovit ارسال می‌شود و این اطلاعات با سایر کاربران نیز به اشتراک گذاشته می‌شود تا بتوانند برنامه رفت‌وآمد وسایل نقلیه را پیگیری کنند. Moovit همچنین بلافاصله در هنگام ســوار‌شــدن مســافرین از آن‌ها ســؤال‌هایی در مورد شــلوغی و کیفیت اتوبوس‌ها و مترو می‌کند که این اطلاعات نیز با مســافرانی که در ایســتگاه‌های بعدی قصد سوارشدن دارند، به اشتراک گذاشته می‌شود. همچنین کاربران می‌توانند اطلاعاتی در مورد حوادث، تأخیر، مســیر نادرست را به اشــتراک بگذارند.

Moovit در سال 2012 کار خود را در 20 شهر از سه کشور آغاز کرد و هم‌اکنون بیش از 2700 شهر را از 90 کشور جهان پوشش داده، بیش از 400 میلیون کاربر فعال داشته و بیش از 5 میلیارد گزارش روزانه در نرم‌افزار ثبت می‌کند. این برنامه ادعا می‌کند که حدود 90 درصــد راهنمایی‌هایش در شــهر نیویــورک از دقــت لازم برخوردار بوده است.

https://moovitapp.com/

مشخصات

جهت مشاهده منبع اصلی و ادامه این مطلب این مطلب کلیک کنید

بالاترین لذت بعد از مسلمان شدن

???? رسول خدا(ص) می فرمایند: مرد مسلمان بعد از بهره اسلام هیچ لذت و بهره ای بالاتر از همسری مسلمان نخواهد برد که چون بدو نگرد مسرورش سازد و چون به او فرمان دهد اطاعتش نماید و در عدم حضورش از مال و آبروی او محافظت کند. (من لا یحضره الفقیه، ترجمه، ج5، ص19)

1️⃣ رسول خدا(ص) لذت همسردار شدن را در کنار مسلمان شدن قرار داده این یعنی بالاترین مرتبه در بین سایر لذات موجود یعنی اگر می خواهیم به بالاترین لذت برسیم، بنابر روایت، ازدواج کردن بهترین و بالاترین لذت بعد از مسلمان بودن است.

2️⃣ حضرت رسول (ص) می فرمایند که این لذت و بهره عظیم در ازدواج با یک همسر مسلمان است نه غیر مسلمان. ممکن است برخی این نکته را مطرح کنند که با فرد غیر مسلمان ازدواج کرده اند و زندگی خوب و خوشی را دارند، بله. ممکن است این اتفاق بیفتد ولی باید این نکته را فراموش نکرد که از نظر پیامبر (ص) بالاترین بهره و لذت از همسری مسلمان است و موارد دیگر در رتبه بعدی قرار دارد. همچنین این نکته حائز اهمیت است که در صورت مختلف بودن ادیان زوجین، احتمال اختلاف به دلیل گوناگونی در انجام تکلیف و عبادات و نگرش مختلف به مسائل، بیش از پیش وجود دارد.

3️⃣ نکته دیگری که می توان از این روایت برداشت کرد این مطلب است که حضرت رسول (ص) ویژگی های یک همسر مسلمان و نمونه را که باعث لذت بردن همسرش از وی می شود (که البته بالاترین لذت و بهره هم بعد از مسلمانی است) نیز بیان می کنند. در واقع اگر زوجین می خواهند به بالاترین لذت و بهره بعد از مسلمان شدن برسند این نکات را باید در زندگی رعایت کنند.

برگرفته از گروه پژوهش واحد خانواده (قندآب)
موسسه فرهنگی هنری مصاف

مشخصات

جهت مشاهده منبع اصلی و ادامه این مطلب این مطلب کلیک کنید

شناخت شناسنامه ای امام زمان (عج) 2: جوابی هوشمندانه و معنادار

دلیل دومِ ضرورت شناخت امام زمان

جوابی هوشمندانه و معنا دار

دلیل دومِ ضرورت شناخت امام زمان:
" نشانه ایمان است " »»»

ابان بن تغلب می گوید: از امام صادق پرسیدم: اگر کسی تمام امامان را بشناسد ولی امام زمانش را نشناسد، آیا مؤمن است؟ حضرت فرمودند: خیر. دوباره پرسیدم: آیا مسلمان هست؟

حضرت در پاسخ فرمودند : ""بله""

کمال الدین و تمام النعمه

نتیجه ای مهم :
هر مسلمانی، مومن نیست »

_____________________________________________________

جواب ذکی و ذو معنى

الدلیل الثانی لضرورة معرفة إمام امان:
"هو دلیل على الإیمان"

عن أبان بن تغلب قال : قلت لابی عبدالله : من عرف الائمة ولم یعرف الامام الذی فی زمانه أمؤمن هو؟ قال : لا ، قلت : أمسلم هو؟ قال: نعم.

المصدر : کتاب کمال الدین و تمام النعمة

نتیجة مهمة :
لیس بالضرورة أن ی کل مسلم مؤمن»

_________________________________________________________

A clever and meaningful answer

The second reason is the necessity of knowing the Imam of each era:
"It is a sign of faith"

Aban ibn Taghlib says: I asked Imam Sadiq: Is a person faithful if he knows all Imams except for the Imam of his own era? The Imam said: No.” I asked again: Is he considered as a Muslim?

The Imam answered: Yes.”

The Source: Kamal al-Din and Tamam Al-Nimeh

The important lesson:
"Every Muslim is not considered as a faithful one"

مشخصات

جهت مشاهده منبع اصلی و ادامه این مطلب این مطلب کلیک کنید

منجی در ادیان18: منجی در زرتشت

به نظر میرسه اندیشه موعود گرایی زرتشت، سابقه‌ی بیشتری نسبت به سایر ادیان داشته باشه

______________________________________________________________

___________________________________________________________

مشخصات

جهت مشاهده منبع اصلی و ادامه این مطلب این مطلب کلیک کنید

؟Why did God create me to sin and then send me to hell

Question:

I didn’t want to be created. Why did God create me to sin and then send me to hell to suffer a huge pain?”

Answer:

The sentence I didn’t want to be created…” is basically wrong, because I” didn’t exist at all so I couldn’t have meant to be created or to have wished to be created or not!

Without a shade of doubt every one not only likes to be created, but also loves the one who created him i.e. the Elevated God. When the benevolent creator created us he ingrained his love and the love of being” in our nature. This is the creation and it never changes.

We know that God created humans from soil i.e. God granted a huge honor to that amount of worthless soil and appointed him as his successor. So everyone likes his or her existence and the idea I disagree to be created” is not a real idea in our nature but a compelling slogan.

The question why God created us to sin and then send us to hell, is compelled by the disappointed Satan who has the knowledge that will be sent to hell, and it intends to deceive human beings to believe that they will be sent to hell too.
In order to achieve its purpose, it makes human hate the creation and the creator, because the hatred of creation is as same as the hatred of the benevolent creator.

God has never said that I have created you to sin and then to send you to hell”, but he said I created you in order to be a complete symbol of me, to be an emanation of my light, to be my successor, to love me, and I become your beloved”. If you want to achieve this perfection you must pass through the path which leads to cognition.

You sometimes may neglect and exit the path, do not worry about it. Stand up again and return to the path and continue. Be sure I myself will support you as if nothing has happened.

قُلْ یَا عِبَادِیَ الَّذِینَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لاَ تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ یَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِیعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِیمُ‌

Say: o my servants who have transgressed against their souls! Despair not of the mercy of Allah: for Allah forgives all sins: for he is oft-forgiving, most merciful. (39:53).

God talks about love, kindness, perfection, and beauty all over the Quran and he says that all sins will be forgiven.

Now someone may say: O God! I do not want to enjoy your blessings. I dislike to take the right path. I like totakethe wrong path which leads to hell.I do not want to enjoy your compassion, mercy, munificence, bounty, and forgiveness. But tell me why you created me to sin and go to hell?” This is his problem. He himself wants to go this path. This was the fault that Satan did and it tempts humans to do that again. If one obeys Satan instead of God, the Satan’s destiny will be his destiny too.

مشخصات

جهت مشاهده منبع اصلی و ادامه این مطلب این مطلب کلیک کنید

?Why does Allah use the pronoun we” in reference to himself in some verses of Quran

Why does Allah use the pronoun we” in reference to himself in some verses of Quran?

Answer:

This question has several answers.

Although God is single and should use a singular word and pronoun when he refers to his acts, yet he has described himself as such many times in Quran. In Arabic and sometimes non-Arabic languages, the speaker may use plural pronouns instead of singular pronouns for several reasons.

The holy Quran has chosen the colloquial language of people which is the best way to communicate with them and people sometimes switch pronouns in their colloquial language. It is said in one of the verses of the holy Quran that: انتم الفقراء الی الله…” It is ye that have need of Allah” and the pronoun انتم ye” is masculine while it’s a public address and includes men and women and any wise person understands that it means all people, not just men. In some languages including Arabic, about the plural and singular pronouns, we see that people use the plural pronoun many times instead of singular pronoun in which for both the pronouns we” and you” – that have a plural form – the speaker means singular, but the plural pronoun is used for courtesy, respect and honoring. So regarding the sublime Allah (God) نحن” we” is used for formality and courtesy.

Anyway, in order to mention his magnificence to addressee, the speaker uses the word we” instead of using I” which is a sign of magnificence and greatness of the speaker.

Sometimes using the plural pronoun is a sign of magnificence and greatness of the deed. Sometimes the speaker, in order to show the magnificence of the act that he has done, instead of saying I have done this, says we have done this; like: إِنَّا انزَلْنَاهُ فِی لَیْلَةِ الْقَدْر” We have indeed revealed this (Message) in the Night of Qadr” or إِنَّا أَعْطَیْنَاکَ الْکَوْثَرَ” To thee have we granted the Fount (of Abundance)” which is a sign of the magnificence of Quran and abundance.
The uniqueness of Allah (God) doesn’t mean that nobody or nothing in no way in creation and feeding and guidance and so on has any causality, but divine doctrine has required that he executes creating and feeding and guiding and most of his acts through his own instruments and channels.

For instance, although Allah (God) can heal the sick or satiate the hungry or guide the misled directly and without any medium, according to his doctrine he has chosen this way that for any deed he has determined specific channels and executes any deed through the same channel. Then he will satiate the hungry by the bread that he himself has created, heal the sick by the medicine that he himself has created and by the doctor that he has created and trained. Of course bread and doctor and medicine and all instruments take effect with his permission and have their own special results while medicine and doctor and bread and water and everything get their existence constantly from him and have these effects at his will then these effects do not disagree with oneness and uniqueness of Allah (God) in any aspect and they are not partners of Allah (God) but creatures that are in need of him in their everything including the effects that they have.

Then sometimes the sublime Allah (God), in order to attract our attention to the instruments that he has determined for executing a deed, instead of saying I did, states we did”.

For example under 61^st verse of the Surah Yunus in Tafsir Nemooneh it is siad:

Plural form in reference to Allah (God), while his pure nature is unique and singular, is to indicate the magnificence of his status and the fact that there are always agents obeying him who are ready and present to obey his orders and in fact words are not only about him but from him and all those agents who are obedient to him.

مشخصات

جهت مشاهده منبع اصلی و ادامه این مطلب این مطلب کلیک کنید

صحیفه سجادیه: دعای 33: دعا در درخواست خیر و نیکی

( وَ کَانَ ، مِنْ دُعَائِهِ عَلَیْهِ السَّلَامُ فِی الاِسْتِخَارَةِ )

ترجمه:

از دعاهاى آن حضرت (ع) است در استخاره

***

اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْتَخِیرُکَ بِعِلْمِکَ ، فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ ، وَ اقْضِ لِی بِالْخِیَرَةِ [1]

ترجمه:
خدایا! من از تو خیر مى‏خواهم چون به همه چیز دانائى، پس درود بر محمد و آل او فرست و براى من خیر مقدر فرما.

وَ أَلْهِمْنَا مَعْرِفَةَ الِاخْتِیَارِ ، وَ اجْعَلْ ذَلِکَ ذَرِیعَةً إِلَى الرِّضَا بِمَا قَضَیْتَ لَنَا وَ التَّسْلِیمِ لِمَا حَکَمْتَ فَأَزِحْ عَنَّا رَیْبَ الِارْتِیَابِ ، وَ أَیِّدْنَا بِیَقِینِ الُْمخْلِصِینَ . [2]

ترجمه:
و کارى که باید اختیار کرد به ما الهام کن و آن را وسیلتى قرار ده که به حکم تو راضى باشیم و به قضاى تو گردن نهیم پس زنگ شک را از دل ما بزداى و ما را به یقین مخلصان نیرو ده.

وَ لَا تَسُمْنَا عَجْزَ الْمَعْرِفَةِ عَمَّا تَخَیَّرْتَ فَنَغْمِطَ قَدْرَکَ ، وَ نَکْرَهَ مَوْضِعَ رِضَاکَ ، وَ نَجْنَحَ إِلَى الَّتِی هِیَ أَبْعَدُ مِنْ حُسْنِ الْعَاقِبَةِ ، وَ أَقْرَبُ إِلَی ضِدِّ الْعَافِیَةِ [3]

ترجمه:
و داغ ناتوانى بر ما منه که حکمت آنچه براى ما پسندیدى ندانیم و مقدرات تو را سبک شماریم و آنچه را تو پسندیده‏اى ناخوش داریم و به چیزى مایل شویم که از حسن عاقبت دور است و به ضد عافیت نزدیک.

حَبِّبْ إِلَیْنَا مَا نَکْرَهُ مِنْ قَضَائِکَ ، وَ سَهِّلْ عَلَیْنَا مَا نَسْتَصْعِبُ مِنْ حُکْمِکَ [4]

ترجمه:
آن قضاى محکم تو را که ناخوش آیند ما است محبوب ما گردان و آن حکم را که دشوار مى‏شماریم براى ما آسان کن.

وَ أَلْهِمْنَا الِانْقِیَادَ لِمَا أَوْرَدْتَ عَلَیْنَا مِنْ مَشِیَّتِکَ حَتَّى لَا نُحِبَّ تَأْخِیرَ مَا عَجَّلْتَ ، وَ لَا تَعْجِیلَ مَا أَخَّرْتَ ، وَ لَا نَکْرَهَ مَا أَحْبَبْتَ ، وَ لَا نَتَخَیَّرَ مَا کَرِهْتَ . [5]

ترجمه:
و ما را بر آن دار که به هر چه مطابق مشیت تو بر سر ما آید گردن نهیم چنانکه نخواهیم زود تو دیر گردد و دیر تو زود آید، و خواسته تو را ناخوش نداریم و مکروه تو را نپسندیم.

وَ اخْتِمْ لَنَا بِالَّتِی هِیَ أَحْمَدُ عَاقِبَةً ، وَ أَکْرَمُ مَصِیراً ، إِنَّکَ تُفِیدُ الْکَرِیمَةَ ، وَ تُعْطِی الْجَسِیمَةَ ، وَ تَفْعَلُ مَا تُرِیدُ ، وَ أَنْتَ عَلَى کُلِّ شَیْ‏ءٍ قَدِیرٌ . [6]

ترجمه:
و سرانجام کار ما بدان کشد که ستوده‏تر بود و نیکو فرجامتر که تو نعمت بزرگ مى‏بخشى و عطاى سترگ مى‏دهى و هر چه مى‏خواهى بجاى آرى و بر هر چیز توانائى.

مشخصات

جهت مشاهده منبع اصلی و ادامه این مطلب این مطلب کلیک کنید

پندانه

اگر آتش می دانست که سرانجامش خاکستر است،
هرگز با اینهمه غرور زبانه نمی کشید

وقتی عصبانی هستید مواظب حرف زدنتان باشید
عصبانیت شما فروکش خواهد کرد

ولی حرفهایتان یک جایی باقی می مانند
برای همیشه.

مشخصات

جهت مشاهده منبع اصلی و ادامه این مطلب این مطلب کلیک کنید

Superiority of Abu Bakr & Umar is considered by Ali, In Sahih Bukhari. How Shia reject this hadith?

Question:

In Sahih Bukhari, Ali Ibn Abi Talib says that Abu Bakr & Umar were the best after the prophet (PBUH). How Shia reject this hadith?

Answer:

There are a few Hadith in Sunni books that Ali Ibn Abi Talib considers the superiority of Abu Bakr and Umar more than himself, or as the best people after the prophet Muhammad (PBUH).

Let’s look at the source of these Ahadith and then compare with other Ahadith of Sunni books.

1- Hadith about Ali (PBUH) or from him should be common hadith between Shia and Sunni, or be found in Shia sources too or be Motawater, otherwise they are not acceptable.

Usually one of the people who has narrated these Ahadith is unknown or Sunni Scholars have emphasized that he is not trustable. Also these Ahadith are not Motawater. Overall the sources of these Ahadith are weak.

On the other hand at least one hadith like these should be mentioned in Shia sources, but there is no one.

2- Everyone knows that prophet Muhammad never lies and his words are superior to all words even Ali ibn Abi Talib. So how that hadith can be acceptable when the prophet himself has talked about Ali’s superiority to all, over and over?

The prophet says:

لو انّ الفیاض اقلام و البحر مدادٌ و الجنّ حسّابٌ و الانس کتابٌ مااحصوا فضائل علی بن ابی طالبٍ”

if all trees become pens, and all seas become ink, and all Jinn (elves) become accountant, and all human become writer, they won’t be able to count Ali ibn Abi Talib’s virtues”

(Ibn Hajar al-Asqalani, Lisan al-Mizan, V 5, P 162. Al-Dhahabi, Mizan-ul-I’teadal, P 467)

اعلم امّتی من بعدی علی بن ابی طالب علیه السّلام”

The wisest nation after me is Ali ibn abi Talib, peace be upon him” (Juwaini, Farāʼid al-Simṭayn, V 1, P 97)

علی مع القرآن و القرآن مع علی لن یفترقا…”

Ali is with Quran and Quran is with Ali, and they won’t be separated…”

(al- Mustadrak, V 3, P 124)

یا عمّار! ان رأیت علیاً قدسلک وادیاً و سلک النّاس وادیاً غیره فاسلک مع علی ودع النّاس انّه لن بدلک علی ردی و لن یخرجک من الهدی”

O Ammar! If you see Ali goes to a way and others go to another way, you should go to Ali’s way and leave the others because Ali does not lead people to bad and inferiority, and he does not people astray from the guidance route”

(al-Khatib al-Baghdadi, Ta’rikh Baghdad, V 4, P 410. Abu Nu`aym al-Isfahani, Hilyat al-awliya, V 1, P 186)

There are several Hadith from the prophet in Sunni books about virtues of Ali ibn Abi Talib over all.

3- According to the Sunni sources, most of Sahabah (companions of the prophet) have confessed to the superiority of Ali Ibn Abi Talib over all. Such as al-Tirmidhi who has narrated from Aisha bint Abi Bakr that Ali ibn Abi Talib is the most precious one for the prophet.( Jami’ at-Tirmidhi, V 5, P362. Al-Mustadrak alaa al-Sahihain, V 3, P 157)

Abdullah son of Ahmad ibn Hanbal ask his father about the superiority of Sahabah after the prophet. Ahmad ibn Hanbal name three Caliphs in turn. Then Abdullah say: so what about Ali ibn Abi Talib?? He answers: Ali is from Ahlul Bayt and nobody can be compared with him. (Manaqib al-Imam Ahmad ibn Hanbal, P 163)

al-Dhahabi says superiority of Ali ibn Abi Talib is not Bid’ah because a group of Sahabah and Tabi’un (followers of Sahabah) believed in it. (Siyar A’lam al-Nubala by al-Dhahabi, V 16, P 457)

Ibn Hazm has narrated from a group of Sahabah and Islamic scholars that the best one after the prophet is Ali ibn Abi Talib. (al-Faṣl fī al-milal wa-al-ahwāʼ wa-al-niḥal, V 4, P 181)

Also Ibn Abd al-Barr, one of the greatest Sunni scholars mentions that a group of Sahabah knew Ali ibn Abi Talib as the first one who accepted Islam and he is superior to others. (Al-Isti’ab fi Ma’rifat al-ashab, V 3, 1090)

4- Abu Bakr himself confess he is not superior or the best:

ولّیتکم وَ لَستُ بخیرکم”

I accepted your leadership while I wasn’t your best”

(Ibn Sa’d Ibn Mani, Tabaqat Al-Kubra, V 3, P 182. Tafsir Al-Qurtobi, V 3, P 262. ibn Qutayba al-Dinawari, al-Imama wal-Siyasa, P 22. al-Muttaqi al-Hindi, Kanz al-Ummal, V 5, P 636. And more…)

5- there are some valid and reliable narratives from Ali ibn Abi Talib in which he emphasize on his superiority. Ibn Abi’l Hadid narrates in Sharh Nahj-ul-Balaghah, V 10, Part 20, P 25:

وقال عثمان لعلی علیه السلام إنّک إن تربّصت بی فقد تربّصت بمن هو خیر منّی ومنک،

قال: ومن هو خیر منّی؟

قال: أبو بکر وعمر.

فقال: کذبت ، أنا خیر منک ومنهما ، عبدت اللّه قبلکم وعبدته بعدکم.

Uthman told Ali: if you were waiting for me, I would be waiting for someone better than you and me.

Ali said: and who is better than me?

Uthman replied: Abu Bakr and Umar.

So Ali said: you lied, I am better than you and those two, (because) I have been worshipping Allah before you and after you.

Conclusion:

Overall, it turns out that not only those hadith about superiority of Caliphs to Ali ibn Abi Talib have not reliable sources, but also they are in contrary with the reality!

When there are many authentic hadith from the prophet, Sahabah, Scholars and even Ali himself about his superiority to all, so just a few contrary statements cannot be acceptable. They are rejected by both Shia and Sunni sources.

مشخصات

جهت مشاهده منبع اصلی و ادامه این مطلب این مطلب کلیک کنید

تربیت فرزند

ترغیب فرزند به نماز

خُلق نیکو بعد از نماز یکی از روش‌های بسیار خوب برای تشویق بچه‌ها به نماز است

فرزندان باید تأثیر نماز را در رفتار والدین‌ ببینند.

بعد از نماز خواندن، خوش‌اخلاق‌تر و مهربان‌تر از بقیه ساعت‌ها باشید و به صورت عملی این پیام را به آنها بدهید که نماز چطور زنگار را از روح و روان پاک می‌کند.

مشخصات

جهت مشاهده منبع اصلی و ادامه این مطلب این مطلب کلیک کنید

Iran , Israel , the reason behind the existing hostility between them

Question:

What is the reason behind the existing hostility between Israel and Iran?

Answer:

In order to better understand the reasons behind the existing hostility between Israel and Iran, first we need to know their beliefs and ideologies.

Iran is a Muslim (Shia) country. Shiism is a sect of Islam which in a simple word, believes in the leadership and follows the successors whom the Prophet of Islam determined after himself.

The successors of the Prophet whom begin with the Prophet`s son-in-law, Imam Ali (PBUH) as the first Imam of Shias and continues till the 12^th Successor whose name is Imam Mahdi (PBUH), the savior of Final Era and has been promised in divine holy books. His name is Mahdi and will return jointly with Jesus (PBUH) in order to establish peace and justice at Final Era.

Since Shia follows Imams and the tradition of the Prophet of Islam, therefore; one of the Shias` characteristics is that they confront any oppression wherever it occurs as their Imams were always fighting and standing against tyranny and injustice. For example, 3^rd Imam of Shias, Imam Hussein (PBUH), sacrificed not only his own life but also his family`s, children`s and companions` lives to stand against cruelty.

Additionally, Shias believe that all of us are human and equal; all of us deserve peace and tranquility. Therefore; when a nation is oppressed, we as human and brothers must fight against tyranny even if the oppressed nation is not from our own race, religion or language.

Now let’s examine the ideology of Israel. Israel is a Zionist regime. Briefly speaking, Zionists are the deviated Jews whose main targets and aims are confiscation of money and power in order to rule the world. Moreover; Zionists believe that any mean is justified if it leads to their ends and they remove their barriers in any possible way. Based on this viewpoint, Zionists have seized the home of the Palestinians and forced them out of their homes. And whoever from the Palestinians who wants to protect his homeland, shall be killed.

To rule the world, Israel does everything including infanticide, genocide, waging war in the other countries, distorting the religious beliefs and any other actions which destroys other nations or make them slave and obedient.

Therefore; Israel is an obvious oppression.

As we said already; out of humanity, Shias never consort with the oppressor and always stand against its cruelty.

Therefore; these two (Iran and Israel) cannot be friends.

Another reason for the hostility between Israel and Iran is the problems which Israel creates for Iran. Assassination of the Iranian scientists and elites, US sanctions against Iran, incitement of other countries to attack Iran, propagation of lies about Iran and Shias by media and also creation of economical, social and cultural problems, all of which are triggered by Zionists and it is provable based on evidences and documents.

In fact, Iran has problem with the Zionism ideology which is nothing but massacre and violation of other people’s rights while Israel regime is the manifest of this ideology.

You may read more about Zionism in this website and get notified of their negative impacts on the world.

مشخصات

جهت مشاهده منبع اصلی و ادامه این مطلب این مطلب کلیک کنید

رئیس مرکز تحقیقات راه، مسکن و شهرسازی: سازمان جهانی هواشناسی پیش‌بینی کرده در فروردین ۹۹ احتمال خطر سیلاب ۴ برابر افزایش پیدا می‌کند.

آبخیزداری راه برون رفت از بحران سیلاب های مخرب
محمد شکرچی زاده، رئیس مرکز تحقیقات راه، مسکن و شهرسازی: سازمان جهانی هواشناسی پیش‌بینی کرده در فروردین 99 احتمال خطر سیلاب 4 برابر افزایش پیدا می‌کند. تغییر اقلیم، شرایط جغرافیایی و منطقه‌ای فلات ایران، پیش‌بینی‌های احتمالی وقوع سیلاب را افزایش داده است. در این شرایط انجام نشدن طرح‌های

آبخیزداری دقیق و بجا، ساخت و ساز در مسیر رودخانه‌ها و نبود سازه‌های مورد نیاز، خطر سیلاب را تشدید می‌کند.

مشخصات

جهت مشاهده منبع اصلی و ادامه این مطلب این مطلب کلیک کنید

دخالت‌های نا به جای وزارت صنعت کنجاله سویا را گران کرد

دخالت‌های نا به جای وزارت صنعت کنجاله سویا را گران کرد

احمد مقدسی رئیس هیئت مدیره انجمن صنفی گاوداران: دخالت‌های نا به جای وزارت صنعت باعث شد که قیمت کنجاله سویا در مقطعی از نرخ 2450 تومان مصوب به 5000 هزار تومان افزایش یابد، در این شرایط بود که از دامداران خواسته شد که متخلفان و گرانفروشان را معرفی کنند، اما این امر تنها باعث می‌شد در روز آینده دیگر کالایی برای خرید نداشته باشیم؛ گاوداران با توجه به این که با موجود زنده سر و کار دارند نمی‌توانند منتظر بمانند.

مشخصات

جهت مشاهده منبع اصلی و ادامه این مطلب این مطلب کلیک کنید

تاکید و دعوتِ استاد رائفی پور از عموم مردم برای طرح نذر ظهور

استاد رائفی پور :

حرکت اربعین گامی در جهت ظهور است. بیایید گام های آخرامانی خود را نذر امام زمان (عجل ا. فرجه) کنیم.

با صَرف هزینه ای ناچیز، هر کداممان 10 برگه از برگه‌های #نذر_ظهور که به 4 زبان مختلف آماده شده را چاپ کرده و برای نصب روی کوله پشتی ها بین زوّار اربعین پخش کنیم. با این کار ساده، سفرمان را امام‌زمانی کنیم و یاد امام غریبمان را زنده نگه داریم. به‌امیدِ ظهور مولایمان که صد البته نزدیک است.

لینک دانلود عکس با کیفیت، جهت چاپ و توزیع بین زائران اربعین
yon.ir/NazreZohur

نشر حداکثری

مشخصات

جهت مشاهده منبع اصلی و ادامه این مطلب این مطلب کلیک کنید

نمایندگان متقاضی بازنگری طرح ساماندهی صنعت خودرو

پیش از 50 نماینده مجلس کتباً درخواست بازنگری مجدد (مراعی) طرح ساماندهی صنعت خودرو را به هیئت رئیسه مجلس تقدیم کردند.

حال باید دید این طرح که پیش از این ایرادات اساسی آن، مخالفت‌های زیادی را ازطرف کارشناسان و اساتید دانشگاه به‌همراه داشته، اصلاح می‌شود؟

مشخصات

جهت مشاهده منبع اصلی و ادامه این مطلب این مطلب کلیک کنید

گراف ارتباطی کاربران شرکت‌کننده در موج دختر آبی

این گراف دارای ‌‏30 هزار ‏نود و ‌‏120 ‏هزار یال است. نودها (هر گره) نشان دهنده کاربران بوده و براساس میزان انتشار محتوای آنها ‏وزن‌دهی ‏شده‌اند. یال‌ها هم ارتباط ‏میان ‏کاربران (ریتوییت، منشن و ریپلای) را نشان می‌دهند.‏

کاربرانی که نقش پررنگی در جریان‌سازی موضوع دختر آبی داشته‎‌‎اند در گراف ارتباطات‌ این موج به چهار ‏دسته تقسیم ‏می‌‌‎شوند. این دسته‌بندی از یال‌های موجود کاربران، تأثیر گرفته و بر اساس کاربران قرار ‏گرفته در مجاورت هم ایجاد شده ‏است.‏

دسته اول: کاربران سلطنت‌طلب و مخالف نظام، منابع و فعالان رسانه‌ای خارج از کشور
کاربران شاخص: نایت واچ، ‏RezaPahlavi، حشاشین، محمدمظفری، تناسلی، مسیح علی‌نژاد، امیراعتمادی، ‏سینا ولی اله و .‏

کاربران این دسته که به رنگ قرمز مشخص شده‌اند، بیشترین فعالیت را در این موج داشته و محتوای ‏بیشتری ‏در مقایسه با ‌‏سایر دسته‌ها منتشر کرده‌اند. برخی از کاربران واقع در لبه سمت چپ گراف، که یال یکسویه‌ی ‌‏زیادی را دارند، جزو کاربرانی ‌‏محسوب می‌شوند که فعالیت ربات‌گونه داشته و به بازنشر محتوای دیگر کاربران ‏پرداخته‌اند.‏

فعالان رسانه‌ای خارج از کشور غالباً در سمت راست خوشه‌ی کاربران معارض و نزدیک به کاربران رسانه‌ای داخل ‏کشور قرار ‌‏دارند. ‎این کاربران که عمدتاً رسانه‌ها یا فعالان این حوزه و جزو مخالفین جمهوری اسلامی محسوب ‏می‌شوند، در ‏بخش میانی ‌‏گراف قرار دارند.‏

دسته دوم: فعالان رسانه‌ای داخلی و سلبریتی‌ها
کاربران شاخص: محمد مساعد، صبا آذرپیک، محمدرضا زائری، سهند ایران‌مهر، مهناز افشار، باران کوثری و .
این دسته در مرکز گراف و نزدیک به فعالان رسانه‌ای خارج از کشور قرار است.‏

دسته سوم: مسئولان و فعالان ی کشور
کاربران شاخص: پروانه سلحشوری، علی مطهری، مصطفی تاجزاده، معصومه ابتکار، شهین‌دخت مولاوردی و .
گراف به خوبی نشان می‌دهد که فعالان رسانه‌ای نزدیک به مسئولان و ‏فعالان ی ‌‏قرار گرفته‌اند و مجاورت این دو گروه با هم، مشخص است.

دسته چهارم: کاربران ارزشی و انقلابی
کاربران شاخص: علی‌اکبر رائفی‌پور، علی قلهکی، علی سیستانی، امیرحسین ثابتی، فرشته عسکری، شوق ‏پرواز، ‏سیدعلیرضا ‌‏عابدی و ‎ .‎

در بین اعضای این دسته نیز شاهد کاربرانی هستیم که فعالیت ربات‌گونه‌ی آنها، تعداد یال‌های یکسویه‌شان را ‌‏افزایش داده و در ‏لبه ‏سمت راست گراف، دورتر از اعضای اصلی دسته قرار گرفته‌اند.‏

در بخش دیگری از تصویر، هشتگ‌‌ مربوط به هر دسته بررسی شده اند. هشتگ‌های سمت چپ تصویر غالبا جزو ‏هشتگ‌های ‌‏بکاربرده شده توسط مخالفین جمهوری اسلامی بوده و هشتگ‌های سمت راست نیز بیشتر در محتوای مربوط به ‏کاربران ارزشی و انقلابی ‌‏دیده می‌شود‎.

رسانه ویدیوچک-پایشگر

مشخصات

جهت مشاهده منبع اصلی و ادامه این مطلب این مطلب کلیک کنید

هرکجا صف باشد، رانت و فساد هم هست

علیرضا عبدالله‌زاده، فارغ‌التحصیل ت‌گذاری عمومی از دانشگاه هاروارد:

هرجایی که صف تشکیل می‌شود حتماً رانت به وجود خواهد آمد. فساد در میان مدیران رده میانی و پایین بیشتر از مدیران رده‌بالا است.

واردکننده‌ها به اسم گرفتن ارز ترجیحی این صف را ایجاد کرده‌اند تا به‌جای اینکه از بیرون ارز 10 یا 12 هزارتومانی بگیرند ارز 4200 تومانی بگیرند.

اگر واقعاً این‌طور بود که این آدم‌ها ارز 4200 تومانی می‌گرفتند و دقیقاً قیمت متناسب با همین ارز 4200 تومانی آن را وارد بازار می‌کردند قاعدتاً سود چندانی به دست نمی‌آوردند.

در همین اتاق‌های بازرگانی سیل عظیمی راه افتاد از این‌که آدم‌ها کارت بازرگانی بگیرند. در بانک مرکزی افرادی مدام درخواست می‌کنند تا بتوانند کالاهای اساسی را وارد کنند.

مشخصات

جهت مشاهده منبع اصلی و ادامه این مطلب این مطلب کلیک کنید

نظریه گلوله جادویی

نظریه گلوله جادویی براین باور است که پیام هرگاه به مخاطب عرضه شود اثر خود را می گذارد. اگرچه در درستی این نظریه تردیدهای بسیاری است اما هرگاه پیام از فرم و محتوای درست و قوی برخوردار باشد اثر آن در مخاطب بی گمان بسیار بالا خواهد بود.

#پیام_عاشورا به مثابه گلوله جادویی است هرگاه بمخاطبی خورد در جان او نشست و اثر خود را گذاشت. شاید از این حیث پیامی بالاتر از آن نیست. قدرت پیام عاشورا را در فرم و محتوای آن باید جست.

فرم این پیام از خون و قیام ساخته شده از چنان حماسه ای برخوردار است که هر کسی را به وجد می آورد و از چنان عاطفه ای برخوردار است که هر دلی را می سوزاند. حتی قاتلان حسین و دشمنان اهل بیت نیز بر شهامتشان اقرار کرده و بر مصیبتشان اشک ریختند.

محتوای این پیام را از هر سو بنگری چیزی جز زیبایی نمی بینی. ساخت این پیام از عناصر فطری است و برجان هر کسی که اصابت کرد نشست. بیخود نیست که دوستان حسین را در هر رنگ و پوست و مکان و زمان و حتی در هر مذهب می بینی. شهادت، ایثار، فداکاری، آزادگی، ذلت ناپذیری، محبت، عبادت، هدایت، و .

مشخصات

جهت مشاهده منبع اصلی و ادامه این مطلب این مطلب کلیک کنید

اطلاعیه مهم موسسه مصاف

#اطلاعیه_مهم موسسه مصاف

اجتماع بزرگ مردمی #عید_بیعت با امام زمان علیه السلام

امروز. روز امامت امام زمان ما در پیش است؛ روزی که امام ما منتظر است تا بر اریکه قدرت تکیه بزند، یک به یک به پیشگاه او حاضر شویم و با او تجدید #بیعت کنیم.

اما. دوازده قرن از این انتظار میگذرد. دوازده قرنی که عالم در ورطه آتش و خون و خشونت دست و پا میزند. اما نجات دهنده ای نمی یابد. زیرا صدایش نمیزند

آیا. اگر دوازده قرن پیش همدل و هم صدا در تجدید بیعت با امام زمان خود اجتماع می کردیم، هرگز شاهد این همه جنگ و فقر و فساد بودیم؟! ما را چه شده؟ چرا بیدار نمیشویم؟! راه چاره چیست؟

اکنون .که جانها به گلو رسیده و دلها مالامال درد و اندوه است، ما شیعیان بیدار دل اجتماع کرده ایم که به درگاه خداوند التجا آوریم تا جهان تاریک و ظلمانی غیبت را با ظهور خورشید عالم تاب امام عصر ارواحنافداه روشنی بخشد. تا بگوییم که آماده پذیرش حکومت امام معصومی هستیم که دوازده قرن است در انتظار بیداری ما به سر میبرد تا نجاتمان بخشد.

آماده ایم تا با حضور باشکوه در اجتماع مردمی #عید_بیعت با امام عصر (16 آبان) در سراسر کشور در ساعت 15:00، یاری اش کنیم، با او تجدید #بیعت نموده و همدل و هم صدا از او بخواهیم تا به نجات جهان برخیزد.

اطلاعات بیشتر و محل های برگزاری به زودی منتشر خواهد شد

مشخصات

جهت مشاهده منبع اصلی و ادامه این مطلب این مطلب کلیک کنید

اطلاعیه مهم موسسه مصاف

اجتماع بزرگ‌ مردمی عید بیعت در سالروز آغاز امامت امام عصر

#اطلاعیه_مهم موسسه مصاف

اجتماع بزرگ مردمی #عید_بیعت با امام زمان علیه السلام

اطلاعات بیشتر و محل های برگزاری به زودی منتشر خواهد شد

مشخصات

جهت مشاهده منبع اصلی و ادامه این مطلب این مطلب کلیک کنید

ضرورت و نتیجه بیعت با امام

ریشه ی واژه ی ‌بیعت»، بیع به معنای معامله و خرید و فروش است. در قرآن تعابیر مختلفی در این مورد وجود دارد؛ از جمله، تعبیری در مورد انسان که در یک نوع معامله قرار دارد: وَالْعَصْرِ؛ إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِی خُسْرٍ»

وقتی دنیا مزرعه باشد، انسان دائم در حال معامله و سود و زیان است. اگر انسان در معامله و سود و زیان است، دین، به معاملات او جهت می‌دهد و جهت دهی آن، بیعت با امام است. در واقع کار دین، جهت‌دهی به معاملات انسان است؛ جهت‌دهی به اینکه در زندگی‌، فکر، وقت، دلبستگی ها، دغدغه ها و هزینه های مالی‌ات را برای چه مصرف کنی؟ دین جهت می‌دهد که سرمایه های وجودت را به چه کسی بفروشی.

اگر به زندگی ات جهت ندهی، ضرر کردی؛ مثل یخی که دارد آب می‌شود، سرمایه هایت هم نابود می‌شود. چه بخواهیم و چه نخواهیم این جانمان دارد رایگان می‌رود. چه خوب است که جانمان را به دست کسی بسپاریم که هم خوب آن را مدیریت می‌کند و هم دوستمان دارد.

بیعت، این ثمره را هم دارد که وقتی فهمیدی طرف حسابت امام حسین یا امام عصر است، رفتار، زندگی و برخوردت، همه [هر روز بیشتر از قبل] به او متمایل می‌شود.

وعده ما نهم ربیع در سراسر کشور در اجتماع مردمی عید بیعت (پنجشنبه 16 آبان) و تجدید عهد با امام زمان

محل های برگزاری مراسم در کشور بزودی اعلام می‌گردد

مشخصات

جهت مشاهده منبع اصلی و ادامه این مطلب این مطلب کلیک کنید

اجتماع بزرگ‌ مردمی عید بیعت در سالروز آغاز امامت امام عصر

اجتماع بزرگ‌ مردمی عید بیعت در سالروز آغاز امامت امام عصر

وعده ی دیدار ما :

پنجشنبه نهم ربیع الاول، مصادف با 16 آبان 98 ساعت 15:00

همزمان در سراسر کشور

جدول برنامه ها در سراسر کشور

کلیپ های مرتبط با عید بیعت

توصیه و تاکید استاد رائفی پور درباره اجتماع بزرگ مردمی عید بیعت با امام زمان

دانلود سخنرانی استاد رائفی پور در اجتماع بزرگ عید بیعت سال 95

دانلود سخنرانی استاد رائفی پور در اجتماع بزرگ عید بیعت سال 96

دانلود سخنرانی استاد رائفی پور عید بیعت 97»

کلیپ / توضیحات استاد رائفی پور درباره اجتماع مردمی عید بیعت»

کلیپ / توضیحات استاد رائفی پور در رابطه با عید بیعت

کلیپ / برگزاری هرچه پرر عید بیعت»

کلیپ / پشت صحنه برگزاری اجتماع بزرگ عید بیعت»

کلیپ / ادعای انتظار»

موزیک ویدئو / نیومدی»

کلیپ / اجرای چیدمانی عید بیعت 1397»

کلیپ / قیام می کنیم»

کلیپ / استاد رائفی پور جامعه و حکومت زمینه ساز - قسمت اول»

کلیپ / استاد رائفی پور جامعه و حکومت زمینه ساز - قسمت دوم»

کلیپ / استاد رائفی پور جامعه و حکومت زمینه ساز - قسمت سوم و پایانی»

کلیپ فرج بعد از نااُمیدی»

کلیپ / آخرین ذخیره الهی»

مطالب مرتبط با عید بیعت

توییت استاد رائفی پور درباره عید بیعت

نظر سید بن طاووس درمورد عید بیعت

چگونگی شکل گیری عید بیعت

عید بیعت؛ یکی از وظایف منتظران

اهمیت عید بیعت

همه برای بیعت می آییم

بیعت و مفهوم آن

غدیر ثانی

دوازده قرن انتظار.

عهد؛ میثاق؛ بیعت

تکرار تاریخ

چه بیعت ها که در طول تاریخ شکسته شد.

نوبت امتحان ماست.

خواهیم آمد

التماس دعا.

فرج بعد از نا امیدی

آزمون های قبل از فرج.

بیعتی برای همیشه

بیعت قلبی

بیعت زبانی

بیعت عملی

گزارش تصویری مراسم سالهای گذشته در سراسر کشور

تهران

خرم آباد

بندرعباس

یزد

تنکابن

شیراز

گرگان

ساری

اردبیل

قم

بیرجند

مشهد

کرج

اهواز

کرمانشاه

شاهرود

قزوین

سنندج

شهرکرد

ارومیه

زاهدان

تبریز

زنجان

حامیان

لینک کوتاه پست:

https://masaf.ir/Etelaiyeh/post/30014

مشخصات

جهت مشاهده منبع اصلی و ادامه این مطلب این مطلب کلیک کنید

تلاش برای ورود مواد مشکوک به سایت نطنز

روز چهارشنبه 15 آبان یک بازرس آژانس بین‌المللی انرژی اتمی از ورود به سایت هسته‌ای نطنز منع شد و از طرف جمهوری اسلامی ایران مراتب امر به آژانس بین‌المللی انرژی اتمی اعلام گردید.

بر اساس اعلام بخش حفاظت سایت، هنگام ورود این بازرس تجهیزات کنترلی علامت هشدار را نشان داده‌اند و به همین دلیل ضمن کنترل وسایل همراه وی، از ورود فرد موردنظر به سایت جلوگیری گردید.

بر اساس اعلام سازمان انرژی اتمی، مواد آلوده‌کننده‌ای که همراه این فرد بازرس بوده است، "نیترات انفجاری" بوده که به‌قصد آلوده کردن محیط سایت نطنز، نامبرده قصد ورود آن را به درون سایت داشت.

بر اساس ماده 71 بند "شفاف‌سازی مربوط به غنی سازی" مندرج در برجام، بازرسان آژانس می‌توانند به مدت 15 سال، دسترسی منظم شامل دسترسی روزانه بعد از ارائه درخواست توسط آژانس را، به ساختمان‌های سایت نطنز، ازجمله بخش‌های FEP و PFEP داشته باشند.

بنابراین بازرسان آژانس می‌توانند دسترسی‌های کاملی به همه قسمت‌های سایت نطنز داشته باشند و به‌واسطه همین دسترسی‌ها، می‌توانند در صورت واردکردن مواد مشکوکی مانند "نیترات انفجاری"، آن را در مکان مذکور پراکنده و مستقر نمایند.

ازاین‌رو می‌توان گفت که احتمالا هدف بازرس مذکور از ورود این مواد به محیط سایت نطنز، مستقر کردن آن در محوطه مورد نظر بود تا به‌تبع آن، آمریکا و سایر کشورهایی که در آژانس مخالف جمهوری اسلامی ایران هستند، این کشور را به تخطی از تعهدات خود در برجام و تلاش برای ساخت بمب هسته‌ای متهم نمایند.

لازم به ذکر است که تجارب پیشین در پرونده هسته‌ای ایران حاکی از این امر است که در موارد مشابهی نظیر این موضوع، اثبات منشاء خارجی آلودگی بسیار زمان‌بر بوده و این امر می‌تواند هزینه‌های گزافی را به ایران تحمیل نماید./ اندیشکده تبیین

مشخصات

جهت مشاهده منبع اصلی و ادامه این مطلب این مطلب کلیک کنید

عباس کشاورز؛ سرپرست بازنشسته ای که به خودکفایی اعتقاد ندارد!

با خبر انتصاب عباس کشاورز با سن بیش از 70 سال به عنوان سرپرست جدید وزارت جهاد کشاورزی بعد از استعفای مهندس حجتی ذکر چند نکته ضروری است!

بر خلاف تاکیدات جدی رهبری بر وم رسیدن کشور به خودکافی کامل و با ثبات در تولید محصولات اساسی و راهبردی عباس کشاورز چنین نظری نداشته و بدون شناخت کافی از ظرفیتهای جدی منابع طبیعی کشور، امکان رسیدن به کودکفایی را منتفی می داند!

متاسفانه ایشان بنابراطلاع موثق در جلسه ای اعلام کرده اند که به خودکفایی در تولید بذور (نهاده پایه ای و قابل تجارت کشاورزی) نیز اعتقادی ندارد. دلایل ایشان در محل دیگری جای بحث جدی دارد.

لازم به ذکر است بدون رسیدن کشور به خودکفایی پایدار در تولید محصولات راهبردی، و ادامه وابستگی عملا کشور در معرض خطرات جدی تر قرار خواهد گرفت!

مشخصات

جهت مشاهده منبع اصلی و ادامه این مطلب این مطلب کلیک کنید

لطفا اشتباه نخوانید!

می نویسم تنگ بخوانید تنگ
می نویسم کشتی بخوانید کشتی
حتی می گویم کشتی بزرگی در دریا نمایش دادند
ولی دریا اسم سالن بود، پس بخوانید کشتی

می نویسم غیبت بخوانید زندان
بخوانید سیاهی
بخوانید نفرین
هیچ شباهتی نیست؛
این تاریکی یک موضوع کاملا روشن است
ولی باز اشتباه می خوانیم و می گوییم غیبت؛ یعنی میشود همین طور ادامه داد، یعنی شلوغش نکن اینجوریاهم نیست

عجیب است این اشتباه خواندن
لطفا غیبت را اشتباه نخوانید!

مشخصات

جهت مشاهده منبع اصلی و ادامه این مطلب این مطلب کلیک کنید

پیام رهبری انقلاب در پی شهادت سردار قاسم سلیمانی

در پی شهادت سردار پرافتخار اسلام حاج قاسم سلیمانی و شهدای همراه او بویژه مجاهد بزرگ اسلام جناب آقای ابومهدی المهندس رهبر انقلاب پیامی صادر کردند.

متن پیام حضرت‌ آیت‌الله ‌ای به شرح زیر است:

بسم الله الرحمن الرحیم

ملت عزیز ایران!

سردار بزرگ و پرافتخار اسلام آسمانی شد. دیشب ارواح طیبه‌ی شهیدان، روح مطهر قاسم سلیمانی را در آغوش گرفتند. سالها مجاهدت مخلصانه و شجاعانه در میدانهای مبارزه با شیاطین و اشرار عالم، و سالها آرزوی شهادت در راه خدا، سرانجام سلیمانی عزیز را به این مقام والا رسانید و خون پاک او به دست شقی‌ترین آحاد بشر بر زمین ریخت. این شهادت بزرگ را به پیشگاه حضرت بقیة‌الله‌ارواحناه‌‌فداه و به روح مطهر خود او تبریک و به ملت ایران تسلیت عرض میکنم. او نمونه‌ی برجسته‌ای از تربیت‌شدگان اسلام و مکتب امام خمینی بود، او همه‌ی عمر خود را به جهاد در راه خدا گذرانید. شهادت پاداش تلاش بی‌وقفه‌ی او در همه‌ی این سالیان بود، با رفتن او به حول و قوه‌ی الهی کار او و راه او متوقف و بسته نخواهد شد، ولی انتقام سختی در انتظار جنایتکارانی است که دست پلید خود را به خون او و دیگر شهدای حادثه‌ی دیشب آلودند.

شهید سلیمانی چهره‌ی بین‌المللی مقاومت است و همه‌ی دلبستگان مقاومت خونخواه اویند. همه‌ی دوستان -‌ و نیز همه‌ی دشمنان - بدانند خط جهاد مقاومت با انگیزه‌ی مضاعف ادامه خواهد یافت و پیروزی قطعی در انتظار مجاهدان این راه مبارک است، فقدان سردار فداکار و عزیز ما تلخ است ولی ادامه مبارزه و دست یافتن به پیروزی نهایی کام قاتلان و جنایتکاران را تلخ‌تر خواهد کرد.

ملت ایران یاد و نام شهید عالیمقام سردار سپهبد قاسم سلیمانی و شهدای همراه او بویژه مجاهد بزرگ اسلام جناب آقای ابومهدی المهندس را بزرگ خواهد داشت و اینجانب سه روز عزای عمومی در کشور اعلام میکنم و به همسر گرامی و فرزندان عزیز و دیگر بستگان ایشان تبریک و تسلیت می‌گویم.

سیدعلی ‌ای

13دیماه 1398

مشخصات

جهت مشاهده منبع اصلی و ادامه این مطلب این مطلب کلیک کنید

فهرست دریافت‌کنندگان ارز دولتی به‌روز شد

به گزارش روابط عمومی بانک مرکزی، فهرست‌های انتشار یافته حاوی دریافت کنندگان ارز دولتی و نیمایی طی بازه زمانی فروردین 1397 تا تاریخ 20 آذر ماه 1398 است.

گفتنی است این فهرست شامل اسامی اشخاص حقیقی و حقوقی به همراه میزان و نرخ ارز دریافتی است که از طریق سامانه نیما ارز دریافت کرده‌اند.

فهرست دریافت کنندگان ارز دولتی (4200) - به منظور بازپرداخت اقساط (https://www.cbi.ir/page/19779.aspx)

فهرست دریافت کنندگان ارزدولتی (4200) - به منظور واردات کالا و خدمات (https://www.cbi.ir/page/19780.aspx)

فهرست دریافت کنندگان ارز نیمایی - اشخاص حقیقی (https://www.cbi.ir/page/19781.aspx)

فهرست دریافت کنندگان ارز نیمایی - اشخاص حقوقی (https://www.cbi.ir/page/19782.aspx)

امیدواریم در آینده‌ی نه چندان دور لیست هزینه‌کرد این ارزها و درصد بازگشت آن به خزانه توسط هریک از افراد دریافت‌کننده نیز منتشر شود.

مشخصات

جهت مشاهده منبع اصلی و ادامه این مطلب این مطلب کلیک کنید

یک پیشنهاد خوب برای سیلی دیگر

پس از شهادت مظلومانه سپهبد سلیمانی
اتوبان رسالت را به نام آن شهید نام گذاری کردند اما به نظر می‌رسد این نام گذاری آنچنان اثری در تبیین مظلومیت این شهید عزیز و بزرگوار ندارد، لذا پیشنهاد می شود نخست برای پاسداشت مقام شامخ و برجسته این شهید بزرگوار فرودگاه مهرآباد» را به نام این شهید نام گذاری نمایند.

فرودگاه شهید قاسم سلیمانی»

یکی از اثرات این نام گذاری این است که من‌ بعد هر هیات دیپلماتیک که وارد تهران می‌شود متوجه خواهد شد که پا در چه سرزمینی گذاشته است، از جانب دیگر چون برنامه‌های پروازی، در تمام فرودگاه های دنیا ثبت می شود نام این شهید در تمام دنیا همیشه ماندگار خواهد بود و ده‌ها اثر دیگر.

مشخصات

جهت مشاهده منبع اصلی و ادامه این مطلب این مطلب کلیک کنید

رومه یو اس ای تودی: جنگ با ایران هراسناک است

آنچه به قلم "بنجامین فریدمن" در رومه "یو.اس.ای تودی" چاپ آمریکا میخوانید:

جنگ با ایران هراسناک است

با توجه به تحولات اخیر در منطقه غرب آسیا، وقت آن فرارسیده که نیروهای آمریکایی عراق را ترک کنند، چراکه اکنون روشن شده است که مردم عراق آمریکا را نمی‌خواهند.

ترور ژنرال قاسم سلیمانی و همراهانش توسط آمریکا تصمیمی بی‌ملاحظه و اقدامی غیرقابل جبران است، اما می‌تواند خروج آمریکایی‌ها از عراق را که باید از مدت‌ها پیش انجام می‌شده، تسریع کند.

واشینگتن باید مصوبه اخیر پارلمان عراق برای اخراج نیروهای آمریکایی از کشور عراق را بپذیرد.

ترور یک فرمانده ارشد کشوری مستقل، نه تنها در خدمت منافع امنیت ملی آمریکا نیست، بلکه به افزایش اتحاد داخلی در ایران منجر شده است.

از این پس احتمال حملات علیه نیروهای آمریکایی در عراق افزایش می‌یابد.

نیروهای آمریکایی باید پیش از این عراق را ترک می‌کردند. زمانی که خلافت داعش شکست خورد، مأموریت نیروهای نظامی آمریکا در عراق با ابهام روبه‌رو شد. با خروج دولت [دونالد] ترامپ از توافق هسته‌ای و تشدید فشار اقتصادی علیه ایران در دو سال گذشته، نیروهای آمریکایی به نقطه جذب دردسر بدل شدند و بیش از آنکه ابزاری برای تأمین امنیت ایالات متحده باشند، به طعمه‌ای برای یک جنگ فاجعه‌بار با ایران تبدیل شدند.

با ترور اخیر ژنرال سلیمانی و ابومهدی المهندس نیروهای آمریکایی در عراق بیش از گذشته در وضعیتی غیرقابل تداوم قرار گرفته‌اند و این احتمال وجود دارد که نیروهای عراقی همپیمان ایران، نظامیان آمریکایی را هدف قرار دهند.

مردم عراق با حضور آمریکا در این کشور مخالف بوده و مخالف خواهند بود.

خشم عمومی علیه آمریکا در عراق، نه فقط به واسطه این حمله پهپادی، بلکه به واسطه حملات هوایی چند روز پیش از آن که با مخالفت دولت عراق روبه‌رو بود، اکنون به امری چاره‌ناپذیر بدل شده است. همین امر باعث می‌شود که هر دولتی هم که در عراق بر سر کار باشد، برای حمایت از ادامه حضور نیروهای آمریکا یا سرکوب هرگونه مقاومت شیعی علیه نیروهای آمریکایی، با دشواری روبرو باشد.

درگیری با آمریکا تنها به عراق محدود نخواهد بود و نیروهای آمریکایی در نقاط دیگر منطقه از جمله سوریه هم می‌توانند هدف قرار گیرند و هیچکدام از اهداف امنیتی آمریکا چنین ریسکی را توجیه نمی‌کند.

جنگ با ایران چشم‌اندازی هراس‌انگیز است.

آمریکا باید به جای فرستادن نیروهای آمریکایی بیشتر به این منطقه، یعنی جایی که این نیروهای اضافی هم به اندازه نیروهای کنونی آسیب‌پذیر خواهند بود، باید نیروهای خود را از عراق و همینطور کل منطقه، خارج کند.

همینطور که رخدادهای دو هفته اخیر نشان داده، حضور اندک نیروهای آمریکایی در منطقه به دستیابی به هیچ هدف سودمندی کمک نمی‌کند، اما برای آنکه آمریکا را به جنگ بی‌پایان دیگری بکشد، کافی است.

مشخصات

جهت مشاهده منبع اصلی و ادامه این مطلب این مطلب کلیک کنید

انتقام اصلی خروج کامل آمریکا از منطقه می باشد

واقعیت این است که علیرغم تعداد پایگاه های مورد هدف قرار گرفته و میزان خسارت جانی و مالی وارد شده به آمریکا در قبال خباثت و جنایتی که به انجام رسانده و به حق هم می بایست پاسخ داده می شد، لذا تا چه حد می بایست این ارتش تروریست را کوبید تا قطره ای از خون شهید ولایتمدارِ عابد و عارفمان سلیمانی عزیز جبران گردد.

تنها اقدام مؤثر ایران که قلب سردار سفرکرده را شادمان خواهد نمود، خروج کامل آمریکا از منطقه می باشد که به لطف الهی و همت دلیرمردان به پاخاسته مقاومت محقق خواهد گشت ان شاء الله.

مشخصات

جهت مشاهده منبع اصلی و ادامه این مطلب این مطلب کلیک کنید

بسته خبری انتخابات یازدهمین دوره مجلس شورای اسلامی

انتخابات یازدهمین دوره مجلس شورای اسلامی در تاریخ دوم اسفند سال 1398 برگزار می شود.
به گفته مسئولین انتخابات کشور رقم ثبت‌نامی‌ها در این دوره از انتخابات مجلس، 16 هزار و 33 داوطلب بود که تعدادی از آنان در مرحله بررسی صلاحیت‌ها در هیئت‌های اجرایی انصراف دادند و تعدادی هم در آن مرحله تأیید صلاحیت نشدند.
کدخدایی: حدود یک سوم(90 نفر) نمایندگان فعلی مجلس که در انتخابات آتی ثبت نام کردند به دلیل مسائل مالی رد صلاحیت شدند.
فرجام برگزاری انتخابات الکترونیکی از زبان سخنگوی شورای نگهبان: مسئولان شورای نگهبان برای برگزاری انتخابات الکترونیکی تلاش کردند و ما هم آمادگی داشتیم، اما به علت مسائل فنی در حوزه‌های دیگر، الکترونیکی برگزار نمی‌شود.
کد خدایی: مهلت 4 روزه تایید صلاحیت نشدگان برای ارائه شکایات و اعتراض ها از 22/10/1398 الی 26/10/1398 می باشد.
از نمایندگان سرشناس رد صلاحیت شده می توان به علی مطهری، علی اصغر یوسف نژاد، عزت الله یوسفیان ملا، طیبه سیاوشی، محمد علی وکیلی، بهروز نعمتی، محمدرضا تابش، سید حسین نقوی حسینی، نادر قاضی پور، الیاس حضرتی، محمود صادقی، محسن کوهکن، غلامرضا کاتب، غلامعلی جعفرزاده ایمن آبادی، محمد علی پورمختار و غلامرضا تاجگردون اشاره کرد.
بر اساس تبصره 2 ماده 52 قانون انتخابات، فرمانداران یا بخشداران موظفند نظر هیات مرکزی نظارت مبنی بر تایید یا رد صلاحیت داوطلبان را که از هیات نظارت استان دریافت نموده اند، به نامبردگان ابلاغ تا در صورت اعتراض به رد صلاحیت خود کتباً به شورای نگهبان شکایت نمایند.

مشخصات

جهت مشاهده منبع اصلی و ادامه این مطلب این مطلب کلیک کنید

پاسخ به شبهه: اختلافات و مشاجرات امیرالمؤمنین و حضرت زهرا علیهما السلام بر اساس روایات شیعه؛ از ادعا تا حقیقت

پاسخ به شبهه: اختلافات و مشاجرات امیرالمؤمنین و حضرت زهرا علیهما السلام بر اساس روایات شیعه؛ از ادعا تا حقیقت اختلافات و مشاجرات امیرالمؤمنین و حضرت زهرا علیهما السلام

اختلافات و مشاجرات امیرالمؤمنین و حضرت زهرا علیهما السلام

دانلود فایل pdf

مشخصات

جهت مشاهده منبع اصلی و ادامه این مطلب این مطلب کلیک کنید

راجع به جزئیات تحقیرآمیز معامله قرن (طرح به اصطلاح صلح آمریکا) بیشتر بدانیم

راجع به جزئیات تحقیرآمیز "معامله قرن" (طرح به اصطلاح صلح آمریکا) بیشتر بدانیم.

کاخ سفید متن کامل 181 صفحه‌ای طرح سازش موسوم به "معامله قرن" را روی وب‌‌سایت خود منتشر کرده است.

نگاهی به جزئیات این معامله نشان می‌دهد که این طرح، معامله‌ای یکجانبه به سود اشغالگران قدس است!

این طرح که کاخ سفید عنوان "چشم‌انداز صلح" را برای آن انتخاب کرده حاوی مفادی تحقیرآمیز است. به عنوان مثال در بخشی از طرح پیشنهادی آمریکا، با ادبیاتی تحقیرآمیز عنوان شده است که کل اورشلیم» (قدس) پایتخت اسرائیل و متعلق به این رژیم است.

همچنین این طرح عنوان کرده است که فلسطینی ها می‌توانند بخشی از مناطق واقع در شرق و شمال حصار امنیتی قدس، از جمله شرق شعفاط» و ابودیس» را به عنوان پایتخت خود در نظر گرفته و "آن را قدس بنامد یا هر نام دیگری که دولت فلسطین تشخیص دهد"!

کاخ سفید در این طرح با لحنی تحقیرآمیز از حماس به عنوان "سازمان تروریستی" یاد کرده و در بخش مربوط به غزه آورده است:

"ایالات متحده انتظار ندارد کشور اسرائیل وارد مذاکره با هیچ دولت فلسطینی شود که اعضای حماس، جهاد اسلامی فلسطین یا وابستگان آنها را شامل شود، مگر آنکه آن دولت فلسطینی به صورت شفاف و آشکارا خودش را به نفی خشونت، شناسایی کشور اسرائیل و پایبندی به سایر ملاک‌های مربوط به غزه که در بند 9 آمده‌اند متعهد بداند."

در بند 9 این سند اینطور آمده است:

"کشور اسرائیل تنها در صورتی به تعهدات خودش ذیل توافق صلح اسرائیل-فلسطین عمل خواهد کرد که:

تشکیلات خودگردان فلسطین یا یک نهاد ملی یا بین‌المللیِ دیگر که مورد قبول کشور اسرائیل باشد کنترل غزه را به نحو همخوان با بند B 2 در زیر به عهده بگیرد.
حماس، جهاد اسلامی فلسطین و سایر گروه‌های تروریستی در غزه خلع سلاح شوند و
طرح آمریکا علاوه بر این، کلیه شهرک‌های رژیم اشغالگر قدس در دره اردن و کرانه باختری را به رسمیت می‌شناسد!

نقشه‌ای که آمریکا از کشور فلسطین در این طرح ارائه کرده با انتقادات بسیاری روبرو شده و عده زیادی گفته‌اند طرح سازش آمریکا، خواستار محصور کردن فلسطین به عنوان جزیره‌ای در دل اسرائیل است.

#بدانیم

مشخصات

جهت مشاهده منبع اصلی و ادامه این مطلب این مطلب کلیک کنید

بسته خبری معامله قرن

اسرائیل تیم ویژه برای اجرای معامله قرن تشکیل داد.

بنت نشستی برای ارزیابی اوضاع کرانه باختری به دنبال اعلان جزئیات طرح معامله قرن برگزار کرد.

وی در این نشست اعلام کرد که تیمی ویژه تشکیل شده که ماموریت آن اتخاذ تدابیر لازم برای الحاق دره اردن، شمال بحر المیت واقع در در غرب اردن و فلسطین و شهرک های یهودی نشین در کرانه باختری، به اسرائیل است.

فلسطینی ها در بیت لحم واقع در کرانه باختری رود اردن در اعتراض به طرح معامله قرن تظاهرات کردند.

در پی این تظاهرات‏، درگیری هایی میان نظامیان صهیونیست و تظاهرات کنندگان فلسطینی رخ داد که 11 فلسطینی زخمی شدند.

اسرائیلی ها همچنین درهای مسجد الاقصی را بسته اند.

سازمان عفو بین‌الملل با انتشار بیانیه‌ای به طرح آمریکایی معامله قرن گفت: طرح پیشنهادی دونالد ترامپ» درباره حل و فصل تنش‌ها در فلسطین با قوانین بین‌المللی در تناقض آشکار قرار دارد.

سازمان عفو بین‌الملل همچنین افزوده است که این طرح کمکی به صلح در غرب آسیا نخواهد کرد.

در بیانیه سازمان عفو بین‌الملل گفته شده است که به طور کلی تبادل ارضی که در این توافق آمده شامل الحاق بیشتر قلمرو فلسطینیان (به اسرائیل) می‌شود و این نقض آشکار قوانین بین‌المللی بشردوستانه به شمار می‌رود.

آنتونیو گوترش» دبیرکل سازمان ملل در واکنش به طرح صلح ادعایی آمریکا برای حل مناقشه میان فلسطین و اسرائیل گفت که سازمان ملل همچنان به تلاش برای برقراری صلح میان اسرائیل و فلسطین بر پایه قطعنامه‌های سازمان ملل، توافقات دوجانبه و چشم انداز راه‌حل دو دولتی بر مبنای مرزهای سال 1967 ادامه می‌دهد».

رسانه دولت روسیه: موضع کرملین درباره مناقشه فلسطین و اسراییل مبتنی بر بیطرفی است.

وزیر خارجه اردن در واکنش به معامله قرن» با تأکید بر حمایت این کشور از هرگونه تلاش خالصانه برای دستیابی به صلحی پایدار، تنها راه تحقق این مهم را تشکیل دولت فلسطین به پایتختی قدس شریف دانست.

وزارت خارجه ترکیه با صدور بیانیه ای طرح صلح ادعایی آمریکا برای خاورمیانه را یک طرح الحاق سرزمینی خواند که نابودکننده راه حل دو دولتی است».

وزارت خارجه مصر در واکنش به اعلام مفاد طرح معامله قرن»، با صدور بیانیه ای از آنچه تلاش های مداوم دولت آمریکا به منطور دستیابی به صلح جامع و عادلانه در خصوص موضوع فلسطین نامید، تشکر کرد.

سفیر امارات در واشنگتن گفت که کشورش از آنچه تلاش‌های مداوم آمریکا برای دستیابی به توافق صلح حقیقی بین فلسطینی‌ها و اسرائیلی‌ها انجام می‌دهد، قدردانی می‌کند.

مشخصات

جهت مشاهده منبع اصلی و ادامه این مطلب این مطلب کلیک کنید

بسته خبری انتخابات یازدهمین دوره مجلس شورای اسلامی(4)

عباسعلی کدخدایی(سخنگوی شورای نگهبان): در توئیت خویش اعلام کرد که در ادامه دیدار نمایندگان و داوطلبان رد صلاحیت شده با اعضای شورای نگهبان، امروز جمعه چهارم بهمن ماه 1398، نیز عده ای دیگر دعوت و مستندات و مدارک پرونده ارائه و توضیحات آنها نیز استماع شد. تا کنون ملاقات با 80 نفر از نمایندگان انجام شده است. روند رسیدگی در شورای نگهبان ادامه دارد.

صادق زیباکلام(استاد علوم ی دانشگاه تهران): اگر عارف در انتخابات شرکت می‌کرد، بعید بود حتی صدهزار رای هم بدست می‌آورد./ جبهه پایداری و ‌نژادی‌ها هیات رئیسه و احیانا ریاست مجلس را بدست می آورند. شاید آقاتهرانی یا ذوالنور رئیس مجلس و زاکانی، الیاس نادران، نقوی حسینی، یامین پور یا رسایی اعضای هیات رئیسه شوند./ در تهران رای نفر اول شاید بین 300 تا 400 هزار رای باشد که جبهه پایداری ها این رای را بدست می‌آورند./ من برای قالیباف برای ریاست مجلس شانسی قائل نیستم./در مجموع برای کل کشور مشارکت حول و حوش 50 درصد خواهد بود.

سیدفضل الله (عضو حقوقدان شورای نگهبان): در قانون انتخابات مجلس ملاک خاصی برای کاندیداتوری وجود ندارد./ آنچه که هم اکنون به عنوان فاکتورهای مورد نیاز برای نامزدی در انتخابات مجلس درنظر گرفته شده شرایط کلی است که چندان کارایی ندارد./ هم‌اکنون شرایط به گونه‌ای است که هر شخصی حتی یک مجرم ( یا قاتل) هم امکان ثبت نام در انتخابات را دارد هرچند که بعد از استعلام ثابت شود که فرد سوءپیشینه دارد.

حجت الاسلام میرتاج الدینی (عضو جمنا و نماینده ادوار مجلس): ی ها کاندیدایی در انتخابات مجلس ندارند چرا که ‌نژادی‌ها کاندیدایی ندارند و کاندیداهای موجود یا کاندیداهای نیروهای انقلاب است، یا کاندیداهای مستقل یا کاندیداهای اصلاح‌طلب. من کاندیدای خاصی از طرف ی‌ها ندیدم.

مشخصات

جهت مشاهده منبع اصلی و ادامه این مطلب این مطلب کلیک کنید

بسته خبری انتخابات یازدهمین دوره مجلس شورای اسلامی(3)

برخی از مهمترین اخبار مربوط به انتخبات یازدهمین دوره مجلس شورای اسلامی به شرح ذیل می باشد:

هادی طحان(عضو حقوقدان شورای نگهبان): در بررسی صلاحیت‌های این دوره داوطلبان دو تابعیتی هم بودند که شورای نگهبان آنها را رد صلاحیت کرد./ متوسط ثبت نام برای 300 کرسی در کشورهای مختلف اروپایی یا همسایه خودمان، 2500، 3000 یا 4000 نفر است ولی ما 16 هزار نفر در این دوره ثبت نامی داشتیم. البته نفس ثبت نام خوب است اما ثبت نام‌ها باید چارچوب و منطقی داشته باشند و این یک اشکال قانونی است./ انتخابات الکترونیکی بیست و چند مرحله است که طبق اعلام وزارت کشور، غیر از مرحله اخذ رای، بقیه مراحل به صورت الکترونیکی برگزار می‌شود./ از هر طرح و لایحه یا هر قانونی که به کاهش نقش پول در انتخابات کمک کند، حمایت می‌کنیم.

(رئیس جمهور): روز چهارشنبه در جلسه هیات دولت خطاب به دست اندرکاران انتخابات گفت: وقتی عدم صلاحیت یک فرد روشن است او را رد صلاحیت کنید. وقتی احتمال عدم صلاحیت کسی ضعیف است مردم را ناراحت نکنید. نگویید در برابر یک صندلی مجلس 1700 نفر کاندیدا هستند. این 1700 نفر از چند جناح هستند؟ این که انتخابات نمی‌شود. مردم تنوع می‌خواهند. در میدان انتخابات بگذارید همه احزاب و گروه‌ها شرکت کنند. با یک جناح نمی‌شود کشور را اداره کرد. اگر 83 میلیون نفر متحد باشیم و یک نفر مخالف باید او را جذب کنیم یک نفر مخالف هم زیاد است. شما یک جمعیت زیاد را مخالف می‌کنید؟».

عباسعلی کدخدایی(سخنگو و عضو حقوقدان شورای نگهبان): نگاه ما به هیچ‌وجه ی نیست و شورای نگهبان با نگاه ی صلاحیت‌ها را بررسی نمی‌کند./ بیش از 3700 نفر از نامزد‌های رد‌صلاحیت شده تاکنون شکایت کرده‌اند که از این تعداد 3400 نفر آقا و 300 نفر هم خانم هستند که شکایت‌شان در سامانه ثبت می‌شود و مورد رسیدگی قرار می‌گیرد./ در میان نامزد‌های انتخاباتی دوتابعیتی خیلی کم داشتیم و فکر می‌کنم به تعداد انگشتان دست هم نمی‌رسید.

مشخصات

جهت مشاهده منبع اصلی و ادامه این مطلب این مطلب کلیک کنید

بسته خبری انتخابات یازدهمین دوره مجلس شورای اسلامی(2)

برخی از مهمترین اخبارانتخابات مجلس شورای اسامی به شرح ذیل می باشد:

اسحاق جهانگیری(معاون اول ریاست جمهووری): داوطلبانی که رد صلاحیت شده و احساس می کنند این رد صلاحیت حق آنها نبوده است، باید در فرصت و زمان تعیین شده اعتراضات خود را به شورای نگهبان مطرح کنند؛ چرا که گاهی با مذاکره و توضیح، برخی ابهامات ایجاد شده، برطرف می شود.
اسدالله بادامچیان(دبیر کل حزب موتلفه اسلامی): مردم در این از دوره انتخابات مجلس شورای اسلامی به جناح بندی‌های ی اصلاح طلب و اصولگرا اعتنایی نمی‌کنند و البته دیگر گوش شنوایی هم نسبت به حرف دیگران برای اینکه به چه کسی رای بدهند، نخواهند داشت؛ چرا که مردم خودشان می‌خواهند تصمیم بگیرند.
سیده حمیده خیرآبادی(نماینده مردم قزوین در مجلس شورای اسلامی):آماری که در فراکسیون داریم از میان حدود 100 عضو فراکسیون، 17 نفر از نام‌نویسی خودداری کرده و 42 نفر نیز ردصلاحیت شده‌اند. با این حساب در انتخابات پیش‌رو از میان نمایندگان فعلی، 41 نفر تا اینجا جواز حضور در انتخابات را دریافت کرده‌اند.
احمد توکلی (رئیس هیأت مدیره دیده بان شفافیت و عدالت): با ارسال نامه‌ای به آیت الله رئیسی خواستار پیگرد قضایی نمایندگانی شد که توسط شورای نگهبان به دلایل انحراف مالی و سوء استفاده از جایگاه رد صلاحیت شده اند. وی همچنین طی نامه دیگری از شورای نگهبان به منظور اهتمام و جدیت در بررسی اسناد و مدارک تخلفات مالی برخی از نمایندگان و رد صلاحیت آنان حمایت و قدردانی نمود.
عباسعلی کدخدایی(سخنگوی شورای نگهبان):قانون انتخابات به ناکارآمدی مجلس انجامیده است؛ با قانون فعلی انتخابات، معلوم نیست مجلس بعدی به مجلسی کارآمد ختم شود. یکی از ضعف‌هایی که راجع به مجلس داریم، قانون انتخابات است که اصلاحات جزئی در آن به وجود آمده و به ناکارآمدی مجلس انجامیده است. من چند سال است که می‌گویم قانون انتخابات، قانون شایسته‌ای برای انجام انتخابات در حوزه مجلس نیست.او در ادامه گفت: اگر به سراغ مجلس دوم هم برویم، با این قانون انتخابات، وضع همین است. تلاش‌هایی انجام شده است اما تلاش‌هایی نبوده که تا الان به ثمر بنشیند.

مشخصات

جهت مشاهده منبع اصلی و ادامه این مطلب این مطلب کلیک کنید

مایکل دی اندریا معروف به آیت الله مایک به درک واصل شد

شایعه ای در حال قوت گرفتن است که مایکل دی آندریا معروف به "آیت الله مایک" افسر ارشد سیا و مسئول میز ایران در C.I.A که ترور ناجوانمردانه شهیدان عماد مغنیه ، سردار سلیمانی و ابومهدی مهندس ازجمله طرح های ذهن خبیث اوست ، در هواپیمای ساقط شده در افغانستان بوده و به درک واصل شده است.که البته منابع آمریکایی تا کنون همچون گذشته در قبال آن سکوت اتخاذ کرده اند.

پایگاه خبری تحلیلی وترنز تودی» به نقل از منابع اطلاعاتی روسیه نوشت مایک دی آندرا که مسئول پرونده ترور سردار سپهبد قاسم سلیمانی بود در حادثه سقوط هواپیمای آمریکایی در افغانستان کشته شده است.

آندرا شاخص‌ترین چهره سازمان جاسوسی آمریکا (سیا) در منطقه خاورمیانه محسوب می‌شود. وی مسئول عملیات‌های سیا علیه عراق،‌ ایران و افغانستان بوده است.

گروه طالبان روز دوشنبه در بیانیه‌ای به‌طور رسمی اعلام کرد که یک فروند هواپیمای آمریکایی را در ولایت غزنی افغانستان سرنگون کرده است، ویدیویی را از لاشه این هواپیما پس از سرنگونی منتشر کرد.

نیویورک تایمز در مقاله‌ای به تاریخ ژوئن سال 2017، (12 خرداد 1396) از مایکل دی آندریا» اسم به میان آورد. در CIA به او لقب‌ شاهزاده تاریکی» و آیت الله مایک» داده‌اند.

پیش از این منابع خبری به نقل از فابیو کاریسو» مدیر مسئول gospanews گزارش دادند که وی در صفحه توئیتری خود درباره این موضوع نوشته بود: آیت الله مایک» مدیر میز خاورمیانه CIA ممکن است در جریان اسقاط هواپیمای [آمریکایی] در افغانستان مرده باشد.

بعدازظهر دوشنبه در پی سقوط یک فروند هواپیما در ولایت غزنی افغانستان، ذبیح‌الله مجاهد» سخنگوی طالبان با انتشار بیانیه‌ای خاطرنشان کرد که بعدازظهر امروز در منطقه سدوخیل» شهرستان ده‌یک» ولایت غزنی یک فروند هواپیمای آمریکایی که مأموریت اطلاعاتی داشت ساقط شده است.

مشخصات

جهت مشاهده منبع اصلی و ادامه این مطلب این مطلب کلیک کنید

مادرمان زهرا نه از آتش در، که از دیدن دست های بسته امام زمان خود سوخت

کاش هرچه زودتر بفهمیم آنچه که شیعیان مدینه نفهمیدند: اینکه حضرت زهرا در روزهای پایانی عمر شریفش، برای دوری از پدری چون رسول الله، برای درد پهلوی شکسته؛ و حتی برای محسن از دست رفته اش گریه نمی‌کرد.

زهرای مرضیه بر این گریه می‌کرد که با اینکه برای اتمام حجت بر شیعه با تمام وجود به دفاع از امامش برخواست، اما مردم بی بصیرت مدینه در دفاع از ولایت با او همراهی نکردند.

حضرت زهرا گریه می‌کرد چرا که می دانست تا شیعه نخواهد، امامش در غربت و مظلومیت خواهد بود.

مادرمان زهرا نه از آتش در، که از دیدن دست های بسته امام زمان خود سوخت.

مادر جان ما را ببخش که سال های سال است به تماشای دست های بسته امام زمانمان، در زندان غیبت نشسته ایم. ما را ببخش و با همان دست شکسته برایمان دعا کن که برای یار او شدن، سخت محتاج دعای مادرانه شماییم.

شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها را به محضر امام زمان و شما عزیزان تسلیت میگوییم.

دانلود پوستر با کیفیت اصلی

مشخصات

جهت مشاهده منبع اصلی و ادامه این مطلب این مطلب کلیک کنید

یک دانشجوی دیگر ایرانی در رشته کشاورزی در بدو ورود به آمریکا بازداشت شد

ماموران حفاظت مرزی و گمرکی آمریکا یک دانشجوی ایرانی را در بدو ورود به فرودگاه دیترویت» بازداشت کرده و قصد دارند او را اخراج کنند.
وکیل علیرضا یزدانی» گفت او که برای تحصیل در مقطع دکتری در رشته علوم کشاورزی در دانشگاه ایالت میشیگان پذیرفته شده بود، 6 ساعت مورد بازجویی نیروهای امنیتی آمریکا قرار گرفته و قرار است به ایران بازگردانده شود.
اتحادیه آزادی‌های مدنی آمریکا می‌گوید از ماه آگوست تا کنون حداقل 10 دانشجوی ایرانی به دلیل قوانینی که دولت آمریکا علیه تهران وضع کرده، از ادامه تحصیل منع و به ایران بازگردانده شده‌اند.

مشخصات

جهت مشاهده منبع اصلی و ادامه این مطلب این مطلب کلیک کنید

روزهای آخر، از شهادت هم سخت تر بود.

وقتی مادر در بستر بیماری باشد و
کاری از دستت برنیاید
وقتی چشم های خسته مادر را ببینی و بدانی مادر دیگر ماندنی نیست
اوج درد، همین شب های شرمندگی است
شب های سردِ سکوتِ خانه علی و دست های سردِ مادر.

سردی این شب هاست که شیعه را برای گرمای روزهای انتقام مشتاق میکند؛
و چنان شوقی در تو به وجود می آورد که هر لحظه را به شوقش زندگی میکنی؛
حتی اگر بین مردم باشی
حتی اگر بالای منبر
گریه میکنی و شَوْقاً لِرُؤْیَتِهِ» سر میدهی
حتی اگر علی باشی.

شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها تسلیت باد.

مشخصات

جهت مشاهده منبع اصلی و ادامه این مطلب این مطلب کلیک کنید

برای خنک کردن نان از میزهای بیرون نانوایی‌ها استفاده نکنید!

دانشگاه علوم پزشکی البرز از شهروندان خواست پس از خرید نان از نانوایی، برای خنک کردن از میزهای بیرون نانوایی استفاده نکنند

چون مشاهده شده آخر شب سگ‌های ولگرد جهت خوردن نان خشکه‌های اطراف و روی میز از این میزها آویز می‌شوند و با زبان نان‌ها را جمع می‌کنند که باعث انتقال انواع بیماری‌ها می‌شود./عصرایران

مشخصات

جهت مشاهده منبع اصلی و ادامه این مطلب این مطلب کلیک کنید

گرمایش زمین و مازوخیسم رسانه ای کشورهای غربی

از حدود سه دهه پیش موضوع گرمایش کره زمین» و تغییرات اقلیمی» ناشی از آن به بحث روز محافل علمی و ی جهان تبدیل شده و تا امروز پروپاگاندای سنگینی با هدایت برخی دولتهای غربی پیرامون این موضوع شکل گرفته است. ایده اصلی اینکه کره زمین درحال گرم شدن است آنهم به دلیل افزایش بیش از حد گازهای گلخانه‌ای در جو که مثل نوعی پوشش گلخانه ای مانع از خروج انرژی مازاد دریافتی می شود. در این میان انسان ها با عمری کمتر از یک پلک زدن در مقایسه با طول عمر کره زمین در منطومه شمسی متهم اصلی این اتفاق هستند. حجم تبلیغات رسانه‌ای به حدی سنگین بود که حتی سایر دانشمندان نتوانستند ایده خود را به گوش مردم برسانند. ضمن اینکه در میان آنها برخی نظریه ها مثل گرمایش زمین با منشاء طوفان های خورشیدی یکی از قوی ترین آنها شناخته شده است. اما دولت های غربی به خصوص چند کشور واردکننده نفت و فراورده های نفتی در اروپا که در دوران صنعتی شدن در قرن نوزدهم بیشتری میزان گازهای گلخانه ای را در جو زمین منتشر کزدند معترض این وضع شدند و حالا توافقنامه‌ای تحت عنوان معاهده پاریس شکل گرفته تا کشورها مجبور شوند مصرف سوخت های فسیلی را محدود کنند.
اما تبلیغات رسانه ای سنگین حول این موضوع انقدر شدید شد که حتی به کتب درسی، فیلم های تلویزیونی، مجلات و محتوای اینترتی راه پیدا کرد. حالا سریالی تحت عنوان آرمان شهر (Utopia) محصول کشور انگلستان برای درگیر کردن عموم مردم با مسئله گازهای گلخانه‌ای و همراه کردن آنها ساخته شده است. در این سکانس از این سریال دلهره آور، مکالمه‌ای عحیب بین یک مادر با یک مرد غریبه در یک پایانه مسافری نشان داده که نتیجه این مکالمه بر اساس منطق نظریه گازهای گلخانه ای در عین مضحک بودن، ترسناک و انحرافی است. با منطق این جریان هر نوع فعالیتی حتی در جهت بقا و تجدید نسل محکوم است چراکه منجر به تولید مستقیم و یا غیر مستقیم گازگلخانه‌ای می شود.

مشخصات

جهت مشاهده منبع اصلی و ادامه این مطلب این مطلب کلیک کنید

فروپاشی تمدنی نتیجه بی توجهی به مفهوم امنیت غذایی

شکست حتمی در مناسبات ی جهانی بدون خودکفایی در تولید غذا

در جهان امروز، مناسباتِ بین المللی میان کشورها مستقیماً از سطوح توانمندی آنها در حوزه‌های مختلف تاثیر می‌پذیرد. قابلیت‌ نظامی متوازن برای ایجاد بازدارندگی در مقابل تهاجمات یکی از پایه‌ای ترین و البته حداقلی‌ترین شاخصه‌های توامندی است که ملتها همواره در راستای آن تلاش کرده‌اند و در واقع شرط اصلی پیشرفتِ تمدنی در طول تاریخ، امنیت پایدار با تکیه بر توانایی‌های داخلی بوده است. اما قطعاً عقل سلیم در هیچ جای کره زمین نمی‌پذیرد که برای پایان دست‌اندازی‌ها و طمع‌ به یک کشور، قوی شدن صرفاً در حوزه نظامی شرط کافی است. چراکه بودند قدرتهای بزرگ نظامی در جهان که به وابسته ضعف در سایر حوزه‌ها شکست خوردند و محو شدند.

کشوری که نتواند غذای مورد نیاز آحاد ملت خود را در هر زمان و مکان و با کیفیت و کمّیت مطلوب فراهم سازد، محکوم به فنا و نابودی است چراکه مناسباتِ بین‌المللیِ فعلیِ جهان تنها بر پایه زورمندی پایه‌ زیری شده و حتی اخلاق و حقوقِ بشر نیز نمی‌تواند ضامنی برای جلوگیری از فروپاشی ِتمدنی به دست بیگانگان باشد. شاهد مثال این ادعا در دوران معاصر قابل بیان است. مواردی از قبیل تحریم دارو و غذا، هدف قرارگرفتن مراکز تولید غذا و یا حملات زیستی برای تخریب منابع پایه‌ای تولید تنها گوشه‌ای از مواردی است که نشان می‌دهد بی‌اخلاقی و پیروزی به هر قیمتی در دنیای امروز به دکترین پذیرفته شده‌ای برای برخی قدرتهای جهانی تبدیل شده است. برای مثال اتحاد جماهیر شوروری به عنوان یکی از دو ابرقدرت چند دهه پیش انبوهی از تجهیزات پیشرفته نظامی از جمله زیردریایی، سلاح های هسته‌ای و انواع موشک را در اختیار داشت اما در اوج تنش ها با آمریکا به واردات گندم وابسته بود و در نهایت نیز تسلیم شد.

یکی از نمودهای بارز آسیب پذیری در حوزه اقتصادی، وابستگی یک کشور به صادرات ذخایر و ثروت‌های خود به شکل خام و واردات محصولات نهایی بخصوص غذای اساسی است. واردات غذای اساسی طی سالها ضمن نابودی بخش کشاورزی، از بین رفتن مشاغل پایدار و تخریب محیط زیست اثر مهم دیگری نیز دارد و آنهم آسیب پذیری کشورها در مقابل تکانه‌ای بین المللیِ اقتصادی و ی است. امروزه بزرگترین قدرتهای حوزه کشاورزی و تولید غذای اساسی از قبیل گروه محصولات کربوهیدرات، پروتئین، قند و چربی کشورهایی از قبیل آمریکا، روسیه، چین، آلمان، فرانسه و انگلستان هستند که با محاسبه نسبت تولید به جمعیت آنها مشخص می شود، هر کدام چند برابر نیاز مردم خود غذا تولید می کنند. این کار نه تنها اتلاف منابع بلکه ایجاد یک دست برتر برای اعمال نفوذ در بازارهای جهانی و به تبع آن افزایش چانه زنی ی در مقابل کشورهایی است که با ت های آنها هم سو نیستند. برای مثال در اتفاقات پس از توافق بین المللی برجام و محقق نشدن خواسته‌ای دولت ایران، طرف اروپایی پیشنهاد داد با استفاده از یک سازوکار مشخص (اینستکس)، ایران در ازای پول بلوکه شده در کشورهای خریدار نفت او، اقدام به واردات غذا کند. یعنی عملاً ایران به دلیل آسیب پذیری اقتصاد خود نمی‌تواند در چانه زنی های ی دست برتری داشته باشد و این طرف مقابل است که در این حوزه قدرت‌نمایی می کند. جالب آنجاست که پیشنهاد اینستکس به جای افزایش قدرت ایران منجر به وابسته تر شدن این کشور نیز خواهد شد.

اهمیت رسیدن به امنیت غذایی مبتنی بر خودکفایی در تولید تمامی محصولات اساسی به ویژه گندم در داخل کشور، از اهمیت تولید موشک های بالستیک نقطه زن کمتر نیست. ایران پس از انقلاب از یک کشور وابسته‌ی صرف به واردات فاصله گرفته اما تا رسیدن به یک قدرت جهانی در صادرات محصولات و دانش کشاورزی راه زیادی مانده است. در حال حاضر مشکلات ساختاری در نظام تصمیم گیری در زنجیره ارزش کشاورزی ایران، منجر به بروز اختلالات جدی در تولید و بازرگانی این بخش شده که حل آنها با توجه شرایط خاص ی کشور حباتی به نظر می رسد. ایران باید با حل این مشکلات تبدیل به الگویی مطلوب در مدیریت واحد تولید و بازرگانی ذیل نهاد متولی شود و باید بتواند در افق نه چندان دور، دانش فنی تولید غذا و همینطور تجارب نهادی در بخش کشاورزی با کشورهای متحد منطقه‌ای خود به اشتراک بگذارد. بدین ترتیب آنها نیز از اسب تروای واردات و وابستگی در امان خواهند شد و عملاً بازارهای مصرف میان کشورهای اسلامی و ضد استکباری تقسیم شده و این ملت ها نسبت به سوء نیت ها و دشمنی ها ایمن تر می شوند.

مشخصات

جهت مشاهده منبع اصلی و ادامه این مطلب این مطلب کلیک کنید

واردات ۳ میلیون تن گندم به کشور/ سطح زیر کشت گندم به ۶ میلیون هکتار کاهش یافت!

علی‌قلی ایمانی، نایب رئیس بنیاد ملی گندم‌کاران کشور:

بنابر آخرین آمار از استان‌ها سطح زیر کشت گندم بنا بر ابلاغیه وزارت جهاد کشاورزی انجام شده، به طوری که قریب به 6 میلیون هکتار اراضی به زیر کشت گندم رفته است.

با توجه به امتناع کشاورزان از تحویل گندم تولیدی به مراکز دولتی و نگرانی دولت در تأمین نان مورد نیاز مردم و چالش در آینده، مسئولان امر اقدام به واردات کردند و شنیده‌ها حاکی از آن است که قریب 3 میلیون تن گندم خریداری شده.

مشخصات

جهت مشاهده منبع اصلی و ادامه این مطلب این مطلب کلیک کنید

عملکرد کمیسیون اقتصادی مجلس دهم

فقط 6 نفر از 24 عضو کمیسیون اقتصادی مجلس دانش‌آموخته‌ی اقتصاد هستند!

نیمی از طرح‌ها و لوایح ارجاع شده به کمیسیون اقتصادی بی نتیجه مانده‌ است!

فقط 8 درصد از تحقیق و تفحص‌های این کمیسیون مختومه شده و به نتیجه رسیده است!

البته برای ریشه‌یابی این عملکرد، بررسی سوابق اعضای این کمیسیون به ویژه رییس آن خالی از لطف نخواهد بود.

لطفا درست انتخاب کنیم!

مشخصات

جهت مشاهده منبع اصلی و ادامه این مطلب این مطلب کلیک کنید

برابری مقدار مالیات فراریان مالیات در کشور با مقدار درآمد حاصل از نفت در بودجه برابری!!!

دکتر میثم پیله فروش، اقتصاددان و استاد دانشگاه امام صادق (ع):

مقدار مالیات فراریان مالیات در کشور با مقدار درآمد حاصل از نفت در بودجه برابری می‌کند.

نقش مجلس در اصلاح قوانین مالیاتی کلیدی است اما کانون‌های قدرت و ثروت مانع از آن شده‌اند.

مشخصات

جهت مشاهده منبع اصلی و ادامه این مطلب این مطلب کلیک کنید

اسرائیل-فلسطین و سکوت فرانسه

آنچه در رومه "لوپوئن" چاپ فرانسه میخوانید:

اسرائیل-فلسطین و سکوت فرانسه

پس از اعلام طرح ترامپ، پاریس حامی تاریخی راه حل دو کشور، احتیاط ورزید.

سکوت مبهمی که توسط دیپلمات های سابق محکوم شده است.

این طرح 180 صفحه ای، متحدان امریکا از جمله فرانسه را در وضعیت ناراحت کننده ای قرار داد.

دیپلماتی با نام مستعار توضیح داد:

"فرانسه با دانستن این که ترامپ متحدانش را متهم می کند، به طور مستقیم انتقاد نکرد بلکه با یادآوری پارامترهای لازم برای صلح به زبان دیپلماتیک توضیح داد که با طرح ترامپ موافق نیست."

دنیس بوشار، دیپلمات سابق فرانسه و کارشناس مسایل خاورمیانه، معتقد است:

"این طرح صلح نیست بلکه الحاق است و با قوانین بین المللی و قطعنامه های سازمان ملل متحد مغایر است."

دنیس بوشار، که عضو گروه بیست نفری از وزرای سابق، دانشگاهیان و دیپلمات ها است، با امضای بیانیه ایی تحت عنوان ضعف اروپا» از سکوت اروپا و فرانسه انتقاد کرد.

هیو لوات، پژوهشگر شورای روابط خارجی اروپا، معتقد است:

"اتحادیه اروپا نتوانسته از اصول و اهداف ت خارجی خود پیروی کند، اگرچه اقدامات فردی مانند ابتکار جوزف بورل وجود داشته باشد."

امانوئل مکرون برخلاف سلف خود فرانسوا اولاند که در سال 2017 میزبان کنفرانس صلح در پاریس بود، احتیاط نشان می دهد و نمی خواهد در ماجرایی که از نظر ی کم رنگ شده و خطرناک است خود را درگیر کند.

رئیس جمهور فرانسه در اواخر ژوئیه در گفتگو با رومه فیگارو حتی از راه حل دو کشور، فاصله گرفت و ترجیح داد از "دو حاکمیت" در کرانه باختری صحبت کند.

با این حال به نظر می رسد اکنون این راه حل دو کشور بیشتر از همیشه با شهرک سازی های اسرائیل تهدید شده است.

به گفته دنیس بوشار این الحاق، اسرائیل را در برابر معضل دشواری قرار می دهد که فرانسه باید آن را هشدار دهد.

وی گفت:

"اشغال دائمی فلسطین بدون دادن حق رای به همه که نوعی آپارتاید است، یا دادن حق رای به همه که در آن صورت به علت جمعیت زیاد فلسطینی ها خطری برای اسرائیل محسوب می شود."

#آن_سوی_مرزها

مشخصات

جهت مشاهده منبع اصلی و ادامه این مطلب این مطلب کلیک کنید

نقش آشنا در کمبود ماسک

نقش "آشنا" در کمبود ماسک

وزیر بهداشت در نامه‌ای به دبیر شورای عالی امنیت ملی نوشته است:

متاسفانه پس از حدود 10 روز فقط یک میلیون عدد ماسک تحویل و بقیه نمی‌دانم در کجا انباشته شده است».

بیش از 10 سال از پایان مهلت وعده ها و اسناد بالادستی درباره اجرای پرونده الکترونیک سلامت می گذرد و این مهم همچنان محقق نشده است!

پرونده الکترونیک سلامت دربردارنده همه اطلاعات برخط نظام بهداشت و درمان ایران است و از جمله آن، آمار تولید و واردات و ذخیره انبار و قیمت فروش اقلام دارویی و تجهیزات پزشکی است.

قوانین و اسناد بالادستی در ایران، این مهم را برای همه کالاها و از جمله دارو و تجهیزات پزشکی اامی کرده است، اما همه دستگاه‌ها سالهاست که از اجرای آن سرباز می‌زنند!

از مهمترین تاثیرات اجرایی شدن سامانه‌های الکترونیکی، صفرشدن قاچاق، احتکار، گرانفروشی و فرار مالیاتی است و شاید از مهمترین علت‌های اجرایی نشدن سامانه‌های الکترونیکی هم پیشبینی صفرشدن قاچاق، احتکار، گرانفروشی و فرار مالیاتی است!

سامانه‌های الکترونیکی در داروخانه‌های ایران بیش از دیگر بخش‌های تجارت ایران قابلیت تحقق داشته است. شبکه دارویی و تجهیزات پزشکی به شدت تحت کنترل و محدودیت‌های وزارت بهداشت قرار دارد؛ کارخانه‌های تولیدی و واردات این بخش‌ها همگی با مجوز وزارت بهداشت فعالیت می‌کنند و از همه مهمتر نیروی انسانی این بخش‌ها از قشر تحصیلکرده‌ای هستند که با فن‌آوری اطلاعات بیگانه نیستند هر چند که از دستگاه کارت خوان فراری هستند!

همین که وزیر بهداشت اعلام کرده است نمی‌داند بقیه ماسک‌ها در کجا انباشته شده دلیل جدیدی است که نشان می‌دهد عدم اجرای اسناد بالادستی درباره پرونده الکترونیک سلامت تا چه حد می‌تواند خطرآفرین و مخل اقتصاد سلامت باشد.

نکته جالب تر این است که وزیر مربوط تصور کرده است با علنی کردن نامه خود می‌تواند ناکارآمدی وزارت بهداشت در تامین و مدیریت مایحتاج بهداشتی را به پای دستگاه‌های امنیتی بنویسد، غافل از اینکه اکنون دادستان و دستگاه‌های امنیتی می‌توانند او و وزرای قبلی را به اتهام اخلال در نظام از طریق عدم اجرای قوانین و اسناد بالادستی و عدم تمهید پدافند غیرعامل به محکمه بسپارند!

احتمالا با خواندن این یادداشت، نگاه خواننده متوجه کم کاری دولت و مجلس می شود. وظیفه نظارت بر اجرای قوانین با سازمان بازرسی کل کشور هم هست؛ همان جایی که رییس کنونی قوه قضاییه قبلا رییس آنجا بوده و با اختیارات و جایگاه حیاتی آن به خوبی "آشنا"ست.

اگر این آشنا را در گیومه نمی‌گذاشتم برخی خوانندگان ت زده‌ای که علاقه دارند همه حاشیه‌های حسام الدین آشنا را پیگیری کنند با یکی از مهمترین اسناد بالادستی اقتصاد سلامت جمهوری اسلامی که همان پرونده الکترونیک سلامت هست آشنا نمی‌شدند!

علیرضا خدابخشی

مشخصات

جهت مشاهده منبع اصلی و ادامه این مطلب این مطلب کلیک کنید

آمریکا زد، اردوغان برعهده گرفت

آمریکا زد، اردوغان برعهده گرفت

برخلاف ادعای اردوغان و فرماندهان ارتش ترکیه، حملات پهپادی پریشب به نیروهای ارتش سوریه و همچنین یک مقر از بچه‌های مقاومت در حلب کار ترک‌ها نبود.

این حملات را به شکل کامل پهپادهای امریکایی انجام دادند. به همین دلیل ترکیه فیلم‌های لیبی، حمله به داعش و کردها را مونتاژ کردند که بگویند حملات کار ما بوده است.

ما آدرس دقیق مقرها را به طرف ترکیه ای داده بودیم. اصلا قرار نبود به حلب یا السفیره حمله شود اما پهپادها هم به مقر حزب‌الله در حلب حمله کردند و هم به بحوث العلمیه در السفیره.

میزان توان پهپادی ترک‌ها را خلیفه حفتر در لیبی کاملا مشخص کرد. روس‌ها با خیانتی که به ارتش سوریه کردند، رکب زشتی از اردوغان خوردند.

ترکیه از آمریکا کمک خواست و آنها هم از خداخواسته وارد شدند، زدند و رفتند و سپس اردوغان گفت کار ماست!

در دمشق همه متفق‌القول می‌گویند اردوغان بسیار بیچاره‌تر و ضعیف‌تر از این رفتارها است. در حمله به سوریه هماهنگی کاملی میان واشنگتن و آنکارا وجود دارد.

مراکز و مناطقی که هدف قرار گرفتند از اهمیت و حفاظت بالایی برخوردار بود.

وظیفه دفاع از آسمان سوریه بر عهده روس‌ها است و ما (ایران) اجازه بردن پدافند را نداریم. ترکیه قرار بود که 10 نقطه مشخص را بزند، اما آمریکا پا را فراتر گذاشته و به عبارتی در کاسه اردوغان گذاشت تا در عمل انجام شده قرار بگیرد.

ایران دیروز پیام بسیار مهم و تندی را به طرف ترکیه‌ای ارسال کرد.

این پیام که در ظاهر بخش دیپلماتیک آن منتشر شده متضمن یافتن راهی برای نجات اردوغان بوده، اما انگار پدرخوانده تروریست‌های تکفیری به شدت از کشتار شب گذشته نظامیانش در سراقب عصبانی بود.

او در پاسخ به تماس تلفنی حرف‌های درشتی هم زده که به‌نظر می‌رسد طبق همان اصل همیشگی "مردم محرم نیستند" منتشر نشده است.

این تماس چند ساعث قبل از پایان زمان اعلام شده توسط اردوغان برای حمله به مواضع ارتش سوریه برقرار شده است.

موضع روز گذشته وزارت امور خارجه ایران که به شدت از دخالت آمریکایی‌ها در روند آستانه انتقاد کرده بود، ناشی از وجود اطلاعاتی برای مداخله نظامی واشنگتن برای حمله به مواضع ارتش سوریه و محور مقاومت بود. با این حال باید دید که اوضاع به چه منوال حرکت خواهد کرد.

بیانیه وزارت امور خارجه روسیه در مورد کاهش تنش در ادلب تنها یک روز پیش از پایان فرجه تهدید‌آمیز اردوغان در واقع بازی ت است.

من به جز این بیانیه ی چند خطی، هیچ واکنش عملی از طرف روس‌ها ندیدم. کما اینکه می‌دانم که در دمشق همه از مسکو عصبانی و دلگیر هستند.

حالا سوال این است که روس‌ها که به ما اجازه استقرار سامانه‌های پدافندی در سوریه را نمی‌دهند، چرا خودشان در استفاده از آنها عاجز هستند؟!

یمنی‌ها با همین بضاعت اندک‌شان در دو ماه گذشته ده‌ها پهپاد، بالگرد و جنگنده سعودی را به زیر کشیده‌اند، آیا روس‌ها از این کار عاجز بودند؟!

#اخبار_سوریه

مشخصات

جهت مشاهده منبع اصلی و ادامه این مطلب این مطلب کلیک کنید

بیانیه مرکز مستشاری ایران درباره تحولات ادلب

مرکز مستشاری نظامی ایران، مستقر در شمال سوریه، بامداد یکشنبه با صدور بیانیه‌ای اعلام کرد ارتش ترکیه همچنان به بمباران مواضع این مرکز ادامه می‌دهد.

متن بیانیه مرکز مستشاری ایران درباره تحولات ادلب به شرح زیر است:

از صبح روز گذشته به نیروهایمان دستور دادیم نظامیان ترکیه را در ادلب هدف قرار ندهند تا جان آنها حفظ شود. نیروهای ما نیز علی‌رغم اینکه آنها را در تیررس داشتند، از هدف قرار دادنشان خودداری کردند اما ارتش ترکیه همچنان به گلوله باران توپخانه ای مواضع و مراکز و پایگاه های ما ادامه می دهد.

مرکز مستشاری نظامی ایران در سوریه نظامیان ترکیه را دعوت به برخورد عقلانی بر اساس مصلحت ملتهای سوریه و ترکیه می کند. باز هم تاکید می‌کنیم فرزندان ملت ترکیه در ارتش آن کشور در منطقه ادلب در تیررس نیروهای نظامی ما هستند و به راحتی می‌توانستیم انتقام بمباران مراکزمان را از آنها بگیریم اما در پاسخ به دستورات صادر شده از فرمانده‌هانمان خویشتن‌داری کرده ایم.

از آنها دعوت می‌کنیم به فرماندهان و رهبران ترکیه برای حفظ آرامش و جلوگیری از ریخته شدن خون نظامیان ترکیه در خاک سوریه فشار وارد آورند.

اعلام می‌کنیم علی‌رغم شرایط بسیار سخت و طاقت فرسای به‌وجود آمده همچنان در کنار دولت و مردم و ارتش سوریه در میدان مبارزه با تروریسم تا آزادسازی و پاکسازی کامل خاک این کشور قرار داریم و همگان را به تفکر و درک خطرات بزرگی که ادامه دشمنی و حملات علیه سوریه به‌وجود می‌آورد، دعوت می‌کنیم».

34 نظامی ترکیه بامداد جمعه در حمله هوایی که در نزدیکی روستای الباره»، واقع در جبل ااویه»، در حومه استان ادلب انجام شد، کشته شدند. کشته و زخمی شدن نظامیان ترکیه در جریان حملات روز گذشته گروه‌های تروریستی به مواضع ارتش سوریه در جنوب ادلب و شهر سراقب» و پاسخ توپخانه‌ای نیروهای سوری رخ داد.

سخنگوی کاخ کرملین نیز با بیان اینکه نظامیان کشته‌شده ترکیه خارج از پست‌های دیدبانی در ادلب بودند، تاکید کرد نظامیان ترکیه نباید بیرون از این تاسیسات حضور داشته باشند.

مشخصات

جهت مشاهده منبع اصلی و ادامه این مطلب این مطلب کلیک کنید

حرکت پیش دستانه در پادشاهی عربستان سعودی

حرکت پیش دستانه در پادشاهی عربستان سعودی

از روز جمعه (شانزدهم اسفند) در عربستان زمزمه‌هایی از دور جدیدی از بازداشت‌ها به دستور محمد بن سلمان» ولی‌عهد سعودی به گوش رسید تا اینکه رسانه‌های آمریکایی مثل وال‌استریت ژورنال و بلومبرگ درباره این موضوع گزارش‌هایی منتشر و شایعات را تأیید کردند.

مهم‌ترین اشخاصی که بازداشت شده‌اند، احمد بن عبدالعزیز» عموی ولی‌عهد (برادر سلمان) و عبدالعزیز بن سعود بن نایف» وزیر کشور کنونی هستند.

برخی منابع از محمد بن نایف»‌ ولی‌عهد پیشین هم نام برده‌اند. شمار دیگری از شاهزادگان هم هستند که هنوز نام آنان منتشر نشده است.

شاهزاده احمد، بزرگ‌ترین رقیب بن سلمان برای تکیه بر تخت شاهی و جانشینی سلمان بن عبدالعزیز است.

سوال این است که چرا این شاهزادگان بازداشت شده‌اند؟

برخی ناظران و برخی کارشناسان امور عربستان سعودی اظهارنظرهای متفاوتی کرده‌اند.

مجتهد» حساب کاربری سرشناس و معروف به افشاگر اخبار خاندان آل سعود» در توییتی، علت را وفاداری این افراد و وفاداری افسرانی در سرویس امنیتی و ارتش و گارد دربار به احمد بن عبدالعزیز یا محمد بن نایف» یا حداقل شک بن سلمان به آنان را علت بازداشت اعلام کرد.

فؤاد ابراهیم از کارشناسان سعودی مقیم لندن در این خصوص می‌گوید:‌

"ما مقابل چند فرضیه هستیم. اول، کودتایی که شکست خورده. دوم، مرگ سلمان یا در آستانه مرگ بودن او. سوم وضعیت سرنوشت‌سازی در کشور که می‌طلبد که شخصیت‌های بانفوذی در این مرحله غایب باشند. چهارم نیز دوره ملتهب و ناپایدار سلمان."

فؤاد همچنین در توییتی دیگر نوشته که به نظر می‌رسد عربستان شاهد تغییراتی متوالی در زیرساخت قدرت است و عرصه ی در عربستان اکنون بی‌ثبات و در آینده نزدیک هم متزل است و روند صدور دستورات برای عزل و نصب‌های جدید نیز سریع است و همه اینها دلالت بر وضعیت مبهم عربستان می‌کند و مرگ سلمان پیچیدگی آن را بیشتر خواهد کرد."

کودتایی وجود ندارد؛ بازی پیشدستانه در جریان است؛

نکته‌ای جالب‌توجه که در این میان است، یکصدایی رسانه‌های آمریکایی در انعکاس روایت دربار سعودی است.

بلومبرگ نوشت، دربار به سران مملکت اعلام کرده که شاهزاده احمد و دیگر بازداشت‌شدگان، در حال تدارک کودتا علیه حکومت بوده‌اند.

چنین اتهام بزرگی به چنین شاهزاده بزرگی، حکایت از چند احتمال دارد که قوی‌ترین آن، مرگ سلمان یا حال وخیم و نزدیک به مرگ اوست.

در چنین وضعی است که بن سلمان احساس خطر می‌کند از اینکه رقبای اصلی او مانع تکیه زدنش بر تخت سلطنت شوند.

بنابراین برای ورود به مرحله‌ای جدید در عربستان، نیاز است که رقبای اصلی نباشند.

این احتمال را توییت موسوم به مستشار الامیر محمد بن نایف» تقویت می‌کند.

او نوشت:

"طرح‌های بن سلمان از خیلی وقت پیش برای این موضوع [شاه شدن] در جریان است اما نه برای چنین زمانی بخصوص که عربستان در آستانه میزبانی نشست سران بیست است [آذرماه 1399]. چیزی او را ناچار کرده که طرح را تسریع کند. شاید شاه فوت کرده است. هنوز اطلاع موثقی در این خصوص و وضعیت سلامتی شاه کسب نکرده‌ام."

احتمال دیگری که اتهام بزرگ به شاهزاده احمد را توجیه می‌کند این است که در سایه مرگ یا مرگ قریب الوقوع شاه، بن سلمان نیازمند کسب رأی همه اعضای شورای بیعت برای شاه شدن خودش و ولی‌عهدی برادرش خالد بن سلمان» (معاون وزیر دفاع) است.

مانعی که در اینجا وجود دارد، احتمالا قانون وراثت قدرت است. او نیاز دارد برای ولی‌عهد کردن برادرش بند یا بندهایی از قانون را تغییر دهد و احتمالا مهم‌ترین فردی که با این امر مخالف است، شاهزاده احمد است. بنابراین او که اکنون به اتهام خیانت و کودتا در بازداشت است، دیگر حضور ندارد که با این امر مخالفت کند.

با این حال همه این فرضیه‌ها، غیرقطعی و صرفاً تحلیل است.

آنچه سبب بازداشت شاهزاده‌ها شده ممکن است هر چیزی باشد اما مهم‌تر از هر چیز، وضعیت سلامتی سلمان است که می‌تواند منشأ تغییراتی گسترده در عربستان شود.

حساب توییتری رأی الخلیج» نیز در این خصوص نوشته که "سلمان بن عبدالعزیز در بخش مراقبت‌های ویژه است و در بخش‌های ویژه نیز آماده‌باش افزایش یافته است. فعلا اخبار مربوط به سلامتی یا فوت او تا اطلاع‌ ثانوی، بایکوت شده است".

یکی از نشانه‌های دیگری که حکایت از مرگ یا مرگ قریب الوقوع شاه سعودی دارد، توییتی است که حمد المزروعی امروز کرده است. او که گفته می‌شود از مرتبطان با سرویس اطلاعاتی امارات است، در توییتی کوتاه و معنادار نوشت: "شاه کیش شد.".

مشخصات

جهت مشاهده منبع اصلی و ادامه این مطلب این مطلب کلیک کنید

گروه های نیابتی ایران قوی تر از هر زمان دیگر

آن سوی مرزها

آنچه در نشریه "فارین پالیسی" چاپ "آمریکا" میخوانید:

گروه های نیابتی ایران قوی تر از هر زمان دیگر

از زمان به قدرت رسیدن دونالد ترامپ، دولت او ت به اصطلاح فشار حداکثری را در پیش گرفته است تا ت های خارجی و امنیتی ایران را تغییر دهد.

این استراتژی، دسترسی ایران را به بازهای خارجی و موسسات مالی بین المللی بسیار دشوار کرده و برای این منظور بسیار به تحریم ها متکی است تا ایران رفتار خود را تغییر دهد.

هدف نهایی، محروم کردن تهران از منابع مالی مورد نیاز برای حفظ برنامه های موشکی و هسته ای و همچنین شبکه ای از گروه های نیابتی از جمله حزب الله لبنان، مبارزان شیعه در عراق، حوثی های یمن و شبکه رو به گسترش از مبارزان خارجی در سوریه است که ایران از افغانستان و پاکستان آنها را به کار گرفته است.

نمی توان منکر این شد که پویش فشار حداکثری به ایران خساراتی زده است. اقتصاد این کشور به صورت چشمگیر صدمه دیده و درآمدهای نفتی آن کاهش یافته است. همان طور که دولت ترامپ می گوید، ایران اکنون منابع کمتری برای اختصاص به برنامه های منطقه ای خود دارد. براساس این دیدگاه، ایران هرچقدر پول کمتری داشته باشد، خسارت کمتری می تواند مستقیما یا از طریق گروه های نیابتی اش در منطقه به بارآورد. اما اگر ت فشار حداکثری به هدف محدود خود در خسارت زدن به اقتصاد ایران دست یافته، در رسیدن به هدفی گسترده تر، یعنی تغییر ت خارجی ایران، ناکام بوده است.

به گفته ناتان سی مسئول امور ضدتروریسم دروزارت خارجه آمریکا، ایران همچنان سالیانه بیش از 700 میلیون دلار در اختیار حزب الله قرار می دهد. حتی اگر در این رقم اغراق شده باشد، تهران همچنان بزرگ ترین حامی مالی و غیرمالی حزب الله است.

در همین حال سایر گروه های وابسته به ایران همچنان بدون مشکل به فعالیت های خود ادامه می دهند. مثلا حوثی ها در یک سال گذشته سلاح های پیشرفته بیشتری به دست آورده اند که از آن برای حمله به اهدافی در عربستان و امارات استفاده کرده و فشار حداکثری آمریکا را از بهار امسال تاکنون جبران کرده اند.

تحریم های مالی هیچ تاثیری بر مسائل بسیار مهم مرتبط با گروه های نیابتی ایران ندارد، مواردی نظیر آموزش، مناطق امن برای آنها، انتقال سلاح و فناوری. تهران هرگز علاقه نداشته است تا شبکه گروه های کاملا وابسته نیابتی خود را کاملا برچیند. درعوض تلاش کرده است به این گروه ها کمک کند تا بیشتر مستقل باشند؛ و این کار را با زمینه سازی برای ادغام آنها در عرصه ی کشورشان، فعالیت های اقتصادی و کمک به آنها برای ایجاد صنایع دفاعی انجام داده است. ظرفیت تولید تسلیحات و تجهیزات نظامی در کشورها، به جای اتکا به ایران، از جمله این موارد است.

با خروج آمریکا از سوریه و بازگشت کنترل دولت بشار اسد براین مناطق، تهران به آهستگی به هدف خود برای ایجاد کمربندی در سراسر منطقه نزدیک تر می شود. اگر این مساله محقق شود، رهبران ایران قادرخواهند بود به گروه های نیابتی سلاح ارسال کرده، با آنها رفت و آمد شخصی بکنند، و بدون نگرانی پایگاه های نظامی در منطقه احداث کنند.

تحریم های مالی مانع رسیدن به این هدف استراتژیک نشده در حالی که ت دولت کنونی آمریکا بر این مبنا قرار دارد که تحریم ها به تنهایی این مشکل را حل خواهند کرد. دولت ترامپ باید رویکردی جامع تر داشته باشد تا توانایی ایران را در به کارگیری، آموزش و استقرار عوامل خود تضعیف کند. یکی از این شیوه ها، توقف خروج ناگهانی از سوریه است که احتمالا به نفع ایران و شرکایش خواهد بود.

یکی از موثرترین راه های مقابله با افزایش نفوذ ایران در سوریه، به ویژه در شمال شرقی آن، حضور (گروه موسوم به) نیروهای دمکراتیک سوریه بوده است که تا چندی پیش از حمایت نیروهای عملیات ویژه آمریکا برخوردار بودند.

بدون این عامل بازدارنده، ایران می تواند به راحتی گروه های نیابتی خود را مجددا تسلیح کرده و کنترل مناطقی را در دست بگیرد که نهایتا به اقتدار بیشتر لشکر قدس سپاه پاسداران منجر خواهد شد.

به همین نسبت، تحریم های سازمان ملل علیه ایران قرار است در اکتبر 2020 پایان یابد. گرچه این تحریم ها برنامه هسته ای ایران را هدف قرار می دهد، اما اقلام خاص قابل استفاده در برنامه موشکی را نیز تحریم می کند.

منافع واشنگتن و شرکای اروپایی آن در گرو جلوگیری از انتقال تسلیحات به گروه های نیابتی ایران است اما آنها درباره چگونگی این مساله با هم اختلاف نظر دارند.

آمریکا احتمالا مجبور خواهدشد فشار حداکثری خود را کنار گذاشته و برای تامین منافع خود، به تغییرات قابل حصول در تحریم ها روی بیاورد. تمرکز آن نیز باید توقف تولید موشک و انتقال فناوری آن به گروه های نیابتی ایران باشد.

دولت ترامپ باید تنوع گروه های نیابتی ایران را بشناسد و درک کند که صدمه زدن به اقتصاد ایران، فعالیت های تمام آنها را مختل نخواهد کرد. مبارزان حزب الله از حوثی ها متفاوتند، و گروه های شیعه از بسیاری جهات مانند نیروهای افغان و پاکستانی فعال در سوریه، نیستند. این نیروها قابلیت ها و اهداف متفاوت دارند، تهران هم در قبال آنها سطوح مختلفی از فرماندهی و کنترل را اعمال میکند. به همین دلیل است که رویکردی یکسان برای مقابله با تمام این گروه ها شکست خواهد خورد.

استراتژی مقابله با حزب الله مقابله با فعالیت های جهانی آن است در حالی که راه مقابله با حوثی ها احتمالا شامل راه حل ی است. و هر راهبردی که تلاش کند مانع از اعزام نیروهای افغان به سوریه شود، باید تبعات خروج ناگهانی آمریکا از افغانستان را درنظر بگیرد.

#آن_سوی_مرزها

مشخصات

جهت مشاهده منبع اصلی و ادامه این مطلب این مطلب کلیک کنید

برایمان دعا کن که قرن هاست از پدر دوریم.

تا وقتی بودی، یتیمان کوفه درد یتیمی را حس نمی‌کردند. آخر با وجود سایه‌ی پُر مِهر تو، یتیمی معنایی نداشت.

یا علی! ای ابوالایتام!
به خانه‌ی دلِ ما یتیمانِ آخرامان هم سَری بزن و دستی به سَرمان بِکِش که سخت تشنه‌ی محبت پدرانه‌ی توییم.
و برایمان دعا کن که قرن هاست از پدر دوریم و هنوز فرزندانی صالح، و لایقِ دیدار او نشده ایم.

ولادت امام علی علیه السلام و روز پدر را به محضر امام زمان تبریک میگوییم.

روزت مبارک مهربانترین پدر

مشخصات

جهت مشاهده منبع اصلی و ادامه این مطلب این مطلب کلیک کنید

پاسخ به یک شبهه مهم و فراگیر

عکس بالا بسرعت در فضای مجازی در حال انتشار است. متاسفانه پس از انتشار بیانیه ناسا مبنی بر عبور شهاب سنگ بزرگی نزدیک زمین در اردیبهشت و همزمانی این خبر با بیماری کرونا و بسته شدن کعبه عده ای سودجو سعی در تطبیق این واقعه با نشانه های ظهور داشتند.

از این رو واحد مهدویت مصاف واجب دید تا برای جلوگیری از رواج تطبیق گرایی بعنوان آفتی نهی شده در احادیث، بررسی های لازم را انجام دهد.

پس از یک هفته بررسی و تحقیق در احادیث و م با اساتید متخصص، به این نتیجه رسیدیم که:
هیچ روایتی با این تعابیر مبنی بر مطابقت این اتفاقات با نشانه های ظهور در منابع شیعه وجود ندارد.

ما براساس اعتقاد به عبارات اِنَّهُم یَرونَه بَعیداً وَ نَراهُ قَری?با» در دعای عهد، و سخن بزرگانی مثل آیت الله بهجت ظهور را نزدیک میبینیم، اما براساس تاکید اهل بیت تطبیق گرایی را از آسیب های مهدویت میدانیم.
تاکید میکنیم وظیفه ما مطالعه و شناخت شرایط ظهور و تلاش برای تحقق آنهاست، نه نشانه بازی و تطبیق وقایع

مشخصات

جهت مشاهده منبع اصلی و ادامه این مطلب این مطلب کلیک کنید

پویش همگانی لحظه طلایی

لحظه تحویل سال همه دعای فرج (الهی عظم البلاء) را به نیت تعجیل در فرج و رفع گرفتاری از مردم قرائت میکنیم.

لطفا این عکس زیبا و پیام را تا میتوانید در تمام شبکه های مجازی منتشر کرده و بعنوان پروفایل خود قرار دهید.

لطفا نشر حداکثری کنید

دانلود پوستر در سایز پروفایل

دانلود پوستر در سایز استوری

مشخصات

جهت مشاهده منبع اصلی و ادامه این مطلب این مطلب کلیک کنید

اطلاعیه یه خبرِ خیلی خوب

هوادارانِ رادیو مصاف، مژده!
پس از سالها دوباره برگشتیم.
این بار با رادیو مهدیاران »

با اجرای بهترین صداپیشه‌های کشور

قسمت اول: ویژه برنامه نوروز 99

زمان انتشار: امشب، سه شنبه 27 اسفند، ساعت 22:30 ؛ کانال مهدیاران

حتما این قسمت زیبا را در کنار خانواده گوش کنید و از آن لذت ببرید

مشخصات

جهت مشاهده منبع اصلی و ادامه این مطلب این مطلب کلیک کنید

غیبت؛ راست یا دروغ؟!

همیشه وقتی به کسی در مورد غیبت کردن تذکر می‌ دهیم یا خدایی نکرده خودمان مرتکبِ غیبت می‌شویم، توجیه مان این است که: دروغ که نگفتم!
در واقع این همان تفاوت غیبت و تهمت است.

اگر کسی چیزی را که در برادر دینی اش پنهان است به دیگران بگوید، چیزی که اگر بشنود، خوشش نیاید، غیبت کرده است.
اما تهمت یعنی چیزی بگویی که نه آشکار و نه پنهان، بلکه دروغ است.

امام صادق فرمودند: غیبت آن است که درباره برادرت چیزی را بگویی که خدا بر او پوشانده است و اما چیزی را که در وجود او آشکار و ظاهر است، مثل تندخوئی و شتاب‌زدگی (گفتن آن) غیبت نیست. و تهمت آن است که درباره‌اش چیزی بگویی که در او نیست.»

اصول کافی، ج‌2، ص358

مشخصات

جهت مشاهده منبع اصلی و ادامه این مطلب این مطلب کلیک کنید

شیعه تنوری یا تن پروری

شیعه تنوری یا تن پروری

روایت است در زمان امام صادق شخصی از خراسان خدمت امام رسید و به امام گفت: آقا جان در خراسان یاران زیادی دارید چرا قیام نمی کنید که مردم خراسان منتظر اذن شما هستند!

حضرت نگاهی به خراسانی کرد و فرمود: سهل برخیز و در تنور بنشین

خراسانی گفت: آقا جان از من بگذر(!) و از من مخواه که خود را بسوزانم!

حضرت فرمودند: از تو گذشتم

همان زمان یکی از شاگردان حضرت وارد محفل شد و حضرت خطاب به او فرمود: ای هارون در تنور بنشین

هارون بی معطلی درون تنور برافروخته نشست.

امام فرمود: در خراسان چند نفر مثل این مرد دارید؟

خراسانی گفت: به خدا قسم! یک نفر هم نیست!

تاریخ درحال تکرار است

امیرالمومنین در کوفه به خلافت رسید و ابن ملجم برای بیعت آمد امام برخلاف عادت با ابن ملجم سه مرتبه بیعت کرد وقتی او جویای ماجرا شد حضرت فرمود: تو قاتل من میشوی(یا روایتی به این مضمون) ابن ملجم زمانی عاشق و شیفته حضرت بود و روز دیگر قاتل حضرت!

تاریخ در حال تکرار است

آن کس که 16 مرتبه به زیارت خانه خدا با پای پیاده رفت(!) جانباز جنگ صفین بود(!) و دوستدار امیرالمومنین روز بعد شد قاتل پسر امیرالمومنین!!

تاریخ در حال تکرار است

مگر نبود نویسنده کتاب چند جلدی درباره ولایت فقیه که آخر سر.

تاریخ در حال تکرار است

امیرالمومنین در کنار دیوار سستی نشسته بود بعد از مدت کوتاهی جای خود را عوض کرد، مرد به کنایه به امیرالمومنین گفت: یاعلی از قضای الهی فرار میکنی؟

حضرت فرمودند: من از قضای الهی به قدر الهی پناه بردم.

دیروزعده کمی با بی احترامی و هتک حرمت در ورودی حرم های مطهر حضرت معصومه و علی ابن موسی الرضا مدعی و داعیه دار ولایتمداری هستند که بیماری در حرم اهل بیت راه ندارد و اینها کافر شده اند به مقام اهل بیت!

آیا عشاق خانه نشین که هر از چندگاهی در بزنگاه ها پیدایتان می شود حرم حضرت زینب مگر حرم الله نیست؟ چندسال گذشته کجا بودید زمانی که حرم اهل بیت در سوریه مورد تعرض قرار گرفت؟

زمانی که همزادهایتان با تیر مستقیم گنبد مبارک حرم حضرت زینب را هدف قرار می داد کجا بودید تا با عشق و علاقه به زیارت حرم مشرف شوید؟!

همان امام رضایی که با فحاشی به خادمانش قصد تعرض داشتید، چگونه به شهادت رسید؟

طوری سر خود را در برف فرو کرده اید که دیگر توان بلند کردن سر خود را ندارید

حکایت شما جماعت حکایت همان داغ سینه امیرالمومنین است که بر مردم کوفه خواند:

یَا أَشْبَاهَ الرِّجَالِ وَ لَا رِجَالَ،لَوَدِدْتُ أَنِّی لَمْ أَرَکُمْ وَ لَمْ أَعْرِفْکُمْ مَعْرِفَةً وَ اللَّهِ جَرَّتْ نَدَماً وَ أَعْقَبَتْ سَدَماً. قَاتَلَکُمُ اللَّهُ لَقَدْ مَلَأْتُمْ قَلْبِی قَیْحاً وَ شَحَنْتُمْ صَدْرِی غَیْظاً

اى نامردان مرد نما،اى کاش شما را ندیده بودم و نمى شناختم. به خدا قسم حاصل شناختن شما پشیمانى و غم و غصه است. خدا شما را بکشد، که دلم را پر از خون کردید، و سینه ام را مالامال خشم نمودید، و پى در پى جرعه اندوه به کامم ریختید.

علی قمصری

مشخصات

جهت مشاهده منبع اصلی و ادامه این مطلب این مطلب کلیک کنید

حضور تیم MSF در ایران به بهانه کرونا!

سازمان بین‌المللی پزشکان بدون مرز (Doctors Without Borders/Médecins Sans Frontières) امروز 3 فرودین 1399 اعلام کرد نیروهای خود را برای کمک به درمان کرونا به ایران فرستاده است.

براساس گزارش سایت این سازمان امروز به تاریخ 22 مارس 2020: سازمان پزشکان بدون مرز برای کمک به درمان بیماران مبتلا به کروناویروس در اصفهان، به‌عنوان دومین استان تحت تاثیر این ویروس در ایران، یک بیمارستان 50 تخت‌خوابی بادی و یک تیم اورژانس 9 نفره ارسال کرده است.

این تیم و واحد درمانی با هواپیما از مقر پشتیبانی سازمان پزشکان بدون مرز در شهر بوردو» کشور فرانسه» به اصفهان منتقل شده و در مجتمع بیمارستان امین» اصفهان مستقر می‌شوند. این واحد درمانی برای معالجه‌ی بیماران صعب العلاج و نیازمند به مراقبت‌های بهداشتی و درمانی مجهز شده است.

جولی رورس، نماینده‌ی پزشکان بدون مرز در ایران می‌گوید: ایران سخت‌ترین وضعیت را در منطقه دارد و اصفهان دومین شهر مورد هجوم در ایران است. امیدواریم کمک‌های ما حداقل بخشی از فشار بر سیستم درمانی را کاهش دهد. ما درخواست پشتیبانی مقامات ایرانی برای کمک به کنترل شیوع این بیماری را شنیدیم و به‌عنوان سازمانی که در این کشور حاضر است پیشنهاد همکاری دادیم.»

تیم اورژانس سازمان پزشکان بدون مرز متشکل از 9 پزشک اورژانس و مراقبت‌های ویژه (ICU) و افرادی که واحد را پشتیبانی می‌کنند. این تیم با کادر درمانی محلی کار می‌کند و با مقامات بهداشت و درمان ایران همکاری نزدیکی دارد.

لازم به ذکر است پزشکان بدون مرز در بیش از 70 کشور فعالیت می‌کند و از سال 1991 در ایران فعال است. این سازمان برای کار در کشورها از جمله ایران هیچ بودجه‌ی دولتی دریافت نمی‌کند و کاملا متکی به اعانات و کمک‌های خصوصی است.

این‌که تا چه اندازه حضور پزشکان بدون مرز با یک واحد بیمارستان 50 تختی سیار و تیم 9 نفره پزشکی به کنترل و درمان کروناویروس در ایران کمک می‌کند، نیازمند نظر متخصصان پزشکی کشور است؛ سابقه‌ی حرفه‌ای و بین‌المللی افراد حاضر در این تیم نیز نیازمند نظر متخصصان ی و امنیتی است؛ اما آنچه مسلم است پابرجایی تحریم‌های اقتصادیی است که دشمن اصلی ملت ما قبل از کروناویروس بوده و هست.

https://www.doctorswithoutborders.org/what-we-do/news-stories/news/msf-sends-inflatable-hospital-and-emergency-team-iran-help-fight

پ.ن:

همزمانی هشدار رهبر معظم انقلاب در سخنرانی نوروزی نسبت به ورود تیم‌های پزشکی خارجی با ورود پزشکان بدون مرز قابل توجه است. لذا ضروری است تا نهادهای مسئول از جمله سازمان پدافند غیر عامل نسبت به رفت و آمدهای پزشکی در این روزها حساس‌تر باشند تا حجم هزینه‌های آشکار و ضمنی بهداشتی کرونای اقتصادی بیش از این خسارت‌زا نباشد.

مشخصات

جهت مشاهده منبع اصلی و ادامه این مطلب این مطلب کلیک کنید

هشدار جامعه اطلاعاتی آمریکا به ترامپ پیش از شیوع کرونا

آنچه در رومه "واشنگتن پست" چاپ آمریکا می خوانید:

هشدار جامعه اطلاعاتی آمریکا به ترامپ پیش از شیوع کرونا

برخی منابع آگاه در دولت آمریکا به واشنگتن‌پست» اعلام کردند که سازمان‌های اطلاعاتی آمریکا در ماه ژانویه و فوریه (اواسط دی ماه و بهمن ماه) طی گزارش‌هایی محرمانه، به کاخ سفید در خصوص خطر همه‌گیری ویروس ناشناخته کووید-19» در جهان به کاخ سفید هشدار داده بودند.

دونالد ترامپ» رئیس‌جمهور آمریکا و برخی از نمایندگان کنگره علیرغم دریافت هشدارهای سازمانهای اطلاعاتی آمریکا در خصوص شیوع ویروس کرونا»، تهدیدات را کم اهمیت جلوه دادند و هیچ اقدامی در جهت کاهش شیوع این ویروس در ایالات متحده آمریکا انجام ندادند.

با اینحال، مقام‌های آمریکایی آگاه از این گزارش محرمانه جامعه اطلاعاتی آمریکا به واشنگتن‌پست گفتند که در این گزارش‌ها به وضوح، زمان احتمالی شیوع کووید-19 در ایالات متحده آمریکا قید نشده بود و پیشنهاداتی هم در زمینه گام‌های خاص برای جلوگیری از شیوع این ویروس ارائه نشده بود اما جامعه اطلاعاتی آمریکا شیوع این ویروس در جامعه جهانی را دنبال کرده و هشدار داده بود که چین در ابتدا از جدی گرفتن آنچه که هم‌اکنون همه‌گیر شده است، امتناع ورزید.

در حالیکه ترامپ اقدامات اولیه‌ای را از جمله بستن مرزها به روی مسافران چین، محل شیوع ویروس کرونا، در پیش گرفت تا از انتقال این ویروس ناشناخته به آمریکا جلوگیری کند اما با اینحال، کاخ سفید در زمینه تهیه کیت‌های آزمایش کرونا بسیار کند عمل کرد و مسئولیت را تا حد زیادی به خود مقام‌های ایالتی واگذار کرد.

یکی از مقام‌های آگاه در آمریکا به واشنگتن‌پست گفت:

"سازمانهای اطلاعاتی از ماه ژانویه (اواسط دی ماه) در این خصوص (همه‌گیری ویروس کرونا) هشدار دادند.دونالد ترامپ احتمالاً انتظار چنین چیزی را نداشته است اما بسیاری دیگر از افراد در دولت آمریکا انتظار چنین چیزی را داشتند- (اما) آنها نتوانستند وی (ترامپ) را وادار کنند که اقدامی در این زمینه انجام دهد."

کاخ سفید ضمن دفاع از نوع واکنش ترامپ به شیوع کرونا، تأکید کرد که وی اقدامات مهمی را به موقع برای جلوگیری از شیوع کرونا انجام داده است.

هوگان گیدلی» سخنگوی کاخ سفید در بیانیه‌ای به واشنگتن‌پست اعلام کرد:

"رئیس‌جمهور ترامپ اقدامات مهم و شجاعانه‌ای برای محافظت از سلامت، رفاه و امنیت مردم آمریکا انجام داده است-و این اقدامات را در حالی انجام داده است که رسانه‌ها و دموکرات‌ها فقط بر ت‌های احمقانه استیضاح غیرقانونی (ترامپ) تمرکز کرده بودند".

وی ادامه داد:

"بسیار منزجرکننده، نفرت‌انگیز و شرم‌آور است که منابع ناشناس به صورت بزدلانه تلاش می‌کنند تاریخ را بازنویسی کنند. این تهدید صریحی برای این کشور بزرگ است".

#آن_سوی_مرزها

مشخصات

جهت مشاهده منبع اصلی و ادامه این مطلب این مطلب کلیک کنید

چگونه فرمانده جدید نیروی قدس ایران می‌تواند به آمریکا در افغانستان آسیب بزند؟

آنچه "شورای آتلانتیک ایالات متحده آمریکا" منتشر کرده است:

چگونه فرمانده جدید نیروی قدس ایران می‌تواند به آمریکا در افغانستان آسیب بزند؟

افغانستان نقطه ضعف ایالات متحده و بهترین جایی است که ایران به واسطه سردار اسماعیل قاآنی، فرمانده جدید نیروی قدس، می‌تواند انتقام خون سلیمانی را گرفته و به آمریکا آسیب بزند.

قاآنی به عنوان معاون فرمانده نیروی قدس، سرپرستی عملیات‌ها در کشورهای آسیای مرکزی از جمله افغانستان و پاکستان را داشت.

او در دهه 1990 میلادی با ائتلاف شمالی برای سرکوب طالبان همکاری کرد.

ایران هنوز روابطش با برخی افراد و احزاب وابسته به ائتلاف شمال را حفظ کرده است که از آن جمله می توان به عبدالله عبدالله اشاره کرد.

به رغم تنش‌های دهه 1990، برخی روابط بین ایران و شماری از عناصر طالبان ایجاد شده است.

با امضای توافق بین آمریکا و طالبان به نظر می‌رسد که تهران در حاشیه قرار گرفته است. اما هنوز خطر حمایت ایران از جناح‌های جداشده‌ی طالبان وجود دارد.

در سال 2018 میلادی، برخی تصاویر حاکی از آن بود که قاآنی تحت پوشش معاون سفیر ایران و با نام مستعار به افغانستان و منطقه بامیان، ایالت شیعه نشین در مرکز افغانستان، سفر کرده است.

مناطق مرکزی افغانستان جایی است که تهران بیشترین حمایتش را بر آن متمرکز کرده است.

سفر قاآنی بیانگر قابلیت نیروی قدس در نفوذ به شرایط خصمانه و همچنین نشانگر منافع آشکار تهران در شکل‌دهی به ت‌های کابل در دوران پس از خروج آمریکا است.

ماموریت پرریسک قاآنی بیش از آنکه یک سفر دیپلماتیک باشد، با هدف تقویت شبکه و نفوذش در افغانستان انجام شد.

قاآنی اکنون به عنوان فرمانده نیروی قدس می‌تواند از آشنایی‌‌اش با سرزمین و بازیگران افغانستان برای آسیب زدن به آمریکا استفاده کند. ده‌ها هزار رزمنده لشکر فاطمیون اغلب از میان جوامع پناهندگان شیعه افغان هستند که تجربه جنگ در سوریه را دارند. بسیاری از این نیروها اکنون به افغانستان بازگشته‌اند و آماده‌اند تا با دستور قاآنی علیه آمریکا حملاتی را انجام بدهند و انتقام سخت” رهبر عالی ایران را عملی کنند.

با توجه به توافق صلح کنونی، انتظار می‌رود که آمریکا در ازای تعهد طالبان برای پیشگیری از حملات علیه نیروهای خارجی در خاک افغانستان، شمار نیروهایش را تا حد چشمگیری کاهش دهد. به این ترتیب، این احتمال وجود دارد که گروه‌های نیابتی تحت حمایت ایران از جمله لشکر فاطمیون یا جناح‌های جداشده‌ی طالبان به نیروهای کم‌شمار آمریکا یا سایر اهداف ایالات متحده در افغانستان ضربه بزنند.

برای آمریکا، طالبان و دولت کنونی افغانستان ضروری است که در فاز بعدی گفتگوهای صلح به بررسی مداخلات ایران در افغانستان بپردازند چرا که تهران هر زمان می‌تواند توافق شکننده‌ی فعلی را بی‌اثر کند.

تا زمانی که دولت ترامپ ت فشار حداکثری” و خصومت علیه تهران را ادامه می‌دهد، ایران انگیزه‌ای برای تسهیل خروج آمریکا از افغانستان نخواهد داشت. طرفین ذی نفع باید درباره فعالیت‌های ایران هوشیار و به جای هموار کردن مسیر یک جنگ نیابتی تازه، به دنبال پایان دادن به جنگ‌های نیابتی باشند.

به رغم پیشرفت‌های اخیر در زمینه پایان دادن به طولانی‌ترین جنگ ایالات متحده، قاآنی به عنوان فرمانده نیروی قدس چه بسا برای هدف گرفتن نقطه ضعف آمریکا تردید نکند. او انگیزه، تجربه و منابع لازم برای خونخواهی از سلیمانی در افغانستان را دارد.

نجوا:

در یکی از بخش های مطلب فوق؛

از اقدامات ایران با عنوان "رفتار خصمانه" یاد شده است!

این درحالی است که آمریکا از هزاران کیلومتر آن سوی دنیا به منطقه ما آمده است، قتل، کشتار، شکنجه، غارت و ترور می کند ولی اگر کشوری در برابر آمریکا واکنش نشان دهد آنوقت اسم آن را می گذارند : "اقدامات خصمانه"!!!

مشخصات

جهت مشاهده منبع اصلی و ادامه این مطلب این مطلب کلیک کنید

عملیات کشتن (شهادت) ژنرال سلیمانی فوق سری بود

آنچه در نشریه آمریکایی "نیوزویک" می خوانید:

عملیات کشتن (شهادت) ژنرال سلیمانی فوق سری بود

ابعاد بیشتری از طرح کشتن (شهادت) قاسم سلیمانی مشخص شده است.

طبق اطلاعات واصله به نیوزویک، حتی ماهواره‌های جاسوسی آمریکا نیز از این عملیات مطلع نشده بودند.

عملیات آمریکا علیه ژنرال سلیمانی به قدری سری بود که تنها تعداد انگشت شماری از آن مطلع بودند و حتی ماهواره‌های جاسوسی ارتش آمریکا نیز اطلاعی از این عملیات نداشتند.

یکی از مقام‌های اطلاعاتی آمریکا که مایل به افشای هویتش نبود، به نیوزویک گفت:

"دستگاه جی پی اس بر پهپاد ام کیو-9» که این عملیات را انجام داد نصب نشده بود و سامانه‌‌های راداری که وظیفه شان تشخیص هواپیماهای دوست از دشمن است، هیچ علائم پروازی دریافت نکردند."

یک نظامی آمریکایی در این زمینه گفت:

"باید آرایش نظامی خود را می‌گرفتیم. 10 دقیقه بعد شبکه خبری "الجزیره" را نگاه کردیم و. بعد متوجه شدیم مسئله آنچه که می‌پنداشتیم، نبود."

#آن_سوی_مرزها

مشخصات

جهت مشاهده منبع اصلی و ادامه این مطلب این مطلب کلیک کنید

کرونا در ایران و تلاش پمپئو برای تشدید تنش با ایران

آنچه در رومه "نیویورک تایمز" چاپ "آمریکا" می خوانید:

کرونا در ایران و تلاش "پمپئو" برای تشدید تنش با ایران

"مایک پامپئو"، وزیر خارجه آمریکا و "رابرت اوبراین"، مشاور امنیت ملی آمریکا در نشستی در کاخ سفید از تشدید تنش با ایران در بحبوحه شیوع ویروس کرونا حمایت کرده‌اند.

پنجشنبه هفته گذشته قبل از آنکه دونالد ترامپ، رئیس‌جمهور آمریکا بابت شیوع ویروس کرونا وضعیت اضطراری اعلام کرد داخل کاخ سفید مباحثه‌ای جدی بین ترامپ و مشاوران ارشد او بر سر موضوعی کاملاً متفاوت در جریان بود.

اینکه آیا ایالات متحده باید اقدام نظامی علیه ایران را تشدید کند یا خیر.

یک گروه از جمله مایک پامپئو و "او براین" از این دیدگاه حمایت می‌کردند که بابت حمله راکتی چند روز قبل‌تر به یک پایگاه آمریکا در عراق پاسخی قاطع به ایران داده شود.

استدلال این گروه این بود که دادن پاسخی سخت در زمانی که مسئولان در ایران سرگرم مبارزه با ویروس کرونا هستند می‌تواند ایران را مجاب به مذاکره مستقیم با آمریکا کند.

اما "مارک اسپر"، وزیر دفاع آمریکا و "مارک میلی"، رئیس ستاد مشترک ارتش آمریکا با این مسئله مخالفت کردند.

پنتاگون و نهادهای اطلاعاتی آمریکا شواهد کافی در اختیار نداشتند که حملات انجام‌شده به پایگاه‌های آمریکا به دستور ایران انجام شده و به همین جهت هشدار دادند که انجام حمله‌ای در مقیاس بزرگ می‌تواند آمریکا را وارد جنگی گسترده‌تر با ایران کند.

در نهایت در آن جلسه دیدگاه نظامی‌ها غالب شد و ترامپ دستور حمله به پنج انبار تسلیحات گرو‌های هم‌پیمان ایران در داخل عراق را دارد.

این اطلاعات بر اساس مصاحبه با بیش از 20 نفر نفر از مقام‌های فعلی و سابق آمریکا، عراق و مقام‌های کشورهای غربی تنظیم شده است.

مقام‌های آمریکایی به نیویورک‌تایمز گفته‌اند رئیس‌جمهور و برخی از مشاوران ارشد او تمایلی به آغاز جنگ خطرناک با ایران ندارند.

مقام‌های اطلاعاتی آمریکا به نیویورک‌تایمز گفته‌اند شواهد مستقیمی در اختیار ندارند که نشان دهد ایران دستور حمله 11 مارس به پایگاه التاجی عراق را صادر کرده است. در این حمله دو نظامی آمریکایی و یک نظامی انگلیسی کشته شدند.

#آن_سوی_مرزها

مشخصات

جهت مشاهده منبع اصلی و ادامه این مطلب این مطلب کلیک کنید

تفاوت اجرا کردن و اجرا نکردن قرنطینه

تفاوت اجرا کردن و اجرا نکردن قرنطینه

تفاوت اجرا کردن و اجرا نکردن قرنطینه و ممنوعیت سفر را در نمودار بالا به خوبی می‌بینید.

دو شهر مجاور "لودی" و "برگامو" که با 16روز اختلاف قرنطینه را اجرا کردند حقایق بسیاری را مکشوف می‌کند.

در "لودی" که کرونا زودتر پیدا شد و ق22 مارچ قرنطینه شد شمار مبتلایان بخوبی کنترل شد ولی در "برگامو" که زندگی عادی جریان داشت و فقط تذکرات بهداشتی داده می شد شمار مبتلایان و مرگ و میر به شدت افزایش یافته و بیش از 5برابر شهر مجاورش شده است!

اما در ایران،

با تدبیر دولت

تنها کشور آلوده جهان هستیم که ممنوعیت سفر از خارج به داخل نداریم!

تنها کشور جهان هستیم که ممنوعیت سفر بین شهری نداریم!

تنها کشور جهان هستیم که هیچ شهری در آن قرنطینه نیست!

این روش خطرناک و فاجعه بار است. کسی بعدا مسئولیت آن را خواهد پذیرفت؟

حداقل سریعا جلوی مسافرت‌های برون شهری گرفته شده و کلیه سفرها چه با قطار و هواپیما و اتوبوس و ماشین شخصی ممنوع شوند.

اجازه پروازهای خارجی از کشورهای آلوده به ایران داده نشود تا زمان بخریم برای اجرای سایر اقدامات ضروری.

صادق حسینی

مشخصات

جهت مشاهده منبع اصلی و ادامه این مطلب این مطلب کلیک کنید

سازمان اطلاعات آمریکا بزرگترین متهم شیوع کرونا است

آنچه به قلم "عبدالباری عطوان" در رومه "رأی الیوم" می خوانید:

سازمان اطلاعات آمریکا بزرگترین متهم شیوع کرونا است

ما همچنان بر این نظر هستیم که سازمان اطلاعات آمریکا(سیا) بزرگترین متهم شیوع کروناویروس از شهر ووهان چین به عنوان قلعه صنعت و اقتصاد چین تا اروپا است.

اروپای پیر سنتی جلوه گر در آلمان، فرانسه، ایتالیا و اسپانیا است که درحال سرپیچی از سلطه آمریکا است و برای خود درحال طرح ریزی دفاعی راهبردی مستقل از آمریکایی است که میخواهد با اعمال تحریم اتحادیه اروپا را دچار گسست و ضعف کند و جدایی انگلیس از این اتحادیه را تشویق و حمایت کند.

ویران کردن قلعه صنعت و اقتصاد چین از مقاصد آمریکا برای شیوع ویروس در شهر ووهان بوده است.

آمریکا به عنوان سردمدار جهان غرب آزاد و شریک کشورهای اروپایی در سازمان ناتو نه تنها حتی یک محموله کمک پزشکی برای حمایت از هم پیمانانش ارسال نکرده بلکه فراتر از آن رفته و خود را کامل از اروپا جدا کرده و درهای خود را به روی شهروندان اروپایی بسته است.

آمریکا همه پروازهای رفت و برگشت به اروپا را متوقف کرده است و با پیشنهاد یک میلیارد دلاری برای به انحصار گرفتن آزمایش های نویدبخش یک شرکت آلمانی که درآستانه تولید واکس درمان کرونا است، تلاش کرده است اما ملی گرایی آرایی این توطئه غیراخلاقی و غیرانسانی را خنثی کرده است.‎

#آن_سوی_مرزها

مشخصات

جهت مشاهده منبع اصلی و ادامه این مطلب این مطلب کلیک کنید

نظام سرمایه داری بی رحم و کروناویرس

نظام سرمایه داری بی رحم و کروناویرس

در سوییس کار رسیده به جمع‌آوری جنازه با شیوه? جمع‌آوریِ روزانه? زباله‌ها از جلوی منازل!

در ایتالیا و اسپانیا نیز تعداد قربانیان کرونا از تعداد نوزادانی که در هر ساعت متولد می‌شوند، بیشتر شده است!

با این وجود، همچنان تست برای زیر 60سال (حتی با وجود تمام علائم کرونا) انجام نمی‌شود!

البته که در عین حال، همچنان بلیط هواپیما برای هر پروازی بین شهرهای اروپا و آمریکا (حتی چین و ژاپن) به فروش می‌رسد! و پروازها هم انجام می‌شود!

چرا؟

چون خطوط هوایی نمی‌خواهند ساعات و مسیرهای خود را از دست بدهند، لذا به طمع پول» همچنان ویروس را? در جهان پخش می‌کنند!

در این بین رسانه‌های غربی چه می‌کنند؟ وطن ما» یعنی ایران را عامل شیوع در جهان معرفی می‌کنند!!

اگر ساکن ایران هستید، هزار بار خدا را شکر کنید که حداقل در چنین روزهایی در جایی مانند سوئیس نیستید.

خدا را شکر کنید که کشورمان هنوز به چنان حضیضی از سرمایه‌داری بی‌رحمانه و اسکناس‌پرستی وحشیانه سقوط نکرده است که با انسان‌ها به مثابه? کیسه? زباله رفتار کند.

پرهام فرهنگ (کارشناس حقوق بین الملل _ ساکن سوئیس)

مشخصات

جهت مشاهده منبع اصلی و ادامه این مطلب این مطلب کلیک کنید

کرونا و تجلّی عقلانیت جمهوری اسلامی

‏یکی از مهمترین محورهای حملات تبلیغاتی علیه جمهوری اسلامی که خصوصا در دهه‌ی اخیر دشمنان بسیار بر آن سرمایه‌گذاری کردند، این گزاره بود که جان انسان‌ها برای این حکومت ایدئولوژیک اهمیتی ندارد».

گویا تقدیر این بود که در بحرانی مانند ‎کرونا حقیقت به وضوح بر همه آشکار شود.

‏جمهوری اسلامی طی اقدامی بی‌سابقه در تاریخ اسلام تمام اجتماعات دینی و مناسک عمومی، از نماز جماعت و جمعه تا مراسم دعا، نیایش، هیأت‌ها، زیارت حرم‌ها و اماکن متبرکه، که از مهمترین ارکان حفظ و تقویت هویت جمعی دینی» در این حکومت بودند را بخاطر حفظ جان انسان‌ها» تعطیل کرد.

‏همین حکومت ایدئولوژیک، مساجد و حسینه‌های خود را در مقطعی از شیوع بیماری تعطیل کرد که در برخی کشورهای به اصطلاح مدرن و پیشرفته (از جمله انگلستان)، مسابقات فوتبال و اسب‌دوانی با ده‌ها هزار تماشاگر هنوز برپا بود! و بارها و کازینوها مالامال از مردم آن کشورها!

حتی هنوز هم از سواحل سیدنی تا فلوریدای آمریکا آکنده از جمعیت است.

جمهوری اسلامی ‏این همان حکومتی است که متهم بود به فربهی مناسک».

همان حکومتی که آلوده به تعصب و تحجر» تصویر می‌شد و مدام ازسوی مدعیان دعوت به عقلانیت» می‌شد!

این همان حکومتی است که به آن توصیه می‌شد از دخالت در دین مردم» خودداری کند.

این همان حکومتی است که متهم بود مداحان میدان‌دارِ تصمیم‌های آن هستند.

‏هیچ‌کس منکر نقص‌ها و مشکلات در این حکومت نیست.

هیچ‌کس مدعی نیست که جمهوری اسلامی به مرحله‌ای آرمانی و ایده آل رسیده‌ است.

هیچ‌کس منکر برخی نقاط قوت و پیشرفت‌ دیگر کشورها هم نیست‌.

اما این حد از تحقیر و تخفیف جمهوری اسلامی ایران در قیاس با دیگران، چیزی جز جنگ روانی نبوده و نیست.

‏حقیقتی که بسیاری از روشنفکران، جامعه‌شناسان، فعالان ی و رسانه‌ای داخل و خارج سال‌ها کتمان کردند و این روزها از پس ابرهای سیاه دروغ و غبارهای تیره‌ی وهم بیرون آمده این است:

جمهوری اسلامی ایران یکی از عقلانی‌ترین و اخلاقی‌ترین حکومت‌های جهان است».

دکتر شهاب اسفندیاری (فارغ التحصیل کارگردانی سینما از دانشگاه ناتینگهام)

مشخصات

جهت مشاهده منبع اصلی و ادامه این مطلب این مطلب کلیک کنید

هشدار درمورد فروپاشی اسرائیل

آنچه به قلم مئیر بن شاحر» و عوزی دایان» در رومه معاریو» چاپ سرزمین های اشغالی» می خوانید:

هشدار درمورد فروپاشی اسرائیل

برآوردها درباره فروپاشی رژیم صهیونیستی در آن هشدار می‌دهند.

رژیم‌های بسیاری در دهه هشتم خود شاهد عصری مملو از خطرات بوده‌اند‌.

تجارب جنگ داخلی آمریکا، تجزیه شوروی سابق و بهار عربی، یعنی در صورت غلبه قوای حامی فروپاشیدگی» بر طرف مقابل که حامی حفظ وضعیت موجود» است، زنگ هشدار درباره تجزیه اسرائیل را به صدا درمی آورد.

این سوال مطرح است که چرا دهه هشتم این خطرات را دارد؟

درپاسخ باید گفت:

در این دهه نسل سوم وارد میدان می‌شوند. سران اسرائیل و جامعه امروز فرزندان و نوه‌های پدران مؤسس هستند، پدرانی که می‌‎دانستند به خاطر موجودیت اسرائیل تسویه حساب‌های ارزشمندی انجام دهند و همین تسویه‌حساب‌ها با وجود تحقیر شدن از سوی جریان‌های مختلف ، امکان وجود مشترک را به همه می‌داد‌

از نظر نسل سوم، دولت یک واقعیت تثبیت شده است و از موجودیت آن نمی‌ترسند. نوه‌ها آرزوها و شکست‌های اجداد خود را به همراه دارند و حس می‌کنند باید آنها را اجرایی کنند.

از سوی دیگر در این دهه هشتم ویروس کرونا نیز وارد شده مانند دهه پنجم اسرائیل که فلج اطفال آمده بود و هزاران کودک را درگیر کرد.

علی‌رغم ورود اسرائیل به دهه هشتم، حدود یک ماه پیش این امکان وجود داشت که زمان و دموکراسی کار خود را انجام دهند و دولت و جامعه موفق به غلبه بر بحران ی از خلال فیصله دادن به انتخابات شوند اما این اتفاق رخ ندارد و کرونا وضعیت را پیچیده‌تر کرد.

اخیرا هم باتوجه به شیوع ویروس کرونا و در ادامه تأثیر بسیار زیاد کرونا بر بخش‌های مختلف اسرائیل و بحران اقتصادی، خطری حقیقی درباره ادامه موجودیت اسرائیل وجود دارد.

#آن_سوی_مرزها‌‌‌‌‍

مشخصات

جهت مشاهده منبع اصلی و ادامه این مطلب این مطلب کلیک کنید

افول رهبری آمریکا در بحران کرونا

آنچه در رومه آمریکایی واشنگتن پست» می خوانید:

افول رهبری آمریکا در بحران کرونا

کووید–19 در حال تحمیل خسارات شدیدی بر جان و اقتصاد آمریکایی‌هاست.

این بیماری همچنین می‌تواند از افول در رهبری آمریکا در جهان حکایت داشته بشد.

آمریکا دچار آسیبی در دیپلماسی شده که خود آن را به خود تحمیل کرده است و علت آن هم مشخص است:

رئیس‌جمهور ترامپ نقشی را که رؤسای سابق جمهور آمریکا در بحران‌های قرن گذشته بازی می‌کردند کنار گذاشته است، نقشی که شامل ارائه کمک به دیگر کشورها و هماهنگ‌سازی پاسخ‌های چندجانبه بود.»

نوع واکنش بوش و اوباما به بحران‌هایی همچون بحران مالی 2008 و بیماری‌های ایدز و ابولا را باید مقایسه نمود با تعامل اصلی ترامپ با جهان از زمان شیوع بین‌المللی کرونای جدید که لغو مسافرت بین آمریکا و دیگر کشورها بوده است!

اکنون ایالات متحده رئیس‌ دوره‌ای گروه 7 است، اما این امانوئل ماکرون»، رئیس‌جمهور فرانسه بود که یک نشست ویدئوکنفرانسی را در خصوص کرونا ترتیب داد، پس از آنکه دو بار با کاخ سفید تماس گرفت و نتوانست ترامپ را به اقدام وادارد.

یک نشست مجازی نیز این هفته توسط عربستان سعودی در حال سازمان‌دهی است که در آن رژیم منفور محمد بن سلمان در حال بهره بردن از خلایی است که توسط ترامپ ایجاد شده است.

در شرایط نرمال، انتظار می‌رود که وزیر امور خارجه آمریکا به کشورهای دیگر سفر کند – دست‌کم به‌صورت مجازی – تا متحدین آمریکا را برای خروج از رکود جهانی و افزایش تولید مومات حیاتی به همکاری با هم برانگیزد.

به نظر می‌رسد برنده بزرگ این عقب‌نشینی بی‌سابقه آمریکا، چین باشد. چین پس از پشت سر گذاشتن شیوع اولیه کرونا در خاک خود، در حال پیشنهاد کمک به کشورهای اتحادیه اروپا از جمله ایتالیا و صربستان است. حتی یک شرکت چینی به آمریکا پیشنهاد فروش کیت تست کرونا داده است!

ترامپ به شکلی کودکانه تلاش دارد با نام بردن از ویروس چینی» تقصیر این همه‌گیری را به گردن چین بیندازد! او اما راه را برای رژیم شی» (حکومت چین) باز کرده که خود را به عنوان رهبر جدیدی در جهان معرفی کند که پا جای پای ایالات متحده گذاشته است.

#آن_سوی_مرزها‌‌‌‌‍

لینک خبر در واشنگتن پست:

https://www.washingtonpost.com/opinions/global-opinions/the-coronavirus-pandemic-may-mark-a-decline-in-us-leadership/2020/03/23/76d1fe8c-6d28-11ea-b148-e4ce3fbd85b5_story.html

مشخصات

جهت مشاهده منبع اصلی و ادامه این مطلب این مطلب کلیک کنید

دعوای کرونایی درشورای امنیت

دعوای کرونایی درشورای امنیت

ایالات متحده در راستای جنگ رسانه‌ای با چین بر استفاده از ویروس ووهان» به جای کووید-19 و درج آن در قطعنامه شورای امنیت اصرار داشت که همین مساله مانع از به ثمر رسیدن یک جمع‌بندی شد.

نمایندگی استونی در سازمان ملل متحد که اکنون عضو غیر دائم شورای امنیت است، روز گذشته تلاش کرد تا قطعنامه‌ای را درباره ویروس کرونا مطرح کند اما دولت ترامپ به دیپلمات‌های خود فشار آورده است تا از واژه ویروس چینی» یا ویروس ووهان» استفاده کنند.

این رویه، هرگونه اقدام موثر برای پاسخ جهانی به این بیماری را مختل می سازد چرا که چین به هیچ وجه حاضر نیست این مساله رخ دهد بلکه خواستار آن است که در قطعنامه‌های شورای امنیت، عملکرد این کشور در مهار و مبارزه با کووید-19 تحسین شود.

دونالد ترامپ رئیس جمهوری آمریکا و مایک پمپئو وزیر خارجه وی، تاکنون بارها در نشست‌های مختلف خبری از واژه ویروس چینی» استفاده کرده‌اند و آن را در تقابل با ادعای چین مبنی بر اینکه این ویروس از سوی نظامیان آمریکایی منتشر شده است، می‌دانند.

مساله ای که در داخل آمریکا منجر به رشد نژادپرستی و حمله به شهروندان چینی تبار شده است تا اینکه ترامپ مجبور شد در یادداشت توئیتری خود و همچنین در نشست خبری مربوط به کرونا تاکید کند این ویروس هیچ ارتباطی به این شهروندان ندارد.

پمپئو در نشست خبری روز چهارشنبه هم بار دیگر بر چینی بودن این ویروس تاکید کرد و منابع خبری هم گزارش دادند که اصرار وی برای درج این نام در بیانیه پایانی نشست مجازی گروه7 باعث شد تا این بیانیه تصویب نشود.

به گزارش شبکه خبری ان بی سی، فرانسه هم متنی را برای شورای امنیت ارائه کرده است که در آن خواستار "قطع کلی و فوری خصومت در همه کشورها" شده است تا منابع لازم برای مبارزه با کرونا در اختیار همگان قرار گیرد. در این متن بر آتش بس 30 روزه در مناطق درگیری تاکید شده است.

اما نمایندگی آمریکا در سازمان ملل متحد در صدد است در ویرایش این متن، از نام ووهان» به جای ویروس کرونا (کووید-19) استفاده کند.

این خواسته‌ با سد چین به عنوان یکی از اعضای دائم و دارای حق وتو در شورای امنیت روبرو شده است و ایالات متحده را به "اقدامات غیرمسئولانه" متهم کرده‌اند.

نماینده دائم چین در سازمان ملل متحد نوشت: ما از انتخاب ایالات متحده برای استفاده از این فرصت به منظور ی کردن شیوع این ویروس و سرزنش چین که ما به شدت با آن مخالف هستیم، شگفت زده شدیم. اتهامات بی اساس و ساختگی مخرب ایالات متحده با هدف خدشه دار کردن مسئولیت‌های خود، فضای همکاری های جهانی را در مهار شیوع این بیماری به شدت مسموم کرده است.

#خبر

#اخبار

مشخصات

جهت مشاهده منبع اصلی و ادامه این مطلب این مطلب کلیک کنید

تعارف با کرونا مهمان نوازی نیست!

تعارف با کرونا مهمان نوازی نیست!

تعارف و مهمان نوازی در خلق و خوی ما ایرانیان نهادینه شده است به طوری که اکثر سیاحان و ایران شناسان غربی نیز بر آن صحه گذاشته ، این دو را از خصایص نیکوی ایرانیان برشمرده اند .

با وجود پسندیده بودن تعارف و مهمان نوازی در زندگی روزمره اجتماعی مورد نخست یعنی تعارف بعضا دردسر ساز شده و برخی آن را بویژه هنگام سوارشدن آسانسور مطلوب نمی دانند یا برخی به کنایه می گویند ایرانی ها در جلو درب منازل کلی به هم تعارف می کنند اما در حین رانندگی اصلا تعارف ندارند.

غرض از ذکر این نکات توجه به این دو‌خصیصه در روزهای کرونایی است.

این روزها مهمان ناخوانده ، وحشی و بی رحمی به نام‌ کرونا وارد کشور عزیزمان ایران شده است. ما ایرانیان این بار به جای مهمان نوازی به شدت می بایست با این ویروس تاجدار بی احترامی کرده ، هرچه سریع تر این مهمان ناخوانده را از این مرزو بوم بیرون کنیم .

متاسفانه در بیش از یک ماهی که کرونا وارد ایران شده است برخی هموطنانمان با نادیده گرفتن توصیه های ستاد ملی مبارزه با کرونا و نماندن در خانه انگار می خواهند میزبان خوبی برای کرونای وحشی باشند غافل از این که این ویروس کور به هیچکس رحم نمی کند پس خواهشا درک کنیم به جای میزبانی و مهمان نوازی از کرونا با آن‌مبارزه کنیم .اکنون وقت مهمان‌نوازی نیست.

جنبه منفی تعارف متاسفانه به تصمیم گیری برخی مسئولان هم سرایت کرده است ، به طوری که به جای برخورد قاطع و سخت گیرانه در خصوص در خانه ماندن شهروندان ، با تاخیر در اعلام مقررات سخت گیرانه انگار با کرونا تعارف دارند!

این در حالی است که کرونا نشان داده با کسی تعارف ندارد مسلمان و غیرمسلمان ، رئیس و کارمند ، فقیر و غنی و برایش یکسانند .

اعلام طرح کاهش زنجیره انتقال کرونا و در نظر گرفتن جریمه و محدودیت های سخت گیرانه تردد هرچند تصمیمی مناسب اما با تاخیر است ولی می تواند نوید بخش این مهم باشد که در برخورد با کرونا تعارف را کنار گذاشته ایم.

انتظار می رود آن دسته از مردم که هنوز کرونا را جدی نگرفته اند نیز با ماندن در خانه ، به میزبان خوب و مهمان نواز این مهمان‌ ناخوانده و وحشی بدل نشوند تا شر این دشمن نامرئی و بی رحم هر چه سریع تر از ایران زمین و کل جهان رفع شود.

دکتر مراد عنادی

مشخصات

جهت مشاهده منبع اصلی و ادامه این مطلب این مطلب کلیک کنید

علت هراس دولت از اعمال محدودیت

علت هراس دولت از اعمال محدودیت

یکم:

عاملی که مانع محدودیت است، همانست که مخالف نظارت بر حساب شخصی بانکی بود و در نهایت سر گرانی بنزین مجبور شد سرک بکشد.

اینبار نیز با گردن شکسته مجبور به محدودیت خواهند بود.

مشکل این سبک حکمرانی فهم غلط از ارجحیت جامعه بر فرد است.

امان از لیبرالیسم، آنهم سنتیش و آنهم کاریکاتورش

دوم:

ما نیاز به اصلاح حکمرانی داریم. این اصلاح نیز ریشه در تلقی نادرست از مردم دارد.

اینکه مردم را دستکم و کوچک می گیریم و لذا اعمالی» با مردم رفتار می کنیم، نه اعلامی».

نمونه اش گرانی شبانه بنزین.

ملت، محدودیت را تحمل می کند ولی عدم صداقت را تاب نمی آورد.

سوم:

‏البته محدودیت فقط قرنطینه نیست. قرنطینه هم فقط مدل چینی نیست که با سنگر گرفتن در شهر و زور اسلحه و اعدام، اعمال محدودیت شود.

با رعایت حرمت انسانی هم می شود محدودیت ساخت.

سفرهای بین شهری را مانع شوند.

سفرهای درون شهری را زمانبندی کنند.

بازار و مغازه های غیر ضرور را تعطیل کنند و غیره.

محسن مهدیان

مشخصات

جهت مشاهده منبع اصلی و ادامه این مطلب این مطلب کلیک کنید

تشکر از اینکه هستید پرزیدنت!

تشکر از اینکه هستید پرزیدنت!

در کشورهای مختلف دنیا، قرنیطنه بعد از مرگ چند نفر ناشی از شیوع ویروس کرونا اِعمال شد؟

نرم و اام قرنطینه در جهان بدین شکل بوده است:

در چین بعد از مرگ حدودا 30 نفر
در ایتالیا پس از فُوت تقریبا 800 نفر
در اسپانیا بعد از مرگ حدودا 200 نفر
در کره‌‌جنوبی بعد از فُوت تقریبا 10 نفر
در سوئیس پس از فُوت قریب به 20 نفر
در فرانسه پس از مرگ حدودا 175 نفر
در انگلیس بعد از فُوت تقریبا 335 نفر
در ترکیه پس از فُوت حدودا 100 نفر
در روسیه بعد از مرگ تقریبا 17 نفر
در آلمان پس از فُوت حدود 15 نفر

در عراق نیز پس از مرگ تقریبا 10 نفر قرنطینه در این کشور اعمال گردید.

با این وجود در ایران و با گذشت 45 روز از شیوع ویروس کرونا و جان باختن بیش از 2800 نفر از هموطنان عزیزمان، سیزده فروردین تنها روزی است که تا حدودی قرار شده قرنطینه اجرا گردد!

تشکر از اینکه هستید؛ پرزیدنت!

تشکر از اینکه هر روز با گریم و آرایش برای مردم صحبت می‌کنید! تشکر!!!

تشکر از اینکه در برابر اجرای راهبرد بهداشتی درمانی قطع زنجیره انتقال ویروس کرونا سماجت می‌کنید!

رضا سراج

مشخصات

جهت مشاهده منبع اصلی و ادامه این مطلب این مطلب کلیک کنید

تلاشهای ضد امنیتی آقای همیشه مشکوک ادامه دارد/ کلانتری: حجتی قبول نمی‌کرد مشکل آب داریم، سرپرست کنونی قانع شده است!

با آغاز دولت دوازهم موجی از حملات سنگین به مهمترین و کلیدی‌ترین رکن استقلال اقتصادی یعنی خودکفایی در تولید غذای اساسی، توسط رسانه‌های وابسته به ضدانقلاب خارج نشین و دولتهای متخاصم آغاز شد. اما خط شکن اصلی آنها کسی نبود جز مرد مرموز دولت های هاشمی و خاتمی ، عیسی کلانتری!

سال 93 پیش از شروع این حملات هماهنگ و دقیق و در ابتدای دولت یازدهم، عیسی کلانتری دبیرکل خانه کشاورز (تشکل ی-اقتصادی وابسته به بازرگانان) با طرح موضوع بحران آب و نابودی منابع آب تجدیدپذیر کشور در تریبون های یکطرفه، به شدت به تهای توسعه کشاورزی و خودکفایی پس از انقلاب تاخت

کلانتری که خود سالها متولی خودکفایی محصولات اساسی در دهه 70 بود و حتی برای جلب اعتماد مجلس از آن دفاع کرد
ان شاالله نادانسته آب در آسیاب BBC، انقلاب اسلامی (وابسته به بنی صدر)، صدای آمریکاو. ریخته و از سال 93 تاکنون محکم بر این خط رسانه ای متمرکز شده است

عیسی کلانتری مشکلات آبی موجود در کشور را به طرز ماهرانه‌ای بزرگنمایی کرده و لاینحل جلوه داد تاجایی که رسانه های ضد انقلاب با استناد به سخنان او و سایرین، فشار برای تغییر تهای نظام در خودکفایی محصولات اساسی را در دستورکار خود قرار دادند

کلانتری در اظهارات خود به شکل هنرمندانه‌ و با تحلیل ناقص از آمار و ارائه بخشی از حقیقت تلاش می کند جامعه و تمداران را ترسانده و ریشه مشکلات فعلی در حوزه آب را کشاورزی و خودکفایی عنوان کند تا جایی که به ترویج نسخه تجارت آزاد محصولات کشاورزی پرداخت

برای مثال این گزاره اشتباه و غیرکارشناسی که منابع آب تجدید پذیر در کشور 130 میلیارد مترمکعب بوده و حدود 83 میلیارد (93 درصد) در بخش کشاورزی مصرف و هدر می شوند، از جمله اظهارات شاذ او است که مورد توجه سایت انقلاب اسلامی» وابسته به بنی صدر قرارگرفت.

وی در جایی دیگر و در اظهاراتی عجیب مشکلات آبی کشور را تا سطح مقابله راهبردی و ایدئولوژیک با دولتهای صهیونیستی بالا برده و می گوید: بحران آب در ایران تهدیدآمیزتر از خطر اسرائیل است.» که البته این مورد نیز مورد حمایت رسانه ای BBC قرار می گیرد!

کار به جایی می رسد که سخنان شاذ کلانتری دست آویز نتانیاهو نخست وزیر رژیم صهیونیستی واقع شده و او در یک شوی تلویزیونی مضحک به تحقیر نظام می پردازد کلانتری بارها گفته است 50 میلیون نفر باید به دلیل بحران آب ازایران مهاجرت کنند!

براستی چه کسانی این گزاره های وحشتناک علیه امنیت ملی را در سیستم محاسباتی امثال کلانتری می گنجانند؟
چرا باید دستگاه های رسانه ای دشمنان این سرزمین در خدمت انتشار سخنان شاذ یک مسئول ایرانی قرار گیرد؟

آیا آنهایی که دارو را تحریم کردند در صورت عدم خود کفایی کشور در تامین غذای اساسی ، آن را تحریم نمی کنند؟
کلانتری بیش از 12 سال عهده‌دار یکی ازحساسترین حوزه‌های مدیریتی بوده است

آیا ارتباطی میان تلاش او برای بزرگنمایی مشکلات آبی و تغییر در تهای حیاتی خودکفایی کشاورزی و حضور عناصر آموزش یافته‌ی استعمار در ایران مانند #کاوه_مدنی وجود دارد؟

تلاشهای ضد امنیتی آقای همیشه مشکوک ادامه دارد/ کلانتری: حجتی قبول نمی‌کرد مشکل آب داریم، سرپرست کنونی قانع شده است!

عیسی کلانتری، رئیس سازمان محیط زیست و معاون رئیس جمهور: "در گذشته وقتی آقای حجتی وزیر جهاد کشاورزی بود، قبول نمی‌کرد ما مشکل آب داریم. متاسفانه ایشان مشکلی به نام کمبود آب را در کشاورزی قبول نمی‌کرد، اما حالا وزارت کشاورزی با مدیریت جدیدش کاملا در اینباره قانع شده است. با این مصرف کنونی که در آب داریم نمی‌ توانیم، آب کشور را پایدار نگه داریم"!

اینگونه گذر زمان از نیات و تلاش‌های ضد امنیتی مخالفان استقلال کشور و پاس گل دهندگان به صهیونیزم جهانی درونمایی می‌کنند! عیسی کلانتری که از سال 92 تاکنون از هیچ پروپاگاندایی علیه کشاورزی و ت حیاتی خودکفایی در تولید محصولات اساسی دریغ نکرده، اینگونه به تلاش برای تغییر رویکرد مثبت وزیر سابق کشاورزی در جهت ارتقای سطح امنیت غذایی کشور اذعان می‌کند!

عیسی کلانتری به جهت فراهم نمودن بستر تبلیغاتی مناسب برای حمله رسانه‌های ضد انقلاب به ت‌های حیاتی کشور و عملکرد مبهم در مسند وزارت جهاد کشاورزی به مدت 12 سال لایق پیگیرد قضایی است ولی متاسفانه همچنان بدون هیچ مزاحمی مشغول القای تفکرات غلط و منفعلانه خود در خصوص وضعیت منابع آبی کشور بر ذهن مسئولین کشور است!

از رئیس محترم قوه قضائیه خواستاریم به دلیل هجمه سنگین این فرد معلوم الحال به ت‌های راهبردی کشور به بهانه مشکلات آبی برخورد مقتضی را به عمل آورده و یا حداقل تذکراتی خطاب وی صادر نماید!

مشخصات

جهت مشاهده منبع اصلی و ادامه این مطلب این مطلب کلیک کنید

توطئه‌ای به نام توهّم‌توطئه !

توطئه‌ای» به نام توهّم‌توطئه»!

نفوذ و سیطره فکری غرب از طریق هجمه فکری و رسانه‌‌ای سبب شده برخی با ظاهر روشنفکری و حتی دانشمندانه توطئه‌های کثیف غرب را سانسور کرده و آنرا توهّم‌توطئه» بخوانند!

برای مثال اکنون سالهاست سازمان بهداشت جهانی که دنباله‌رو ت‌های صهیونیستی و تحت نفوذ خاندان کثیف راکفلر هاست، تلاش می‌کند کشورها را از توجه به بیماری‌های واگیر دور کند و بر بیماری‌های غیرواگیر متمرکز نماید. هرچند که ایجاد و شیوع بیماری‌های غیرواگیر نیز نتیجه ت‌های غذایی کمپانی‌های صهیونیستی و سبک زندگی نوین غربی است، اما این دور کردن از توجه به بیماری‌های واگیر در شرایطی است که آمریکا درحال پیگیری توسعه سلاح‌های بیولوژیک خود بوده و حتی علنا از برخی موافقت‌نامه‌ها نیز برای رفع محدودیت‌ها خارج شده است و انجام این اقدامات گسترده توسط آمریکا در نقاط مختلف جهان توسط روسیه، چین و برخی دیگر از کشورها مورد تأیید قرار گرفته است.

از طرف دیگر سازمان بهداشت جهانی برخلاف شعارهایش در کنترل بیماری‌های خطرناک واگیردار ناموفق بوده است! برای مثال با گذشت حدود نیم قرن از کشف ویروس خطرناک ابولا با کشندگی بعضا تا 90? هنوز نتوانسته دارو یا واکسن خاصی برای آن ارائه دهد یا هنوز عامل برخی بیماری های ریشه‌کن شده در زرادخانه‌های بیوتروریستی موجود است.

لذا نباید احتمال توطئه آمریکا یا شرکت‌های صهیونیستی را نادیده گرفت، بلکه احتمالات مختلفی نیز باید مطرح و بررسی شوند، برای مثال مواردی نظیر ساخت ویروس جدید با اهداف بیوتروریستی، تغییر ژنتیکی ویروس های رده کرونا و ایجاد این ویروس جدید، متناسب کردن ژنیتک ویروس برای نژاد یا موقعیت جغرافیایی خاص، پخش اشتباهی این ویروس در اثر فعالیت های مخفی آزمایشگاه های مخفی بیولوژیک آمریکا، پخش ویروس ضعیف تر با هدف مطالعه نحوه واکنش دولت ها و ملت ها درجهت آمادگی برای یک حمله بیوتروریستی بزرگتر، پخش عمدی ویروس در بازار خاص حیوانات وحشی در چین به جهت سابقه پخش ویروس سارس از همین منطقه و برای انحراف افکار عمومی و. از جمله این احتمالات است.

فرستادن جاسوس‌های کارشناس‌نما» تحت لوای پزشکان بدون مرز» برای بررسی اثرگذاری خاص این دارو بر ژن ایرانی یا نحوه مقابله مردم و نظام با آن نیز در ادامه همان طرح دشمن قابل تعریف است.

ضمنا نباید با کنار گذاشتن فکت‌های متعدد از برنامه‌های آخرامانی شیطانی، فراموش کرد که هالیوود از ابزارهای مهم فرقه‌های ثروتمند صهیونیست و آمریکایی است که با تهای فراماسونری نمایش‌پسندانه دنبال به تصویر کشیدن و بزرگنمایی رویکردهای آتی آنان است.

این موضوع هم درباره شیوع بیماری‌های واگیر جهانی در آخرامان دیده می‌شود که برای مثال در موردی مانند فیلم شیوع(2011) یک بیماری ویروسی آنفولانزاگونه جهانی به تصویر کشیده می‌شود که مرگ‌ومیر زیاد دارد اما مکان شروع، شیوه انتقال، پیشگیری و خیلی موارد دیگر بسیار مشابه شیوع کرونا است و جالب است که در فیلم بیش از همه جا در خاورمیانه شیوع می‌یابد!

مورد دیگر که در سخنرانی اخیر رهبر انقلاب نیز بدان اشاره شد و قبلا هم در سال 93 به آن اشاره کرده بودند بحث دشمنان جن و همکاری‌شان با دشمنان انس است. وجود جن یک توهّم نیست بلکه وجود آنها، زندگی، جنسیت، دارای عقل و اختیار بودن و حتی صالح و کافر بودن و ایمانشان به پیغمبر اسلام(صل اللّه علیه و آله) در قرآن کریم ذکر شده است. لذا وجود دشمنان جنی برای اسلام، شیعه و نظام اسلامی مبتنی بر ولایت فقیه کاملا مترتب است.

آنچه هالیوود با عنوان ابرانسان در فیلم‌های مختلف عرضه می‌کند شباهت بسیار با ویژگی برخی از جنیان دارد حتی در خوب و بد یا صالح و کافر بودن آنان!

باید دانست که چنانچه وقوع یک پاندمی گسترده در قرن 21 برای خیلی از مادی‌گرایان دور از ذهن بود اما همانند فیلم‌های هالیوودی رخ داد و احتمال وقوع جنگ‌های بیولوژیک را تقویت کرد، استفاده از جنیانِ دشمن خصوصا توسط دستگاه‌های اطلاعاتی غرب نیز شاید در ظواهر مادی‌گونه غریب بنظر آید اما احتمالا همانند آنچه هالیوود برای عادی کردن آن تحت لوای ابرانسان در حال تولید انبوه و گسترده است و حتی استفاده مستقیم از آنان علیه ایران نیز در فیلمی مانند جوخه خودکشی(2016) نمایش داده شده، رخ خواهد داد. حتی قبلا رخ داده یا اکنون رخ می‌دهد اما از چشم‌ها پنهان نگاه داشته می‌شود ولی اگر می‌خواهیم دشمن پیروز نشود، نباید آنها را نادیده گرفت.

امید نیکو

مشخصات

جهت مشاهده منبع اصلی و ادامه این مطلب این مطلب کلیک کنید

چرا عربستان اروپا را انتخاب کرد؟

چرا عربستان اروپا را انتخاب کرد؟

با آغاز جنگ قیمتی میان عربستان و روسیه، بازار اروپا به عنوان بازار اصلی در تیررس ریاض قرار گرفته است؛ بازاری که بازار سنتی روس‌ها محسوب می‌شود و عربستان در تخفیف‌هایی که اعلام کرده است، بیشترین میزان را به اروپا اختصاص داده است.

برای آنکه بدانیم دقیقا چه اتفاقی رخ داده است بهتر است در ابتدا به شیوه قیمت‌گذاری نفت توسط شرکت‌های ملی نفت از جمله آرامکو بپردازیم؛

اصولا در کشورهای تولید کننده مانند عربستان، تحویل فیزیکی یا نقدی نفت از طریق قراردادهای بلندمدت صورت می‌گیرد. قراردادهای بلندمدت بین 1 تا 2 سال اعتبار دارد و از این فرمول تبعیت می کند P_x=P_r± D :

بر اساس این فرمولp_x قیمت نفت مورد معامله است؛ P_r قیمت نفت خام مرجع یا شاخص و D مابه‌التفاوت قیمت نفت است. در این نوع قراردادها معمولاً، تنها، رقم مابه‌التفاوت در زمان قرارداد، تعیین می‌شود. معمولاً بهای هر بشکه طلای سیاه مورد قرارداد بر اساس یک بنچمارک تعیین شده و دولت‌ها در فروش‌های رسمی خود با استفاده از این فرمول، قیمت خود را اعلام می‌کنند. معمولاً قیمت نفت مرجع در دوره بارگیری یا تحویل مبنای محاسبه قیمت نهایی نفت است.

این مابه التفاوت، توسط هر کشور صادرکننده‌ای به‌طور مستقل تعیین می‌شود و بسیاری از کشورها به‌صورت ماهانه، هفتگی و حتی روزانه بهای نفت خود را با توجه به فرمول و خواص نفت خود اعلام می‌کنند.

در معاملات رسم بر این است که اگر قیمت نفت درج‌شده در قرارداد، بیشتر از قیمت روز باشد فروشنده در محموله‌های بعدی با کاهش مابه‌التفاوت و تعدیل قیمت، بخشی از ضرر خریدار را جبران می‌کند که عربستان این ابزار را یکی از شاخص‌های مشخص شده برای تعیین قیمت نفت خود تعیین کرده است.

در واقع و در حالت عادی، قیمتی که مثلا عربستان برای انواع نفت خود برای تحویل در ماه بعد اعلام می‌کند، یک رویه مرسوم در بازار است ولی این موضوع زمانی تبدیل به یک جنگ قیمتی می‌شود که کاهش یا افزایش قیمت نفت، فراتر از تحولات بازار نفت و معادلات قیمتی باشد نه آنکه سعوی ها برای هر بشکه از نفت سبک خود، 25 دلار قیمت تعین کرده‌اند!

اقدامی که عربستان در کاهش شدید قیمت نفت خود انجام داد، یک بدعت بسیار قدیمی است که نمونه تاریخی آن برای چند دهه پیش است؛ همزمان با این کاهش قیمت، این کشور ادعا کرده قصد دارد تولید خود را به بالای 12 میلیون بشکه در روز برساند و هدف از این اقدام، تثبیت بازارهای خود است در حالی که عربستان بازارهای سنتی و پایدار خود را دارد و چنین توجیهی ، تنها برای فشار به روسیه جهت پذیرش کاهش تولید است.

به همین دلیل، آل سعود نقطه اتکای جنگ خود را بازار اروپا قرار داده؛ جایی که روسیه با فشارهای آمریکا مواجه شده است و زمزمه تحریم این کشور در بازار نفت اروپا به گوش می‌رسد. این بازار پذیرای بیش از 3 میلیون بشکه نفت خام روسیه است و رقابت همواره میان ایران و روسیه در این بازار بوده است که با حذف ایران از بازار، روسیه یکه تاز شده است.

بر اساس آخرین آمارها، اروپایی‌ها روزانه 15 میلیون بشکه نفت مصرف می‌کنند؛ عربستان سهمی معادل 5 درصد از بازار اروپا را در اختیار دارد هرچند که این یک تخمین است؛ آمار رسمی که از سال 2018 در اختیار است نشان می‌دهد عربستان معادل 6.6 درصد صادرات خود را به اروپا اختصاص داده است. البته این میزان در دوره‌ای به 3 درصد رسیده است اما با این وجود، متوسط صادرات نفت عربستان به اروپا کمتر از 400 هزار بشکه در روزاست.

البته بخشی از این نفت، برای ذخیره‌سازی در بندر رتردام هلند به عنوان یکی از مناطقی که عربستان نفت خود را در آن ذخیره می‌کند، ارسال شده است. طبق آمارهای موجود، روسیه بیشترین سهم را در تامین نفت مورد نیاز اروپا دارد.

سهم مسکو از بازار اروپا معادل 27 درصد است؛ پس از روسیه، کشور نروژ با 10.7 درصد، عراق با 8.6 درصد، قزاقستان با 8.2 درصد، نیجریه با 7.6 درصد، آمریکا با 7.1 درصد در رتبه‌های بعدی قرار دارند.

در مقابل اما بیش از 70 درصد صادرات نفت عربستان به کشورهای شرق آسیا از جمله چین، کره جنوبی، ژاپن، تایوان و . است. اینکه عربستان برای ضربه زدن به روسیه بازار اروپا را انتخاب کرده نشان می‌دهد این کشور قصد دارد با تخفیف‌های نجومی نفت، ضربه مهلکی را به روسیه وارد کند که کاملا در راستای اهداف غربی‌هاست. نفت عرب لایت عربستان نزدیک‌ترین به نفت اورال روسیه است و عربستان با علم بر این موضوع، برای نخستین بار به جنگ با روسیه در بازار سنتی این کشور گام برداشته است.

عربستان هم اکنون حدود 9.6 میلیون بشکه نفت تولید می‌کند که بین 6.8 تا 7 میلیون بشکه آن صادر می‌شود؛ حدود 5 میلیون بشکه از صادرات نفت عربستان به پالایشگاه‌هایی می‌رود که آرامکو در آن سهامدار است ما بقی به سایر پالایشگاه‌ها منتقل می‌شود.

بیشتر بازارهای سعودی تا سال 2024 تضمین شده است و با تولید فعلی عربستان – 9.6 میلیون بشکه در روز- نفت مازادی برای سایر مشتریان وجود ندارد تا ریاض برای برطرف کردن این موضوع، افزایش تولید را در دستور کار خود قرار دهد.

واکنش روس‌ها به این جنگ قیمتی، مقابله به مثل است؛

این کشور اعلام کرده است آماده افزایش تولید است و می‌تواند حداقل 400 هزار بشکه به تولید خود بیافزاید؛ این به معنای پمپاژ نفت بیشتر به بازاری است که اروپایی‌ها منتفع آن خواهند بود هرچند در کوتاه مدت.

ضمن اینکه روسیه در برنامه راهبردی خود، برای افزایش صادرات نفت خود به هند برنامه ریزی کرده که در صورت تحقق این مهم، عربستان احساس خطر بیشتری خواهد کرد و جنگ بیشتری میان طرفین شکل خواهد گرفت.

چه کسی فکر می‌کرد روسیه و عربستان که طی سه سال اخیر به متحدان نفتی یکدیگر تبدیل شده بودند، روزی در یک جنگ نفتی، دنیا را دگرگون کنند؟!

وحید حاجی‌پور

مشخصات

جهت مشاهده منبع اصلی و ادامه این مطلب این مطلب کلیک کنید

بررسی فیگور تهاجی آمریکا در عراق

بررسی فیگور تهاجی آمریکا در عراق

در روزهای اخیر آمریکایی‌ها بر حجم تحرکات و تحرکات نظامی، امنیتی، ی، دیپلماتیک و اقتصادی‌شان در عراق و انتقال حجم سنگینی از تجهیزات و نیروهای انسانی از پایگاه‌های بسمایه، القائم، القیاره و التاجی به پایگاه هوایی عین‌الاسد و پایگاه حریر در کرکوک افزوده‌اند.

باید توجه نمود که این تحرکات همزمان با سه رویداد مهم منطقه‌ای و بین‌المللی، در حال انجام در عراق است:

مطرح بودن بحث نخست‌وزیری عدنان‌ارفی که اتفاقا دارای شخصیتی متمایل به آمریکاست.
گسترش ویروس کرونا که این پدیده تا حدود زیادی توان و تلاش دولت‌ها را در سایر حوزه ها تضعیف نموده و بخش عمده‌ای از تلاش داخلی و خارجی را بر روی مهار این بیماری واگیر متمرکز نموده است.
تحولات داخلی در عراق و حملات پی در پی راکتی در هفته‌های گذشته به برخی پایگاه‌های نظامی آمریکا از جمله پایگاه التاجی.

در خصوص اهداف و مقاصد تحرکات اخیر آمریکا در عراق سناریوهای مختلفی مطرح است که در ادامه به موارد مهم آن اشاره می‌شود:

1.سناریوی نخست؛

تمام تحرکات آمریکا در چند روز گذشته بی‌ارتباط با تحولات مربوط به بحث انتخاب نخست‌وزیر عراق نیست.

آمریکا از طریق تحرکات گسترده در عراق در جهت ایجاد شرایط مطلوب برای ایجاد فشارهای لازم ی و نظامی بر تمام گروه‌ها و جریانات ی و نیز گروه‌های همسو با ایران برای موافقت با نخست‌وزیری عدنان‌ارفی در عراق است.

آمریکا با اقدامات خود می‌خواهد این پیام را به گروه‌های مخالف بدهد که در صورت ممانعت و یا مخالفت با نخست‌وزیری ارفی باید منتظر عواقب آن باشند. در این راستا به نظر می‌رسد که تمامی تحولات بعد از 17 مارس یعنی 27 اسفند در حمایت از نخست‌وزیر جدید به منظور تشکیل کابینه‌اش صورت گرفته باشد.

ارفی دارای تابعیت آمریکایی است و از سال 1992 تا 2003 در آمریکا فعالیت اقتصادی می‌کرد. عدنان ارفی استاندار پیشین نجف هیچ‌گاه گزینه مطلوب جریان‌های شیعی و گروه‌های مقاومت برای نخست‌وزیری نبوده است. وی دارای گرایشات آمریکایی است و در مقام استاندار اسبق نجف، تاریخی پرتنش با احزاب اسلام‌گرای شیعی و شاخه‌های نظامی آن‌ها داشته است.

2.سناریوی دوم؛

آنچه که این روزها بیشتر بر روی آن تمرکز رسانه‌ای وجود دارد تحرکات اخیر آمریکا را در راستای انجام حملات سنگین نظامی علیه مواضع نیروهای مقاومت از جمله کتائب حزب‌الله و حشدالشعبی قلمداد می‌کند.

باید توجه داشت اخیرا آمریکا در خارج از خاک عراق دست به انجام رزمایش مشترک با امارات متحده عربی در پایگاه نظامی الحمرا واقع در بیابانی خشک و برهوت در 200 کیلومتری جنوب غربی شیخ نشین ابوظبی زد که در آن رزمایش در یک شهر فرضی و ماکتی از یک ضریح وجود داشت که برخی آن را مرقد حرم امام راحل در تهران و برخی هم آن را بارگاه امامین عسکریین در شهر مقدس کاظمین و یا مرقد امام علی در شهر نجف اشرف پنداشتند.

فارغ از اینکه در این رزمایش شهر و ماکت به کار گرفته شده مرقد امام بوده است یا حرمین عسکرین و حرم امام علی در نجف، آمریکا درصدد است تا از طریق انجام سلسله عملیات‌های روانی پیچیده و هوشمندانه، در راستای پیشبرد فرضیه نخست، از فشار روانی لازم بر روی گروه‌های مقاومت و جریانات شیعی عراق جهت تحقق نخست‌وزیری عدنان‌ارفی برخوردار باشد.

3.سناریوی سوم؛

آمریکا در هفته‌های گذشته در مواجهه با گروه‌های مقاومت عراق دچار انفعال شده است. براساس این فرضیه تحرکات اخیر آمریکا همچنان که در گزارش اخیر رومه نیویورک تایمز نیز آمده بود، حکایت از انجام حملات سنگین به مراکز و مواضع گروه‌های مقاومت به‌ویژه کتائب حزب‌الله و نابودی آن‌ها دارد.

این سناریو در شرایط فعلی با موانع عمده‌ای مواجه است.:

اولا- شرایط نابسامان داخلی در آمریکا بر اثر تشدید بیماری کرونا، افزایش تنش‌های نظامی و امنیتی در عراق را برای آمریکا بسیار پرهزینه می‌کند. لذا بعید است ترامپ وارد ماجراجویی نظامی آنهم در وضعیت فعلی داخلی و بین‌المللی در عراق شود.

ثانیا- بر روی این طرح یعنی حملات شدید به مراکز گروه‌های مقاومت در عراق هنوز در تیم ترامپ اختلافات شدیدی وجود دارد. به گونه ای که مایک پمپئو، وزیر خارجه و رابرت اوبراین، مشاور امنیت ملی جدید کاخ سفید به شدت خواستار عملیاتی شدن این طرح و نابودی کامل کتائب حزب الله در عراق هستند، ولی در آن سو کسانی چون مارک اسپر، وزیر دفاع و ژنرال مارک میلی، رئیس ستاد مشترک نیروهای آمریکایی با در نظر گرفتن واقعیت‌های میدانی و تبعات ناشی از عملیانی شدن چنین طرحی، مخالف انجام آن هستند.

4.سناریوی چهارم؛

با توجه به اینکه پایگاه‌های کوچک آمریکا در عراق در مواجهه با حملات موشکی و خمپاره‌ای آسیب‌پذیر است، لذا به نظر می‌رسد دولت آمریکا آنهم در آستانه انتخابات2020 که حملات گروه‌های مقاومت و خسارات ناشی از آن بشدت می‌تواند بر سرنوشت ترامپ در انتخابات آتی اثر بگذارد، تصمیم گرفته است برای در امان ماندن از حملات موشکی در شرایطی که کرونا به یک بحران فراگیر در آمریکا تبدیل شده است، تمام نیروها و تجهیزاتش را در دو پایگاه عین‌الاسد» که به علت استقرار سامانه‌های پاتریوت و حریر» به علت قرار گرفتن در اقلیم کردستان و دسترسی دشوار نیروهای حشدالشعبی به آن از شرایط بهتر و استحکام بیشتری برخوردار هستند متمرکز کند.

حاصل جمع سناریوهای مذکور این است که تحرکات اخیر آمریکا در عراق یک فیگور تهاجمی همراه با یک پیوست عملیات روانی و رسانه‌ای گسترده است که عمدتا با هدف تغییر روند تحولات ی عراق به نفع آمریکا از طریق به کرسی نشاندن عدنان‌ارفی به نخست‌وزیری است.

کمااینکه آمریکا از طریق تحرکاتی که در عراق انجام می‌دهد به نوعی در پی ارتقای قدرت بازدارندگی و کاهش آسیب‌پذیری‌اش در مواجهه با گروه‌های مقاومت از جمله حشدالشعبی است.

لذا اینکه گفته می‌شود آمریکا در صدد انجام حملات هوایی و زمینی سنگین در عراق است، در تعارض با ظرفیت‌های خاورمیانه و اقتضائات کنونی داخل آمریکا و واقعیات جاری عراق است.

ضمن اینکه حمله به عراق با پاسخ محکم حشدالشعبی و سایر گروه‌های مقاومت که از قدرت میدانی و لجستیکی بسیار بالایی برخوردارند مواجه خواهد شد که این وضعیت می‌تواند به آغاز درگیری‌های گسترده آنهم در منطقه‌ای که آمریکا از موضع ضعف در آن برخوردار است بینجامد.

این در حالی است که حملات اخیر بالستیکی انصارالله یمن به ریاض نیز نشان داد که جبهه مقاومت در هر شرایطی ولو در بحبوحه شیوع بحران بیماری‌های واگیر مستحکم بوده و آماده مقابله با هر نوع تهدیدی است.

حمید خوش‌آیند

مشخصات

جهت مشاهده منبع اصلی و ادامه این مطلب این مطلب کلیک کنید

با هیاهوی حمله آمریکا به عراق چه کنیم

با هیاهوی حمله آمریکا به عراق چه کنیم

یکی از اصلی ترین پایه های ایجاد نظم جهانی ایجاد و برقراری نظم منطقه ای مورد نظر هژمون در منطقه غرب آسیا می باشد. برقراری این نظم و چگونگی استمرارآن از دیرباز دراندیشه استراتژیست های بزرگ آمریکایی برای تدبیر و تمشیت منطقه غرب آسیا در چهارچوب نظم مورد نظر خود،از جایگاه برجسته ای برخوردار بوده است .

آمریکایی ها بعد از جنگ اول خلیج فارس در صدد باز طراحی و باز آرایی نظم مورد نظر خود در منطقه خاور میانه بودند . به منظور ترسیم نظم مورد نظر خود در غرب آسیا (خاورمیانه) دست به مداخله گسترده نظامی تحت عنوان استراتژی "جنگ جهانی علیه ترور" و یا"صدور دموکراسی" زدند واقدام به براندازی سامان ی در عراق تحت حکمرانی بعثی ها نمودند .

نظم منطقه ای مورد نظر آمریکایی ها در غرب آسیا، که در حقیقت انعکاس دهنده ارزش ها و منافع آمریکایی ها در ترسیم "حکمرانی جهانی" درقالب "پروژه قرن جدید آمریکایی " بود با تمرکز بر نظامی گری افراطی محقق نگشت .حضور آمریکا در عراق با مقاومت تمام عیار مردم و عشائر عراقی و جریانات اسلام گرای عراقی سبب شکل گرفتن معادله "اشغالگر-مقاومت"در داخل عراق شد.

حضور و بروز مقاومت در معادلات راهبردی عراق باعث شد تا آمریکایی ها در مرحله "حضور مستقیم نظامی" در دست یابی به اهداف اصلی و ترسیم راهبردی عراق مد نظر خود نا کام ماندند. در همین مرحله مقاومت با دست یابی به نهادهای تاثیرگذار بر سامان ی عراق نظیر نخست وزیری ،و فرماندهی کل قوا و ساختار دولتی، دست آوردهای درخشانی را برای ارتقا عراق به جایگاه تاریخی خود در دنیای عرب و اسلام به دست آورد. در چنین وضعیتی آمریکایی ها با تغییر دکترین راهبردی خود به "استراتژی نیابتی" وسازماندهی مجدد بقایای نهادهای امنیتی رژیم بعث و ادغام جریانات تکفیری برساخته از استراتژی های قدیمی نظام سلطه، اراده خود را برای برهم زدن سامان ی موجود در بغداد و دمشق و "مهارمقاومت" آزمود.

در این مرحله نیز حضور مردم، نخبگان،عشائر،و مرجعیت عراق و ائتلاف منطقه ای مقاومت "اراده عراقی" را در "نبرد اراده ها" بر اراده آمریکایی تحمیل نمود و با حفظ سامان ی بغداد و آزاد سازی تمام سرزمین های عراق از کارگزاران "پروژه نبرد نیابتی" مرحله دوم نبرد اراده ها را نیز با برتری نسبی پشت سرگذاشت، بعد از پیروزی در مرحله دوم و تثبیت سامان ی همراه با مقاومت در عراق و بعد از سال 2018 ،آمریکایی ها برای بازگشت خود به عراق "دکترین نبرد ترکیبی" را در دستور کار خود قرار داده است. این دکترین که هدف راهبردی "فروپاشی نظم ی موجود در بغداد" و "ناکارآمد سازی روند های حکمرانی" را دنبال می نماید.دو ستون اصلی دارد.

کنارزدن جریانات معتقد به مقاومت در عراق و مقابله و محدود سازی حشد الشعبی به عنوان نماد اراده عراقی برای دفاع از سرزمین و اعتقادات و حاکمیت ملی عراق، در قالب اقدامات تاکتیکی مختلف نظامی را از جمله حملات پراکنده به مقررات حشد، جنایت فرودگاه بغداد و حمله به نیروهای و مقر های نیروهای ارتش عراق وپلیس اتحادیه ادراک سازی و معتبرنمایی گزاره "تهدید فوری و نزدیک است" و"پایان عراق همراه با مقاومت" و ایجاد فضای سنگین پرحجم رسانه ای و"مرعوب سازی مردم عراق" و "مشغول سازی جریانات مقاومت" این دو ستون در فضای ی غیر قطعی عراق باعث خواهد شد تا آمریکایی ها در این مرحله در کنار اقدامات تاکتیکی احتمالی نظامی و باز تولید چند ده برابری آن در فضای رسانه ای ناکامی های خود را در دو مرحله پیشین ، این بار نه در میدان رزم و رودررو بلکه در فضای رسانه ای و در نبرد ادراکی بدست آورد .

دکتر حسین روزبه

مشخصات

جهت مشاهده منبع اصلی و ادامه این مطلب این مطلب کلیک کنید

تیلور سوئیفت به حساب هوادارانش پول واریز کرد

فارس/

تیلور سوئیفت خواننده مطرح آمریکایی طی اقدامی به حساب طرفداران خود پول واریز کرد.

او دلیل این کار خود را اینگونه عنوان کرد که باتوجه به شیوع و گسترش بیماری کرونا و تعطیل شدن و یا کم شدن در آمد برخی از طرفداران خود، مقداری پول به حسابشان واریز کرد.

تیلور سوئیفت در ادامه به طرفداران خود گفت: تا به حال شما در کنار من بوده اید، هم اکنون نوبت من است که در کنار شما باشم.

مشخصات

جهت مشاهده منبع اصلی و ادامه این مطلب این مطلب کلیک کنید

اژدها در بند تزارها

اژدها در بند تزارها

در روز 2 دسامبر سال 2019 میلادی، خط لوله قدرت سیبری افتتاح شد.

شرکت گازپروم با ساخت این پروژه 8 هزار کیلومتری توانست برای نخستین بار به بازار گاز اژدهای زرد وارد شود.

براساس اعلام شرکت گازپروم، برای رسیدن این پروژه به اوج ظرفیت آن، باید تا سال 2025 میلادی صبر کرد.

چینی‌ها از این گاز وارداتی در حوزه های مختلف استفاده خواهند کرد. هرچند این طرح نقاط ضعف و قوت مختلفی دارد؛ پس از امضای قرارداد پروژه قرن در سال 2014 میلادی، شرکت گازپروم پنج سال و نیم برای ساخت این خط لوله زمان صرف کرد. علاوه بر ساخت این خط لوله، توسعه میدان‌های گازی آمور، چایاندا و کویکتا با بیش از 3 تریلیون روبل (47 میلیارد دلار ) سرمایه‌گذاری انجام شده است. این پروژه را باید پرهزینه‌ترین طرح شرکت گازپروم در دوره فعالیت آن دانست.

این پروژه برای چینی‌ها نیز دستاوردهای بزرگی به دنبال خواهد داشت. این خط لوله به استان‌های شمال شرق چین متصل شده که تاکنون وابستگی زیادی به زغال سنگ داشته‌اند. قدیمی‌ترین نیروگاه‌های تولید برق و حرارت چین در این استان‌ها قرار دارد. ده‌ها واحد‌های صنعتی بزرگ مصرف کننده زغال سنگ نیز در آن‌ها قرار دارد. مصرف این میزان زیاد زغال سنگ، تاثیر گسترده‌ای بر محیط زیست این استان‌های شمالی داشته است.

چینی‌ها با دارا بودن شبکه عظیم انتقال گاز طبیعی می‌توانند گاز وارداتی از روسیه را به مناطق مختلف و‌ تا پکن و استان‌های جنوبی کشورشان منتقل کنند. با راه‌اندازی پروژه خط لوله قدرت سیبری، چینی‌ها می‌توانند توسعه شبکه انتقال گاز کشورشان را با سرعت بیشتری اجرا کنند.

در استان پهناور هیلونگ ژیانگ، به عنوان منطقه پایانی خط لوله قدرت سیبری، اقدامات لازم برای توسعه شبکه انتقال محلی گاز طبیعی در دست اجراست؛ گاز عرضه شده توسط خط لوله قدرت سیبری، می‌تواند در زمان‌های اوج تقاضای استان‌های شمالی چین در فصل زمستان، از کارایی بالایی برخوردار باشد.

از سوی دیگر، به دلیل ناتوانی ترکمنستان در اجرای تعهدات خود در زمینه صدور گاز به چین در سال‌های اخیر، اجرای خط لوله قدرت سیبری یک دستاورد بزرگ محسوب می‌شود.

با آغاز عرضه گاز روسیه، رهبران پکن قادر خواهند بود در جهت مقررات‌زدایی در بازار گاز طبیعی کشورشان گام بردارند. تاکنون دو بورس تجارت گاز در چین راه اندازی شده و در آینده نزدیک یک شرکت خصوصی بهره‌بردار عملیات انتقال گاز، تأسیس خواهد شد.

دولت چین چندی پیش دستورالعملی برای حذف مقررات قیمت‌گذاری گاز طبیعی در شبکه محلی توزیع گاز این کشور ابلاغ کرده است. در این شرایط، راه برای قیمت‌گذاری رقابتی، انعطاف پذیر و سودآور هموار خواهد شد. در سال‌های گذشته، شرکت پتروچاینا به دلیل فقدان آزادی عمل در تعیین قیمت و نوسانات تقاضا در ماه‌های مختلف سال، با میلیاردها دلار ضرر مالی روبرو شده است.

براساس اکثر پیش بینی‌ها، در 15 تا 20سال آینده، شاهد رشد مصرف گاز در اکثر بخش‌های اقتصاد چین خواهیم بود. انستیتوی اقتصاد و فناوری شرکت سی ان پی سی پیش‌بینی کرده که در سال 2040 میلادی، مصرف گاز این کشور به 695 میلیارد متر مکعب خواهد رسید. عدد مشابه در سال 2018 میلادی 282 میلیارد متر مکعب بوده‌ است.

از سوی دیگر، مصرف گاز در کشور چین به ت‌های دولت در بخش‌های جایگزینی زغال سنگ، توسعه انرژی‌های پاک، امنیت انرژی و میزان وابستگی به واردات انواع سوخت وابستگی قابل توجهی دارد. برنامه‌های چین برای توسعه میادین گازی این کشور را نیز باید یک عامل تاثیرگذار به شمار آورد. توسعه منابع گاز شیل نیز با چالش‌های مختلفی روبرو است.

در کوتاه مدت، امکان دستیابی به اهداف تعیین شده برای تولید گاز از میادین داخلی چین وجود ندارد. در سال 2018 میلادی، 10 میلیارد متر مکعب گاز از این ذخایر برداشت شده بود.

بدین ترتیب برنامه دولت برای دستیابی به تولید 20 میلیارد متر مکعب گاز در سال جاری میلادی، قطعا محقق نخواهد شد. به همین ترتیب، تحقق پیش‌بینی‌های گذشته پکن در مورد افق‌های بلندمدت نیز با چالش‌های مختلفی روبرو خواهند بود.چینی‌ها در حال مذاکره با روس‌ها در مورد طرح‌های دیگر صادرات گاز نظیر پروژه التای و یا مسیر شرق دور هستند.

چین همواره در مذاکرات خود، موضع‌گیری‌های سخت‌گیرانه‌ای در مورد قیمت داشته است. به همین دلیل، مذاکرات دوکشور، زمان‌بر و پیچیده خواهد بود.

برنامه‌های روسیه در صدور گاز به دولت‌های آسیایی از ذخایر گاز سیبری تامین می‌شود. در دهه‌های 1970 و 1980 میلادی، آن‌ها برای اکتشاف و تولید از دو میدان گازی اورینگوی و یامبورگ و به دلیل اختلافات مرزی با همسایگانشان از نیروهای نظامی بهره بردند.

هم اینک، دو میدان عظیم چایاندا و کویکتا با مجموع ذخیره 3.9 تریلیون متر مکعب برای تأمین گاز خط لوله‌های صادراتی به چین در نظر گرفته شده‌اند. سایر ذخایر گاز سیبری که 2.5 تریلیون متر مکعب است، برای تولید ال ان جی از طریق واحدهای کوچک بخش خصوصی در نظر گرفته است. برای ساکنان مناطق دورافتاده نیز ال ان جی یک گزینه مناسب به شمار می‌رود. یکی دیگر از گزینه‌ها، ساخت تأسیسات پتروشیمی است که شرکت نفت ایرکوتسک برای احداث یک طرح، اعلام آمادگی کرده است.

خط لوله قدرت سیبری را باید یک پروژه بزرگ و سرآغاز اقداماتی عظیم تر در چارچوب همکاری‌های دو‌ کشور قدرتمند روسیه و چین دانست.

اما در مورد پروژه‌های گازی دو‌ کشور، ابهام‌ها و مسائل مختلفی نظیر تقاضای بلندمدت گاز چین، میزان تولید از ذخایر داخلی، وضعیت بازار جهانی ال ان جی و چگونگی سازوکار قیمتگذاری گاز طبیعی صادراتی وجود دارد. بهترین راه پیش بینی آینده، ساختن آن است.

محسن داوری

مشخصات

جهت مشاهده منبع اصلی و ادامه این مطلب این مطلب کلیک کنید

بررسی احتمال کودتا در شرایط کنونی عراق

بررسی احتمال کودتا در شرایط کنونی عراق

نظام ی که بعد از سقوط صدام و مشخصا از سال 2005 با تدوین قانون اساسی جدید در عراق شکل گرفته با سرعت در سراشیبی فقدان مشروعیت و ناکارآمدی حرکت می‌کند.

مهمترین نشانه این واقعیت، فرمالیته شدن قانون اساسی و تمام نهادهای قانونی است.

این وضعیت که امروز به اوج خود رسیده، میراث دموکراسیِ برآمده از اشغالگری نظامی است.

به طور خلاصه در نظام مابعدِ اشغال خاک عراق، تعیین مناسبات قدرت در اختیار مثلثی خارج از قانون اساسی بوده است. یعنی: واشنگتن-تهران-نجف.

تمام تحولات ی و فراگیر عراق طی نزدیک به دو دهه گذشته حاصل توافق این مثلث بوده است.

هر سه ضلع نیز همواره حق وتو داشته‌اند، برای مثال اگر یکی از 3 ضلع با گزینه‌ای برای نخست وزیری مخالف بود نام وی به طور طبیعی از لیست خط می‌خورد.

این معادله در سال 2011 با خروج آمریکا از عراق در دولت اوباما تا حدی تغییر کرد.

به این ترتیب که ایران به شکلی فراتر از انتظار توانست جای خالی رقیب را پر کرده و نفوذ خود را افزایش دهد.

افزایش نفوذ ایران اما نگرانی ضلع سوم (نجف) را به دنبال داشت.

نمود این نگرانی فشار مرجعیت برای کناره گیری گزینه ایران از قدرت و تغییر نخست وزیر بود.

به این ترتیب با پیام تاریخی مرجعیت به حزب‌الدعوه، ایران نیز با کناره گیری نوری مالکی و نخست وزیری حیدر العبادی موافقت کرد.

العبادی از آغاز برای احیاء توازن پیشین به صحنه آمده بود اما روند تحولات او را به نیرویی ضد ایران تبدیل کرد.

با بازگشت آمریکا به عراق در 2014 (ائتلاف موسوم به مبارزه با داعش)، فضا برای نقش آفرینی العبادی مقابل ایران بیشتر مهیا شد.

او طی سال‌های نخست وزیری ضمن استفاده از حمایت گسترده ایران در نبرد با داعش تلاش کرد نفوذ تهران در مراکز حساس را کنترل کرده و در برخی نقاط کاهش دهد.

نقطه اوج این روند، اعلام التزام العبادی به تحریم‌های آمریکا علیه ایران بود.

حالا ضلع دوم، یعنی ایران نخست وزیری العبادی را وتو کرد و عمر دولت او را به پایان رساند.

جهت مشاهده متن کامل به ادامه مطلب مراجعه فرمایید.

ادامه مطلب

مشخصات

جهت مشاهده منبع اصلی و ادامه این مطلب این مطلب کلیک کنید

دنیا در دور دوم ریاست جمهوری ترامپ چگونه خواهد بود؟

ان کتز مارک
ریسپانسیبل استیتکرفت (امریکا)

ترامپ در صورت پیروزی در انتخابات نوامبر 2020 بی‌تردید در دور دوم ریاست جمهوری‌اش همان ت‌های خارجی دور اول را پیگیری خواهد کرد. گرچه انتخاب دوباره او می‌تواند تاثیر بسیار ویرانگری بر روابط ایالات متحده با متحدان غربی و سایر متحدان دموکراتیک این کشور داشته باشد.

بسیاری از این متحدان در حال حاضر با ت‌های خارجی ترامپ از جمله تضعیف ناتو، خروج از توافقات بین‌المللی مانند توافق اقلیمی پاریس و برجام و توقف کمک‌های مالی به سازمان جهانی بهداشت مخالف هستند.

برغم آسیبی که ت‌های خارجی ترامپ به منافع کشورهای متحد آمریکا وارد کرده، این کشورها هنوز در پی حفظ روابط خوب با واشنگتن و شخص ترامپ هستند چرا که آنها باور دارند انتخاب او در سال 2016 یک اتفاق تصادفی بود و مردم آمریکا پس از مشاهده رهبری ضعیف ترامپ قطعا در 2020 بار دیگر او را انتخاب نخواهند کرد و رئیس جمهور بعدی- دموکرات یا جمهوریخواه- میانه‌روتر و کسی خواهد بود که رویکرد سنتی ایالات متحده را احیاء خواهد کرد، رویکردی که بر پایه ارزش دادن به و حمایت از متحدان دموکراتیکش شکل گرفته است.

انتخاب دوباره ترامپ، درک متحدان از او را بدتر نخواهد کرد بلکه باور این کشورها به اعتبار و سودمندی ایالات متحده و حتی مردم آمریکا به عنوان یک همپیمان را تضعیف خواهد کرد. چرا که متحدان آمریکا امیدوارند یا باور دارند که تعداد چشمگیری از افرادی که در 2016 میلادی به ترامپ رای دادند، اکنون از این کار پشیمان هستند و انتخاب دوباره او در 2020 با شناخت کامل از خوی بی‌ثبات او و ت‌های غیرعاقلانه‌اش به این معنی خواهد بود که رای دهندگان آمریکایی در انتخابات دورهای بعدی نیز افراد مشابهی را انتخاب خواهند کرد.

اگر متحدان آمریکا به این باور برسند که ترامپیسم به ویژگی‌ دائمی ت‌های خارجی آمریکا تبدیل خواهد شد، در این صورت آنها در روابطشان با واشنگتن بازبینی اساسی انجام خواهند داد. به عبارت دیگر، اگر متحدان دموکرات ایالات متحده امیدشان برای بازگشت آمریکا به شرایط عادی” را به دلیل انتخاب دوباره ترامپ از دست بدهند، چه بسا آنها در پی محدود کردن آسیب ناشی از پی‌گیری ت‌های آسیب‌زای ترامپ برای منافع خودشان برآیند.

ناتالی توچی، دبیر موسسه‌ پرنفوذ ایتالیایی ایستیتوتو افری اینترنازیونالی (Istituto Affari Internazionali) نوشت: با ادامه افزایش رقابت راهبردی بین روسیه و چین، ایالات متحده باید تلاش برای استقلالش را مضاعف کند تا حدی که بتواند با آنها تشکیل یک سه‌ضلعی بدهد به جای این که ناگزیر باشد بین آنها یکی را انتخاب کند یا تسلیم یکی از آنها بشود.”

به عبارت دیگر، گرچه متحدان دموکرات سنتی ایالات متحده احتمالا اتحادشان با آمریکا را به دلیل انتخاب دوباره ترامپ انکار نخواهند کرد، اما تردیدهایشان نه فقط درباره ترامپ بلکه درباره تعهد افکار عمومی آمریکا نسبت به تامین دفاع و رفاه آنها باعث خواهد شد این کشورها چنین نتیجه‌گیری کنند که باید به تدریج مراقبت از خودشان را افزایش دهند. چه بسا بسیاری از آنها به این نتیجه برسند که این هدف را با سازگاری با یک یا هر دو قدرت بزرگ استبدادی، یعنی روسیه و چین، محقق کنند.

به ویژه متحدان استبدادگرای ایالات متحده در خاورمیانه و سایر مناطق در پی همکاری با هر دو کشور روسیه و چین علیه دشمنان منطقه‌ای‌شان خواهند بود. تمام آنها امیدوار خواهند بود که از رقابت چین و روسیه که چه بسا هرگز عملا پدیدار نشود، در راستای منافع خودشان بهره‌برداری کنند.

اما حتی اگر ترامپ انتخابات سال جاری را از دست بدهد هم با توجه به آسیب‌های ناشی از ت‌های ترامپ، بازسازی روابط با متحدان سنتی ایالات متحده به زمان و تلاش چشمگیری نیاز دارد.

مترجم: محمدحسن جعفری سهامیه

مشخصات

جهت مشاهده منبع اصلی و ادامه این مطلب این مطلب کلیک کنید

خطر میلیتاریزه شدن جهان در پساکرونا

خطر میلیتاریزه شدن جهان در پساکرونا

امروز پساکرونا به مسأله‌ای مهم تر از خود کرونا در جهان تبدیل شده است. اندیشمندان و صاحبنظران مسائل مختلف، هر یک از نقطه‌نظری خاص درحال ترسیم چشم‌اندازی از جهان پساکرونا هستند؛ جهانی که از نظر ساختاری و نظم بین‌المللی حاکم بر آن، تا حدود زیادی متفاوت از جهان فعلی خواهد بود.

? نکات تحلیلی
1- اقتصاد بین‌الملل یکی از حوزه‌های مهمی است که تحت تأثیر پیامدهای منفی شیوع ویروس کرونا قرار گرفته است. هم‌اینک تمام کشورهای جهان به‌ویژه اروپا و آمریکا با تنزل داده‌ها و آمارهای اقتصادی مواجه شده‌اند. آمریکا از جمله کشورهای مهمی است که بیشترین ضرر را از همه‌گیری ویروس دیده است، به‌طوری که حتی تزریق تریلیون‌‎ها دلار توسط فدرال رزرو نیز نتوانسته است بازار آمریکا را از رکود نجات داده دهد. در این میان سقوط شدید قیمت نفت به زیر صفر نیز مزید بر علت شده و بر حجم رکود اقتصادی آمریکا به‌صورت افزوده است.

2- بدون تردید در پساکرونا آمریکا و اروپا با یک بحران بی‌سابقه اقتصادی مواجه خواهند شد. با توجه به اینکه صنعت نفت نیز دچار بحران شده است، لذا پیش‌بینی می‌شود که در پساکرونا، آمریکا و اروپا برای جبران بخشی از ضررهای اقتصادی ناشی از ویروس کرونا و در سایه ورشکستگی‌های گسترده در عرصه‌های مختلف اقتصادی، به فروش جنگ‌افزار که بازاری پرسود است، روی آورند.

3- باتوجه به اینکه نزدیک به 58 درصد از سهم فروش تسیلحات در جهان در دست صنایع اسلحه‌سازی ایالات متحده آمریکا است و آمریکا نیز بر اثر شیوع کرونا دچار بحران اقتصادی شده است، در ماه‌ها و سال‌های آتی ت فروش‌های تسلیحاتی را در مناطق مختلف جهان به‌خصوص غرب‌آسیا، افزایش خواهد داد. البته این خطر نیز وجود دارد که آمریکا و حتی اروپا با دامن زدن به درگیری‌های محدود در جهت میلیتاریزه کردن» مناطق خاصی از جهان که منجر به رونق بازارهای تسلیحاتی می‌شود، گام بردارند.

? نکته راهبردی
آمریکا و اروپا بیشترین ضرر اقتصادی را از کرونا دیده‌اند. کرونا باعث شده است که سطح تولید ناخالص داخلی در این کشورها با افت قابل توجهی مواجهه شود. از آنجا که تجهیزات نظامی همواره مشتریان خود را در سراسر جهان دارد، صادرات اسلحه یکی از راه‌های تجارت و کسب درآمد برای کشورهای قدرتمند است. از این‌رو پیش‌بینی می‌شود افزایش فروش تسلیحات نظامی به‌عنوان یکی از راه‌های نجات اقتصاد آمریکا و اروپا و افزایش تولید ناخالص داخلی، در دستور کار ت‌خارجی این کشورها قرار گیرد. بنابراین در دوران پساکرونا، با پدیده‌ای به نام میلیتاریزه شدن جهان مواجه خواهیم بود.

حمید خوش‌آیند

مشخصات

جهت مشاهده منبع اصلی و ادامه این مطلب این مطلب کلیک کنید

نتانیاهو قصد دارد تا ماه ژوئیه بخشی از کرانه باختری را به خاک اسرائیل ملحق کند

بن افرایم شائیل

آسیا تایمز(هنگ کنگ)

پس از گفتگوهای طولانی و خسته کننده سرانجام نتانیاهو و بنی گانتز، رئیس پارلمان اسرائیل درباره تشکیل دولت ائتلافی به توافق رسیدند. نتانیاهو و گانتز که رقیب یکدگر محسوب می شوند موافقت کردند تا دولت اضطراری ملی تشکیل دهند. قرار است نتانیاهو برای مدت 18 ماه در سمت نخست وزیر باقی بماند و سپس اداره امور دولت را به گانتز بسپارد.

علت تشکیل دولت اضطراری تمرکز روی مقابله با شیوع بیماری کرونا عنوان شده است. بنی گانتزا در دوران زمامداری نتانیاهو ، وزیر دفاع خواهد بود و متحد وی گابی اشکنازی به سمت وزیر خارجه منصوب خواهد شد.

بخشی از توافق به عمل آمده بین نتانیاهو و گانتز به الحاق مناطقی از کرانه باختری رود اردن به خاک اسرائیل مربوط می شود. قرار است این اقدام در ماه ژوئیه سال جاری صورت گیرد. اسرائیل در جنگ 1967 کرانه باختری رود اردن را اشغال کرد اما برای اینکه ترکیب جمعیتی اسرائیل برهم نخورد و نگرانی از واکنش بین المللی، باعث شده است اسرائیل تاکنون رسما از ملحق کردن کرانه باختری به خاک خود صرف نظر کند اما اکنون که ترامپ بر سرقدرت است و از جاه طلبی ها ارضی اسرائیل حمایت می کند، نتانیاهو و دیگر زمامداران اسرائیل می خواهند بخشی راهبردی از کرانه باختری را رسما به خاک اسرائیل ضمیمه کنند.

در ماه ژانویه دولت ترامپ با انتشار طرحی با الحاق دره اردن و یکی از شهرک های یهودی نشین در کرانه باختری به خاک اسرائیل موافقت کرد. برنامه الحاق این مناطق از کرانه باختری رود اردن به خاک اسرائیل به علت بن بست ی و عدم تشکیل دولت جدید با تاخیر همراه شد اما اکنون که نتانیاهو و گانتز برای تشکیل کابینه جدید به توافق رسیده اند فرصت برای اشغال بخش دیگری از خاک فلسطین توسط اسرائیل فراهم آمده است.

اتحادیه اروپا مخالف طرح الحاق بخشی از کرانه باختری رود اردن به خاک اسرائیل است و به نظر می رسد که فقط دولت ترامپ در سطح بین المللی از این اقدام حمایت خواهد کرد.

روز یکشنه نتانیاهو به همراه دیوید فردمن سفیر امریکا در تل اویو از تابلو شهرک یهودی نشین جدیدی که اسرائیل قصد دارد بر روی تپه ای به نام ” تپه ترامپ ” در کرانه باختر امضاء کند پرده برداری کردند.

انتظار می رود جوبایدن در صورت پیروزی در انتخابات ریاست جمهوری به شدت با طرح الحاق بخشی از کرانه باختری به اسرائیل مخالفت و بر تشکیل کشور فلسطین در کنار اسرائیل پافشاری کند.

مترجم: داود حیدری

مشخصات

جهت مشاهده منبع اصلی و ادامه این مطلب این مطلب کلیک کنید

ایران و مسئله فلسطین در دوره رضاشاه

ایران و مسئله فلسطین در دوره رضاشاه

ایران و تأسیس دفتر کنسولگری در فلسطین
دولت ایران از اواخر قرن 19م و در پی مهاجرت جمعی از تجار به آن سرزمین، اقدام به تأسیس دفتر نمایندگی نمود. این کارپردازی نخست به مسائل اقتصادی و تجاری بازرگانان ایرانی رسیدگی می کرد و سپس به موضوعات دیگری از جمله کمک به کاروان های زیارتی، تبلیغات فرهنگی، تهیه اطلاعات و گزارش های منطقه ای و. می پرداخت.

تلاش انگلیس برای عدم مداخله کشورهای دیگر در امور فلسطین
دولت انگلستان بلافاصله پس از اشغال فلسطین و در دست گرفتن امور آن سامان، کوشید تا با وسایل مختلف از دخالت کشورهای خارجی در امور فلسطین ممانعت کند. انگلستان در همان آغاز کار دستور داد تا تمام نمایندگی های ی خارجی پرچم خود را که بر فراز کنسولگری ها افراشته بودند، پایین بیاورند.[2] مقامات وزارت خارجه ایران نسبت به این دستور واکنش سریعی نشان ندادند و تنها پس از یک سال، به کنسولگری ایران در مصر چنین ابلاغ کردند: رابرت مورخ 22 جمادی الاول نمره 721 دایر به ممانعت مأمورین دولت انگلیس در اینکه بیرق دولت ایران و سایر دول بی طرف در یافا افراشته شود، حاوی ترجمه مراسله ویس قونسولگری دولت علیه مقیم یافا واصل گردید. با سفارت انگلیس در این خصوص مذاکره شد، جواب اظهار داشتند که چون در یافا قونسولگریها متعدد است، اگر به قونسولگری دولت علیه اجازه افراشتن بیرق داده می شد، سایر قونسولگریها نیز همین تقاضا را می خواهند و اسباب زحمت می گردند. به این مناسبت، اولیای نظامی (انگلیس) نتوانسته اند این اجازه را بدهند.»[3] چندی پس از این اقدام، دولت انگلستان به صورت رسمی طی یادداشتی به وزارت خارجه ایران اطلاع داد: بر حسب دستورالعمل وزیر امور خارجه دولت اعلی حضرت پادشاه انگلستان، شرف دارم خاطر جنابعالی مستحضر سازم که تنظیمات انگلیس اجازه نمی دهد که در مدت امتداد تصرف نظامی انگلیس و وضع جنگ، کسی وارد سوریه و فلسطین شود، مگر اینکه مستقیماً قبل از وقت از مرکز نظامی، قوای اعظامیه مصر در قاهره توسط یکی از قونسولها یا در نقاطی که صاحب منصبان کنترل نظامی انگلیس هستند، توسط آنها تحصیل اجازه مسافرت کرده باشند. در این موقع احترامات فائقه را تجدید می نماید. سرپرسی سایکس.»[4]

اوضاع آشفته ایران و سر در گمی در مسئله فلسطین:
مجموعه این اقدامات سبب گشت تا دولتمردان ایران که خود به صورت غیرمستقیم درگیر تحولات جنگ جهانی اول شده و بواسطه مشکلات مالی، بسیاری از نمایندگی های ایران در خارج را تعطیل ساخته بودند، نسبت به امور فلسطین، شام، شرق اردن، بیروت و جده بی اعتنا شوند. در این میان تنها سرکنسولگری ایران در مصر بود که گاه گزارش هایی را برای تهران می فرستاد. در چنین شرایطی، وضعیت ی ایران نیز دچار نوعی بحران و سر درگمی شده بود. انتشار خبر پایان جنگ و تشکیل کنفرانس صلح، آشکار شدن موضوع قرارداد 1919م میان ایران و انگلیس و مخالفت همه جانبه مردم با آن، ناامنی و فقدان ثبات ی، پریشانی امور مالی، عدم امنیت شغلی و فقر و بیماری سبب شده بود تا زعم های دولت ایران بیش از آنکه به فکر تحولات منطقه ای و جهانی باشند به معضلات داخلی خود بیندیشند. متأسفانه حتی در سال های پایانی جنگ نیز که دیپلمات های ایرانی تا حدی به شرایط جهانی خو گرفته بودند و صحنه درگیری های نظامی از سرزمین های خاورمیانه و شمال آفریقا به مناطق اروپایی محدود شده بود، باز هم گزارش های منظمی ارائه نمی کردند. یکی از علل این بی توجهی بویژه در مورد فلسطین را باید در نامشخص بودن وضعیت ی آن سرزمین جستجو کرد. مدیران وزارت خارجه نمی دانستند که آیا امور مربوط به فلسطین را باید سفارت ایران در لندن بر عهده بگیرد یا همچون گذشته کارگزاری-های ایران در شام و مصر؟ آشکار نیست که در این سالها سرسولگری ایران در فلسطین کاملاً تعطیل بوده و یا اینکه فعالیت محدودی را دنبال می کرده است.[5] در میان مهاجران یهودی، 51 ایرانی نیز به چشم می خوردند افرادی که حتی سرکنسول ایران در مصر هم از عزیمت ایشان بی خبر بوده[6] و چه بسا تحت تأثیر القائات مراکز وابسته به صهیونیسم بین الملل ایران (همچون آلیانس) و به امید نیل به سرزمین حاصلخیز و بهشت موعود دیار خود را ترک کرده و در نهایت تنگدستی راهی سرزمین غریب شدند.[7]

کنفرانس منطقه ای قاهره و بی توجهی دولت ایران به آن:
چرچیل در سال 1299م به مقام وزیر مستعمرات بریتانیا برگزیده شد و سلیس صدراعظم ویلسن بریتانیا درباره این انتساب می نویسد: چرچیل در آنجا با کمک لورنس عربستان دو کشور پادشاهی عراق و اردن بزرگ را بوجود آورد و شرایط لازم را برای تأسیس کشور ملی یهود در فلسطین فراهم آورد و در تمام مدت عمر از آن حمایت کرد.»[8] چرچیل از همان روزهای نخستین تصدیّش به این مقام کوشید تا امور سرزمین های تحت قیمومیت انگلستان در خاورمیانه را از وزارت امورخارجه بریتانیا به وزارت مستعمرات منتقل سازد. اقدام بعدی چرچیل تشکیل کنفرانس از کارگزاران ی اطلاعاتی بریتانیا در خاورمیانه بود تا با همکاری آنها بتواند ت جدید لندن در خاورمیانه را اعمال کند. این گردهمایی که 12 مارس 1921م با حضور قریب به چهل کارشناس ی ـ اداری و نظامی انگلیس در قاهره کار خود را آغاز کرد،[9] مورد توجه دیپلماتهای ایرانی مقیم مصر نیز واقع شد. فتح الله پاکروان سرسول وقت ایران در مصر بود. متأسفانه دولت سید ضیاء الدین طباطبایی هیچ گونه واکنشی نسبت به کنفرانس قاهره از خود نشان نداد و حتی مصوبات یا شایعات حاصل از آنرا دخالت در امور کشوری بی طرف چون ایران قلمداد ننمود.

تغییر ساختار قومی در فلسطین
در ایران همچون بسیاری از کشورهای دیگر، طی این دوران وقایعی رخ داد که اگر چه هنوز به دقت مورد بررسی و ارزیابی واقع نشده است، لیکن می توان حدس زد که دستهایی در کار بوده تا بروز این حوادث به کمک سفارتخانه های خارجی، افکار عمومی جهانی را به نفع صهیونیسم برانگیزانند. از آن جمله، واقعه نزاع میان یهودی ها و مسلمانان تهران در محله کلیمی هاست. این حادثه که در 20 فروردین سال 1301ش روی داد و با حضور قوای نظامی خاتمه یافت.[10] سرآغازی شد بر مجموعه ای از درگیری های مذهبی میان اقلیت یهودی با مردم تهران که اخبار و آثار آن حتی در خارج از مرزهای ایران نیز انعکاس یافت. ظاهراً صهیونیست های یهودی در تهران طی آن سالها مرکزی را تحت عنوان (مجمع مرکزی تشکیلات صهیونیست ایران) ایجاد کرده بودند[11] و با تحریک عامه اقلیت یهود، آنها را واداشته بودند تا با مجروح ساختن یکی از اعضای بیت مرحوم آقا شیخ عبدالنبی از مجتهدین بزرگ تهران، زمینه را برای بروز درگیری فراهم سازند.[12] سفارت ایران در مصر با درک این واقعیت در همان سالها طی گزارشی به مقامات مافوق در تهران به بیان این توطئه می-پردازد: حکومت فلسطین در نظر گرفته است احصائیه نفوس از اهالی مملکت نموده و گویا قانونی وضع نمودند که اتباع خارجه به مجرد تقاضا فوراً به تابعیت محلی قبول می شوند و تشکیلات صهیونیست ها هم عده ای از یهودی های اتباع ایران را به وسایل مختلفه وادار به قبول تبعیت حکومت فلسطین می نمایند. از این رو باعث می شود، عده معتنابهی از اتباع یهود ایران از تابعیت ایران خارج شوند و تحت تابعیت فلسطین درآیند.»[13] این مهاجرت ها پس از کوتاه زمانی با مسئله دیگری نیز مواجه شد و آن اینکه به دلیل آزادی عمل نمایندگی های ی بریتانیا در ایران و تشویق و ترغیب دعاة صهیونیزم در کشورهای مجاور موجی از مهاجرین غیر ایرانی که بیشتر از نواحی شوروی، افغانستان و عراق وارد ایران می شدند، هم به جمع نخستین افزوده شدند.[14] مجموعه این فشارهای پنهان و آشکار وارد بر دولت وقت، سرانجام نخست وزیر، احمد قوام را واداشت تا به رغم مصوبه مورد اشاره هیئت وزیران طی حکمی آنرا ملغی سازد: وزارت جلیله امور خارجه، تصویب نامه راجع به منع مهاجرت کلیمیها و را عجالتاً موقوف الاجرا بگذارید. قوام.[15]

ایران و مسئله فلسطین در جامعه ملل:
جامعه ملل نهادی بود که در پی پیشنهادهای چهارگانه ویلسون در 1918 پدیدار شد. وی در ماده 14 پیشنهاد خود بیان نمود: جامعه ای عمومی از ملل که هدفش تأمین استقلال ی و تضمین تمامیت ارضی همه کشورها اعم از کوچک و بزرگ در قبال یکدیگر باشد، باید بر اساس پیمان هایی رسمی بوجود آید.»[16] در چنین اوضاع و احوالی، موضوع فلسطین نیز در تقدم کار این سازمان قرار گرفت. به موجب ماده 22 میثاق این سازمان، مسئولیت دائمی؛ ولی غیر مستقیم اداره صحیح عراق، اردن، فلسطین و سوریه که از تجزیه عثمانی سر بر آورده بودند؛ اما هنوز به اعتقاد اعضای دائم شورای جامعه ملل، صلاحیت احراز کسب استقلال را نداشتند به جامعه ملل محوّل شد. هیئت نمایندگی ایران نیز که به جهت دفاع از حقوق از دست رفته خود راهی کنفرانس صلح 1919 شده بود و بر اثر نظریات دولت انگلستان نتوانسته بود ادله خود را از تریبون کنفرانس به سمع جهانیان برساند، به ناگاه خود را با نهادی قانونگذار مواجه دید که برای استماع سخنان ایشان شرط عضویت را مطرح می ساخت. موضوع فلسطین نخستین بار به صورت جدی هنگامی در جامعه ملل مطرح شد که حادثه براق شریف در بیت المقدس روی داد. واقعه چنین آغاز شد که صهیونیست ها در اوائل سال 1928 با انتقال دهها صندلی و نیمکت به کنار این مکان شریف و انجام مراسم مذهبی کوشیدند تا مانع از انجام فرایض زوار مسلمان شده و بدین ترتیب با دست اندازی به یکی از اماکن مقدس، زمینه را برای اقدامات بعدی خود فراهم سازند.[17] دولت ایران ظاهراً به بهانه کمبود وقت از اعزام نماینده ای به فلسطین خودداری ورزید.[18] حاج امین الحسینی به ائتلاف با یکی از رهبران مسلمان مبارز هند، مولانا شوکت علی دست زد و این دو طرف تصمیم گرفتند تا با برگزاری اجلاس فراگیر، از تمام کشورهای مسلمان دعوت نمایند از این رو حاج امین الحسینی با عزیمت به مصر و دیدار با سفیر ایران موضوع را گزارش داد. یکی از نمایندگان ایران در این اجلاس، حاج میرزا یحیی دولت آبادی بود که غالباً از طرف دولت علیّه در کنگره های مختلف نمایندگی داشته است.[19] نماینده دیگر ایران که در این اجلاس شرکت کرد، سید ضیاء الدین طباطبایی نخست وزیر سابق ایران بود. وی در این اجلاس به عضویت کمیته اجرایی کنفرانس درآمد و بعدها رئیس دبیرخانه کنگره اسلامی شد.[20] اما این کنفرانس هیچ دست آوردی نداشت چرا که اعضای کمیته اجرایی آن دچار سهل انگاری و خودخواهی بودند که بیشتر از جنبه افتخاری و عنوان رسمی سود می بردند.[21] حسین علاء از تگزاران ایران می خواهد تا موضع رسمی دولت ایران در این خصوص را برای اجرا به او ابلاغ نمایند. ذکاء الملک فروغی وزیر خارجه وقت ایران طی تلکسی به علاء یادآور می شود که باید طوری صحبت کرد که بدون ضدیت صریح با دولت یا جماعتی، طرفداری از مسلمین شود.[22]

نماینده اجرایی صهیونیسم، دکتر ژاکوبس از علاء نماینده ایران در جامعه ملل می خواهد: از امیر فیصل که عن قریب اینجا می آید استفسار کنم آیا حاضر است نفوذ خود را بین اعراب فلسطین برای تسکین آنها و مرافقت با یهود در زمینه مساوات اعمال کند؟»[23] همزمان با این واقعه به خواسته یا ناخواسته تغییری در ت خارجی ایران نیز پدید آمد. محمدعلی فروغی وزیر خارجه وقت که دست علاء را در مذاکره با امیرفیصل جهت میانجیگری بین اعراب و صهیونیست ها باز گذاشته بود، مستعفی شد و از سوی نخست وزیر سید باقر کاظمی مهذب الدوله به وزارت خارجه منصوب شد. این انتصاب نشان داد که بزودی تغییری در ت خارجی ایران هویدا خواهد شد چرا که کاظمی دارای وجهه ملی ـ اسلامی خوبی بود. کاظمی با عزیمت به ژنو و ایراد نطقی در جامعه ملل از حقوق فلسطینی ها جانبداری کرد و به این گونه چرخش آشکاری را در ت خارجی ایران سبب شد.[24] موضع ایران بار دیگر در اواخر دوره زمامداری رضاشاه، یعنی در زمانی که وی ت نزدیکی به آلمان را پی گرفت دچار تغییر شد و ایران مجدداً در جامعه ملل به دفاع از حقوق مردم فلسطین پرداخت که البته آن اقدام مقطعی نیز با واکنش مثبت جهان اسلام روبرو شد: در دوره انعقاد اخیر جامعه ملل و جلسات کمیسیون ششم ی فعلیه فلسطین از رئوس مسائلی بود که مورد مذاکره و مناقشه نمایندگان ممالک مختلفه دنیا مخصوصاً کشورهای شرقی گردید. چنانکه نطق نمایندگان مصر و عراق و خصوصاً ایران روح نوینی به کالبد افسرده اعراب فلسطین دمیده و باعث بسی امیدواری و دلداری آنان گردید.»[25] در یک جمع بندی کلی باید گفت که دولت ایران پس از تشکیل جامعه ملل به رغم نقش گسترده و فعالیتهای دامنه داری که در امر سامان دهی آن نهاد بین المللی ایفا کرد چنانکه انتظار می رفت در خصوص مسئله فلسطین به عنوان یک معضل جهان اسلام، حرکت سازنده ای نکرد. از سوی دیگر حضور عناصر وابسته و سر سپرده ای چون سید ضیاء الدین طباطبایی و یحیی دولت آبادی، این سؤال را مطرح می سازد که آیا اقدامات ایران در صحنه بین المللی در چارچوب ت بریتانیا نبود؟[26]

پی نوشت : ________________________________________
[1] ـ ولایتی، علی اکبر؛ ایران و مسئله فلسطین، تهران، دفتر نشر فرهنگ اسلامی، 1376، چاپ اول، ص 58.
[2] ـ بایگانی اسناد وزارت امور خارجه، سال 1337 ق، نامه شماره 721، مورخ 23 جمادی الاول 1336 ق، کارتن 14، دوسیه 5، سند شماره 9.
[3] ـ نامه شماره 16/43، مورخ 20 محرم 1337 ق از اداره انگلیس وزارت امور خارجه به کنسولگری ایران در مصر، بایگانی اسناد وزارت امور خارجه، کارتن 14، دوسیه 5، سند شماره 10.
[4] ـ بایگانی اسناد وزارت امور خارجه، سال 1337 ق، یادداشت 11 مارس 1919 م، کارتن 14، دوسیه 19، سند شماره 11.
[5] ـ ایران و مسئله فلسطین، پیشین، ص 66 و 67.
[6] ـ بایگانی اسناد وزارت امور خارجه، سال 1334، گزارش نمره 191، کارتن 14، دوسیه 9، سند شماره 12.
[7] ـ ایران و مسئله فلسطین، پیشین، ص 69.
[8] ـ ویلسن، هارولد؛ نخست وزیران انگلیس، ترجمه جلال رضایی راد، تهران، نشر گفتار، 1366، ص 417.
[9] ـ الموسوعه الفلسطینیه، دمشق، 1984، ج 3، ص 496.
[10] ـ عاقلی، باقر؛ روز شمار تاریخ ایران، تهران، نشر گفتار، 1369، ج 1، ص 119.
[11] ـ سند شماره 19، بایگانی اسناد وزارت امور خارجه.
[12] ـ بایگانی اسناد وزارت امور خارجه، سال 1301 ش، کارتن 28، دوسیه 6.
[13] ـ بایگانی اسناد وزارت امور خارجه، سال 1302، گزارش نمره 301، کارتن 53، دوسیه 39.
[14] ـ ایران و مسئله فلسطین، پیشین، ص 118.
[15] ـ بایگانی اسناد وزارت امور خارجه، سال 1301، نامه شماره 11491، کارتن 16، دوسیه 44، سند شماره 22.
[16] ـ کلییار، آلبر؛ سازمان های بین المللی از آغاز تا امروز، ترجمه هدایت الله فلسفی، تهران، نشر فاخته، 1371، ص 7.
[17] ـ ایران و مسئله فلسطین، پیشین، ص 131 و 132.
[18] ـ رومه الوطن (بغداد)، ش 112 (5 شعبان 1348) ص 3.
[19] ـ بایگانی اسناد وزارت امور خارجه، نامه شماره 707، دوسیه 134/9.
[20] ـ همان، گزارش نمره 474، سال 1314، کارتن 64، دوسیه 1/ 87.
[21] ـ کیالی، عبدالوهاب؛ تاریخ نوین فلسطین، ترجمه محمد جواهر کلام، تهران، نشر امیر کبیر، 1366، ص 267 و 268.
[22] ـ تلکس نمره 582، سال 1309، بایگانی اسناد وزارت امور خارجه، کارتن 8، دوسیه 2/6.
[23] ـ تلگراف 17 شهریور 1309، بایگانی اسناد وزارت امور خارجه با کارتن 8، دوسیه 2/6.
[24] ـ ممتحن الدوله شقاقی، مهدی خان، رجال وزارت خارجه، تهران، نشر اساطیر، 1365، ص 147.
[25] ـ گزارش نمره 1364، کنسولگری ایران در فلسطین، بایگانی اسناد وزارت امور خارجه، سال 1316، کارتن 12، دوسیه 5/18.
[26] ـ موجانی، سید علی، ایران از جامعه ملل تا سازمان ملل متحد، س 9، ش 3، 1374، ص 1257 و 1297.

نویسنده: سید جواد

مشخصات

جهت مشاهده منبع اصلی و ادامه این مطلب این مطلب کلیک کنید

فرقه واقفیه در زمان امام رضا علیه السلام چه کسانی بودند و چه طرز تفکری داشتند

به مناسبت سالروز بیعت مردم با امام رضا(ع)

فرقه واقفیه در زمان امام رضا علیه السلام چه کسانی بودند و چه طرز تفکری داشتند؟

یکی از گروه هایی که از همان ابتدای تشکیلشان مایه بد نامی شیعیان بوده اند، همین واقفیه هستند. اقدامات واقفیان، بجز استفاده ای که به دستگاه تبلیغاتی بنی عباس رساند، فضای مساعدی نیز برای دشمنان شیعیان درست کرد تا شیعه را مذهب اختلاف نظر و سوء استفاده مالی نشان دهند و طعنه بزنند. آنان زشت کاریهای افراد خاص را افشاء می کنند و آن را به پای مذهب و تفکر حق می نویسند. این موضوع در همه دورانها اتفاق می افتد؛ بنابراین بر همه حق مداران لازم است تا بازی های کسانی را که از تحولات اجتماعی سوء استفاده می کنند بشناسند تا به دام آنها نیفتند.

ترس از بدعاقبتی، امری است که هرگز نباید از دل مومنان خارج شود. قرآن نیز ما را از بدعاقبتی ترسانده است (اعراف، 175 ) بنابراین هر قدر هم که شخصی به دل و زبان و اعمالش مومن باشد، باز این احتمال در او هست که در بقیه عمر خود از دین یا ایمان خارج شود. یکی از مصداقهای مشهور خوشنامانی که بدعاقبت شده اند، واقفیان هستند. در اینجا به طور اختصار می خواهیم درباره آنان صحبت کنیم و از وقایع مربوط به آنها برای زندگی خود درس بگیریم.

طمع دنیا
یکی از دشواری هایی که امام رضا علیه السلام با آن روبرو بودند، فرقه واقفیه بود. واقفیان عده ای از پیروان امام کاظم علیه السلام بودند که پس از شهادت ایشان، امامت حضرت رضا علیه السلام را قبول نکردند و معتقد شدند که امام کاظم علیه السلام رحلت نفرموده، بلکه زنده است و مهدی و قائم اهل بیت همان ایشان است. رهبران این فرقه، کسانی بودند که از اصحاب آن حضرت به شمار می آمدند و نیز بخشی از امور مالی امام کاظم علیه السلام را به عهده داشتند. آنان از راویان احادیث معصومین علیهم السلام و آگاهان به حقانیت امام رضا علیه السلام بوده اند اما دچار این انحراف شدند.

پیروان مذهب حقه تشیع و حتی خواص و کارگزاران امامان معصوم هم از خطا بری نیستند و هیچ کس نباید به خود اطمینان کامل داشته باشد که تا آخر عمر در راه خدا باقی خواهد ماند؛ زیرا قرآن می فرماید که تنها زیانکاران هستند که خود را مصون از مکر الهی حساب می کنند

این تفکر انحرافی در زمان حیات امام کاظم علیه السلام هم مطرح شد و عده ای مدعی شدند که احادیثی از امام صادق علیه السلام وجود دارد که امام کاظم علیه السلام همان امام قائم هستند، لذا حضرت کاظم علیه السلام برای مقابله با رواج این فکر غلط در میان شیعیان، بارها بر امامت امام رضا علیه السلام بعد از خود تأکید می فرمودند و عده ای از خواص را گواه این امر گرفتند(1)؛ اما با وجود همه این کوششها، عده ای از اصحاب آن حضرت که در هنگام شهادت ایشان، اموال فراوانی را به شکل امانت در دست داشتند، امامت امام رضا علیه السلام را انکار کردند و گفتند امام کاظم علیه السلام هنوز زنده است و باز خواهد گشت. بنابراین، انگیزه سوء استفاده مالی باعث شد که افرادی از اصحاب سرشناس امام کاظم علیه السلام از دین حق بیرون روند و عده ای از مردم را هم با تبلیغات خود فریب دادند و با خود همراه کردند. (2)

برخی از واقفیان قبل از مرگ خود از این فرقه خارج شدند و امامت حضرت رضا علیه السلام را قبول کردند اما عده ای از آنها با همان حال - بدبخت و بدعاقبت - از دنیا رفتند. یکی از این افراد حمزة بن بزیع است. امام رضا علیه السلام درباره آنها فرمود: او گمان می‌کند، پدر من زنده است، اینها امروز شک می‌کنند و فردا بی دین و زندیق خواهند مرد.
صفوان گفته است در پیش خود گفتم، اینها را می‌شناسم که در شک و تردیدند، چگونه ممکن است بی‌دین و زندیق بمیرند، مدتی بعد شنیدم یکی از اینها در هنگام مرگش گفته است که به پروردگاری که موسی بن جعفر علیه ‌السلام را میرانده کافر است و به این وسیله صدق فرمایش امام رضا علیه السلام برایش روشن شد.(3)

دست به دامان دینار
سران واقفیه که از وکیلهای امام کاظم علیه السلام بودند و سعی داشتند به هر نحوی پولهای فراوانی که در دستشان بود را برای خود نگه دارند، که از جمله به فکر فریب دادن برخی دیگر از بزرگان شیعه هم افتادند و در این راه وعده پرداخت مبالغی هنگفت به برخی از سران شیعه می دادند. یونس بن عبدالرحمن قمی یکی از کسانی بود که جایگاه بالایی نزد امام کاظم و امام رضا علیهماالسلام داشت و علیه واقفیان افشاگری می کرد. علی بن ابی حمزه بطائنی و زیاد بن مروان قندی – از سران واقفیه -نزد او رفتند و با دادن وعده پرداخت ده هزار دینار از وی خواستند که دست از مخالفت و تبلیغات بر ضد واقفیه بردارد! او در پاسخ گفت: از ائمه صادقین علیهم السلام به ما روایت شده که پس از پیدایش بدعت ها، بر عالم لازم است علمش را آشکار کند؛ و اگر چنین نکرد، خداوند نور ایمان را از او سلب می کند و من در هیچ حالی، جهاد و امر الهی را ترک نمی کنم.» این قضیه را خود یونس بازگو کرده است (4)

درسها و پیامها
بعد از مدتی، واقفیه منقرض شدند اما از جریان واقفیه چند نکته برای زندگی امروز خودمان می توانیم استفاده کنیم:
الف- ایجاد کننده این تفکر عده ای از سرشناسان و حتی وکلای امام کاظم علیه السلام بوده اند. بنابراین می توانیم نتیجه بگیریم که پیروان مذهب حقه تشیع و حتی خواص و کارگزاران امامان معصوم هم از خطا بری نیستند و هیچ کس نباید به خود اطمینان کامل داشته باشد که تا آخر عمر در راه خدا باقی خواهد ماند؛ زیرا قرآن می فرماید که تنها زیانکاران هستند که خود را مصون از مکر الهی حساب می کنند(اعراف، 99) در نتیجه همه باید همواره از خود مراقبت کنند و به طور جدی از خدا بخواهند که سرانجام زندگی آنها را بر خیر قرار دهد.
هیچگاه نباید دین خود را بر مبنای اعتماد به دیگران طراحی کنیم. به عبارت دیگر بعد از آنکه دین حق و امام حق را شناختیم، با همه صاحبنظران و بزرگان دین برادر می شویم و حفظ حرمت آنها فقط تا زمانی مهم است که پیرو دین حق و امام حق باشند

ب- همواره عده ای حاضرند که برای منافع خود عقاید پوچی را ترویج کنند. گاه این افراد از بزرگان و علما هستند – مانند سران واقفه - و افرادی هم گرد آنها جمع می شوند و در راه ترویج آن پول هم خرج کنند. با توجه به این خطر، وظیفه داریم روحیه حق جویی را همیشه در خود زنده نگه داریم و در حال آرامش در راه عقاید خود تفکر و تحقیق کرده باشیم تا در بحرانهای فکری فریب سودجویان را نخوریم. در واقع هیچگاه نباید دین خود را بر مبنای اعتماد به دیگران طراحی کنیم. به عبارت دیگر بعد از آنکه دین حق و امام حق را شناختیم، با همه صاحبنظران و بزرگان دین برادر می شویم و حفظ حرمت آنها فقط تا زمانی مهم است که پیرو دین حق و امام حق باشند.

ج- یکی از گروه هایی که از همان ابتدای تشکیلشان مایه بد نامی شیعیان بوده اند، همین واقفیه هستند. اقدامات واقفیان، بجز استفاده ای که به دستگاه تبلیغاتی بنی عباس رساند، فضای مساعدی نیز برای دشمنان شیعیان درست کرد تا شیعه را مذهب اختلاف نظر و سوء استفاده مالی نشان دهند و طعنه بزنند. آنان زشت کاریهای افراد خاص را افشاء می کنند و آن را به پای مذهب و تفکر حق می نویسند. این موضوع در همه دورانها اتفاق می افتد؛ بنابراین بر همه حق مداران لازم است تا بازی های کسانی را که از تحولات اجتماعی سوء استفاده می کنند بشناسند تا به دام آنها نیفتند.

پی نوشت:
1-الغیبة، شیخ طوسی و عیون اخبار الرضا علیه السلام، شیخ صدوق به نقل از همگام با امام رضا علیه السلام از مدینه تا مرو، جلیل عرفان منش، ص 316.
2- همگام با امام رضا علیه السلام از مدینه تا مرو، جلیل عرفان منش 316 و 319.
3- الغیبة، شیخ طوسی، 68.
4- عیون اخبار الرضا علیه السلام، ج1، ص112.

روح الله رستگارصفت

مشخصات

جهت مشاهده منبع اصلی و ادامه این مطلب این مطلب کلیک کنید

بشر جز با شاگردی در محضر شما به تکامل نمیرسد

مولای من!

من ناتوانی بشرِ زمان غیبت را زمانی فهمیدم که پدرتان امام صادق در وصفتان چنین گفتند:

علم و دانش 27 حرف است و همه ی آنچه پیامبران آورده اند، تنها دو حرف آن است و مردم تاکنون جز با آن دو حرف آشنایی ندارند. هنگامی که قائم ما قیام کند، 25 حرف دیگر را بیرون آورده و در میان مردم گسترش می دهد و. مجموع 27 حرف را منتشر می کند.»

آری! بشر جز با شاگردی در محضر شما به تکامل نمیرسد.

العجل یا مولا یا صاحب امان.

مناسبتی ؛ روز معلم

مشخصات

جهت مشاهده منبع اصلی و ادامه این مطلب این مطلب کلیک کنید

به قدرتت نناز.

به قدرتت نناز .»

فَلَمَّا نَسُوا ما ذُکِّرُوا بِهِ فَتَحْنا عَلَیْهِمْ أَبْوابَ کُلِّ شَیْ ءٍ حَتَّی إِذا فَرِحُوا بِما أُوتُوا أَخَذْناهُمْ بَغْتَهً فَإِذا هُمْ مُبْلِسُونَ. فَقُطِعَ دابِرُ الْقَوْمِ الَّذینَ ظَلَمُوا وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمینَ»*1

امام علی فرمودند: اگر پیوسته از سوی خداوند به سوی تو نعمت می‌آید، در حالی که تو اهل معصیت هستی، بترس!»*2

این قانون الهی است؛ قانونی که فقط مختص ظالمین است؛ همان کسانی که به انوار الهی پشت کرده و آگاهانه قدم در مسیر ظلمت گذاشته اند و حقوق مظلومین را زیر پا می‌گذارند تا از قدرت و ثروت خود لذت ببرند؛ خدا هم درهای دنیا را به روی آنان خواهد گشود تا در مسیر ظلم و ستمی که انتخاب کرده اند یکه تازی کنند. اما این سرمستی و غرور دوامی ندارد، چرا که منجی خواهد آمد و آمدن او یعنی ریشه کن شدن ظلم و ستم و پایان دوران یکه تازی باطل و طنازی شیطان صفتان.

1- انعام ،آیه 44 و 45

2- نهج البلاغه،حکمت 25

مهدویت در قرآن (جزءهفتم)

دانلود پوستر با کیفیت اصلی

مشخصات

جهت مشاهده منبع اصلی و ادامه این مطلب این مطلب کلیک کنید

بحران سازی در لبنان

بحران سازی در لبنان

منابع نزدیک به نخست وزیری لبنان فاش کردند، دورتی شیا سفیر جدید آمریکا در بیروت، در نامه‌ای به نخست‌وزیر لبنان خواستار تسریع در تغییرات اقتصادی دولت شده است.

نامه دورتی شیا در برگیرنده چند نکته بوده است: از اتفاقات خشونت‌بار اخیر شهر طرابلس و روی آوردن دولت به دخالت دادن ارتش برای مقابله با آشوبگرانی که وی آن‌ها را معترض خواند ابراز ناخرسندی کرده است.» مأموریت ارتش تقابل با مردم برای سرپوش گذاشتن بر کوتاهی دولت در انجام مأموریت‌هایش نیست» بهتر است نیرو‌های امنیت داخلی مأموریت حفاظت از امنیت و پیگیری اخلال‌کاران را بر عهده بگیرند.»

از چندی پیش آمریکایی‌ها و رسانه‌های وابسته به آنها در حال معرفی کردن حرکت‌های اعتراضی مردمی در لبنان و عراق به عنوان بهار عربی دوم هستند که زمین آن کشورهای محور مقاومت است.

اما چیزی که در صحنه دیده می‌شود جمعیتهای کوچکی هستند.

اما آنها ضعف جمعیت را با بالا بردن قدرت تخریب در رسانه‌های‌شان جبران می کنند. وقتی با سر و صدای زیاد توجهات را به خود جلب می کنند قدرت ایجاد تغییر بالا می رود. تلاش می‌شود جمعیت‌های کم با تخریب عمل کنند.

در واقعیت آنچه دیده می‌شود کاریکاتوری است که تلاش می‌شود بهار عربی معرفی شود.

به نظر می رسد آمریکایی‌ها و سعودی‌ها و اسرائیلی‌ها و اماراتی‌ها و برخی دولت‌های دیگر پشت این ماجرا هستند و سعی دارند با بهره گیری از مشکلات اقتصادی مردم و فضای منازعات جریان‌های ی ناکامی‌های خود درجنگ سخت را جبران کنند.

نکته مهم این است که آمریکا با شعار دموکراسی و ادعای دموکراسی‌خواهی به‌دنبال دوگانه‌سازی میان مردم لبنان و ضعیف نشان دادن دولت فعلی لبنان است.

دولتی که بخصوص در موضوع کرونا بسیار موفق بوده و به نسبت دولت‌های فاسد قبلی ، بیشترین ارتباط و نزدیکی را با مردم دارند.

سعید غفاری

مشخصات

جهت مشاهده منبع اصلی و ادامه این مطلب این مطلب کلیک کنید

کتاب مقدس (عهد جدید/انجیل متی): آمده ام تا شمشیر بیاورم نه صلح و سلامتی! آمده ام تا پسر را از پدر و مادر را از دختر جدا سازم!

34- گمان مبرید که آمده‌ام تا سلامتی بر زمین بگذارم. نیامده‌ام تا سلامتی بگذارم، بلکه شمشیر را.

35- زیرا که آمده‌ام تا مرد را از پدر خود و دختر را از مادر خویش و عروس را از مادر شوهرش جدا سازم.

منبع: عهد جدید، انجیل متی، فصل10، فقره ی 34و35.

مشخصات

جهت مشاهده منبع اصلی و ادامه این مطلب این مطلب کلیک کنید

کتاب مقدس (عهد جدید/انجیل لوقا): من آمده ام تا در زمین آتش افروزی کنم!/من برای ایجاد تفرقه آمده ام نه برقراری صلح!

49- من آمده‌ام تا برروی زمین آتشی روشن کنم و ای کاش زودتر از این روشن می‌شد.

50- من تعمیدی دارم که باید بگیرم و تا زمان انجام آن چقدر تحت فشارم!

51- آیا گمان می‌کنید من آمده‌ام تا صلح برروی زمین برقرار کنم؟ خیر، این‌طور نیست! بدانید که من آمده‌ام تا تفرقه بیاندازم.

52- زیرا از این پس بین پنج نفر اعضای یک خانواده تفرقه خواهد افتاد، سه نفر مخالف دو نفر و دو نفر مخالف سه نفر خواهند بود:

53- پدر مخالف پسر و پسر مخالف پدر، مادر مخالف دختر و دختر مخالف مادر، مادرشوهر مخالف عروس و عروس مخالف مادرشوهر.»

منبع: عهد جدید، انجیل لوقا، فصل12، فقره ی 49 الی 53.

مشخصات

جهت مشاهده منبع اصلی و ادامه این مطلب این مطلب کلیک کنید

از خاکسترهای ویروس کرونا، یک نظم نوین جهانی به وجود می آید

از خاکسترهای ویروس کرونا، یک نظم نوین جهانی به وجود می آید

آنچه به‌قلم کارنیه‌لتو‌ماتئو» در رومه ایل‌جورناله» چاپایتالیا» می‌خوانید:

پاندمی کووید-19 مانند یک سونامی غیرمنتظره جهان را زیرو رو کرده است. در حالی که شمار قربانیان رو به افزایش می‌گذاشت، دولت‌ها به اعلام تعطیلی فعالیت‌ها پرداختند. درحالی که ما همه نگران بودیم که مبتلا نشویم، نظم جهانی دستخوش یک دگرگونی مهم گردید. راهبردهای ی و بحران های اقتصادی ناشی از قرنطینه اجباری باعث تسریع در فرآیندهایی گردید که پیش از این وجود داشته‌اند و چین را به توسعه حوزه مداخله خود تا غرب، آمریکا را به انزوا و اتحادیه اروپا را به فرو رفتن در خود سوق داد.

رومه فرانسوی لوموند موضوع ترتیبات جدید ی جهانی را مطرح کرد. به نوشته این نشریه این پاندمی ضربه محکمی بر آمریکا به عنوان ابرقدرت و نیز بر رئیس‌جمهورش وارد آورد. چین به واسطه سکوتش در مقابل بحران ویروس موفق شد یک امتیاز تاکتیکی را در مقابل جهان از آن خود سازد. زیرا ترامپ، رقیب مستقیمش اکنون در وضعیت پیچیده‌ای هم به لحاظ ویروس کرونا و هم به لحاظ انتخاباتی که بسیار نزدیک است، قرار دارد.

به هر حال خط مشی ترامپ منجر به سرنگون ساختن وی آن گونه که دمکرات ها می‌خواهند، نخواهد شد. زیرا ترامپ به هر حال موفق شد خط مشی اول آمریکا» را به پیش ببرد.

به طور کلی ویروس کرونا باعث فروپاشی آنچه از پدیده جهانی سازی باقی مانده بود، گردید. این پاندمی مغلوب علم خواهد شد. آنچه باقی خواهد ماند یک نظام بحران زده خواهد بود. آنچه اسفبار است فقط پاندمی و تأثیراتش بر سلامتی بشر به خودی خود نیست بلکه این است که پرده از روی محدودیت‌های پدیده جهانی‌سازی پس از خروج از قرنطینه بر خواهد داشت.

آنچه مسلم است اینکه کسانی که نظم نوین جهانی را به دست خواهند گرفت قوی‌تر از قبل خواهند بود. در وهله اول به این علت که بحران اقتصادی کشورهایی را که تا دیروز قدرت‌های واقعی و تمام عیار به شمار می رفتند، به زانو در خواهد آورد. در وهله دوم به این علت که مردم وحشت‌زده در سراسر جهان به منظور مهار این پاندمی موارد نقض خارق‌العاده آزادی‌های شخصی را پذیرفتند.

مشخصات

جهت مشاهده منبع اصلی و ادامه این مطلب این مطلب کلیک کنید

حذف چهار صفر از پول ملی؛‌ اقدام از پیش شکست‌خورده

حذف چهار صفر از پول ملی؛‌ اقدام از پیش شکست‌خورده

عبدالناصر همتی رئیس کل بانک‌مرکزی رسماً خبر حذف 4صفر از پول ملی را تأیید کرد و گفت: نقدینگی 1700 هزار میلیاردی 30درصد قدرت خود را به دلیل تورم از دست داده است، به همین دلیل در نظر داریم 4صفر را از پول حذف کنیم، که باید هر چه زودتر این تصمیم گرفته و انجام شود، حذف 4 صفر به این معنا است که به جای 10 هزار تومان گفته شود 10 تومان.»

سال 1386 ایده حذف صفر از پول ملی با دستور رئیس جمهور وقت، محمود ‌ن‍ژاد در دستور کار قرار گرفت و پیش از این نیز در سال 1372، بانک ‌مرکزی مطالعاتی گسترده را در این زمینه آغاز کرد، ولی در هر دو مقطع این کار نیمه‌تمام ماند.

حذف صفر از پول ملی کشورها نخستین بار پس از پایان جنگ‌‌جهانی‌دوم و تورم تازنده آلمان‌ تجربه شد که چاپ مارک جدید را به‌ دنبال داشت.

پس از آن به ‌ویژه از دهه 60 و 70 میلادی به این‌سو این عمل بارها و بارها در کشورهای مختلف که اکثراً کشورهایی بودند که پول ملی‌شان در اثر منازعات مختلف بی ارزش شده بود صورت گرفت که معمولا تأثیرگذاری مثبتی هم نداشت.

کشورهایی که اقتصادشان از تورم بالا رنج برده و ارزش پول ملی آن‌ها در سراشیبی سقوط قرار گرفته بود، برای ساده‌تر شدن مبادلات اقتصادی و بازرگانی و همچنین کاهش هزینه چاپ اسکناس، اقدام به حذف صفر یا صفرهایی از اسکناس‌ها کردند.

استدلال همتی مبنی بر افزایش قدرت خرید» از طریق این اقدام درست نیست. قدرت خرید»، امری متفاوت از قدرت پول ملی» است و از آنجایی که هم درآمد و هم قیمت، هر دو با واحد پول مشترک صورت می‌گیرد، این اقدام هیچ تأثیری بر قدرت خرید مردم نخواهد داشت.

در ونزوئلا هم همین اقدام صورت گرفت که هیچ فایده‌ای نداشت و آمریکا با ادامه حملات ارزی علیه آن‌ها باز هم با برهم زدن نسبت پول ونزوئلا با دلار، تورم و نیتی را به اقتصاد این کشور تزریق کرد.

ونزوئلا در چند سال گذشته چندین بار چندصفر را از پول خود حذف کرد، اما چون حاکی از هیچ استراتژی بنیادینی در اقتصاد این کشور در جنگ‌ارزی نبود، هیچ تأثیری نداشت.

البته بعضی از کشورها در این زمینه طی سال‌های اول اجرای آن موفق بودند که در جنگ‌های ارزی هم عملکرد بهتری داشتند. ترکیه یکی از آن‌ کشورها است که در سال 2005 شش صفر از پول خود را حذف کرد که در آن برهه جواب گرفت اما چندی پیش، بار دیگر در تقابل با آمریکا 30 درصد از ارزش پولش از بین رفت و عملاً آن اقدام خنثی شد.

اما با این اتفاق مشخص شد که یکی از دلایل نقطه ضعف اقتصادها پذیرش بی‌قاعده ت‌های ارزی لیبرالی است که باعث می‌شود دولت‌ها را در دوقطبی اشتغال یا قدرت پول» قرار دهد؛ لذا تا اصلاحاتی اساسی صورت نگیرد و استراتژی بنیادین اقتصادی در جنگ ارزی تبیین نشود، این اقدامات فایده‌ای ندارد.

داده‌های بانک‌جهانی و صندوق‌بین‌‌المللی‌پول حاکی از آن است که دست‌کم 50 کشور جهان تاکنون اقدام به حذف صفر از پول ملی خود کرده‌اند که در بسیاری از این کشورها نتایج موفق اقتصادی حاصل نشده و فقط برای اهداف روانی، این کار صورت گرفته است.

کانال جنبش مقاومت در جنگ ارزی

مشخصات

جهت مشاهده منبع اصلی و ادامه این مطلب این مطلب کلیک کنید

خیز مجلس دهم برای سقوط تولید در سال جهش تولید

مجلس شورای اسلامی پس از چندین هفته تعطیلی به دلیل شیوع کروناویروس در کشور، در حالی فعالیت خود در سال جدید را آغاز کرد که حدود یک ماه دیگر به پایان عمر خود زمان دارد.

با توجه به نام‌گذاری امسال به نام جهش تولید» از سوی مقام معظم رهبری رفتار نمایندگان مجلس دهم که عمدتا از گردونه‌ی تایید صلاحیت یا انتخاب مجدد به دور مانده‌اند در نوع خود قابل توجه است.

مجلس در این روزها به شدت پرکار شده‌ و علاقه‌ی عجیبی به بررسی و تایید سریع طرح‌های اعاده شده از سوی شورای نگهبان پیدا کرده است. به‌عنوان نمونه اهم مذاکرات جلسه علنی سه شنبه 16 اردیبهشت ماه 1399 مجلس شورای اسلامی به شرح زیر است:

1- رسیدگی به طرح یک فوریتی ساماندهی بازار خودرو

2- رسیدگی به لایحه تجارت (کتاب دوم_اسناد تجارتی)

3- رسیدگی به لایحه تاسیس صندوق بیمه همگانی حوادث طبیعی

4- رسیدگی به لایحه الحاق دولت جمهوری اسلامی ایران به موافقتنامه حمل و نقل بین‌المللی مواد غذایی فسادپذیر و تجهیزات خاص کاربردی برای اینگونه جابه‌جایی‌ها

5- رسیدگی به لایحه موافقتنامه سرویس‌های هوایی دو جانبه بین دولت جمهوری اسلامی ایران و دولت کشور کویت

6- رسیدگی به لایحه موافقتنامه بین دولت جمهوری اسلامی ایران و دولت جمهوری هند به منظور اجتناب از اخذ مالیات مضاعف و جلوگیری از فرار مالیاتی در مورد مالیات‌های بر درآمد به انضمام پروتکل الحاقی

7- رسیدگی به لایحه اهداف، وظایف و اختیارات وزارت ورزش و جوانان

8- رسیدگی به طرح ساماندهی کارکنان قراردادی دانشگاه پیام نور

9- رسیدگی به طرح تعیین تکلیف کارگزاران بیمه کشاورزی

10- رسیدگی به لایحه توسعه محدوده منطقه آزاد تجاری–صنعتی انزلی

11- قرائت گزارش کمیسیون اصل 90 قانون اساسی در مورد گزارش سیل فروردین ماه سال 1398 و بررسی علل وقوع آن به ویژه شیراز و طرز کار دستگاه‌های مسئول

12- تقاضای رسیدگی به یک فقره طرح با اولویت "طرح الحاق یک ماده به قانون آیین‌نامه داخلی مجلس شورای اسلامی (در خصوص نحوه انتخاب حقوقدانان شورای نگهبان)

در حالی مجلس دهم همه‌ی این 12 مورد که بعضاً محل بحث جدی کارشناسی است را در یک روز بررسی کرده که بسیاری از قوانین کارساز و راهگشای کشور مانند طرح‌های مربوط به ایجاد شفافیت یا کاهش فرار مالیاتی ماه‌هاست منتظر بررسی و نظر نمایندگان مانده است.

در این بین اولین دستور جلسه‌ی روز یکشنبه 21 اردیبهشت 99 باز هم به بررسی طرح جنجالی و ضد تولید تشکیل وزارت تجارت و خدمات بازرگانی» اختصاص داده شده است.

گویا برخی نمایندگان و رییس مجلس دهم تصمیم دارند این طرح اعاده شده از سوی شورای نگهبان را نیز بدون پاسخگویی و رفع اساسی ایرادات وارده توسط شورا در میان هیاهوی رسانه‌ای کروناویروس به تصویب برسانند تا برگ زرین دیگری در کارنامه‌ی خود ثبت نمایند.

گفتنی است که مراکز پژوهشی و کارشناسان بارها در مورد تشکیل مجدد وزارت بازرگانی، گسست مدیریتی در زنجیره‌ای ارزش محصولات صنعتی و کشاورزی و اثرات مخرب آن بر اقتصاد کنونی رکودی و تورمی کشور هشدارهای متعددی داده‌اند.

لوایح و طرح دولتی تشکیل وزارت بازرگانی که در این دو سال اخیر به شدت از سمت شخص رییس محترم جمهور پیگیری و به مجلس تحمیل شده است خطری جدی برای تولیدات صنعتی و کشاورزی، خودکفایی و پایداری اقتصاد درون‌زا به شمار می‌رود.

مشخصات

جهت مشاهده منبع اصلی و ادامه این مطلب این مطلب کلیک کنید

خط انحراف در راستای تخریب شخصیت عناصر روشنگر جبهه انقلاب

خط انحراف در راستای تخریب شخصیت عناصر روشنگر جبهه انقلاب

بیشترین هجمه علیه اساتید انقلابی مانند استاد حسن عباسی و استاد رائفی پور توسط کانال های زنجیره ای انجام میشود که سالهاست با حمایت پیدا و پنهان یک جریان امنیتی منحرف در مصونیت کامل از هرگونه برخورد قضایی و امنیتی فعالیت میکنند.

فعالیت این کانالها در راستای براندازی نرم نظام در بستر جنگ شناختی میباشد . این کانالها که بیشتر هم قالب طنز و فان دارند با پشتیبانی فنی تلگرام بیشترین مخاطب جامعه ایرانی را به خود اختصاص داده اند و علیه ارزشهای دینی و انقلابی ،هویت ملی و ایرانی ،هنجارهای اخلاقی جامعه ،تحقیر هویت ایرانی و بزک غربیها فعالیت میکنند.

مدیریت همه این کانالها در داخل کشور میباشد و در آشوبهای چند سال اخیر بعنوان محرک اصلی تجمعات و آشوبها علیه نظام فعال بوده اند. یک جریان امنیتی منحرف در سایه غفلت یا ساده لوحی برخی بزرگان نظام با استفاده از بودجه و امکانات نظام این کانالها را تقویت و برای آنها مصونیت آهنین ایجاد کرده است تا راحت پروژه براندازی نرم را رقم بزنند.

همین جریان امنیتی منحرف در مقابل اقدام به پرونده سازی و به زندان افکندن یا تخریب شخصیت عناصر روشنگر جبهه انقلاب مانند استاد حسن عباسی و استاد رائفی پور و استاد کوشکی ویا مدیران کانالهای انقلابی میکند تا مسیر براندازی نرم خود را هموارتر کند .

از شبکه نفوذ دشمن انتظاری بیش ازین نیست اما غفلت و کوته فکری و ساده لوحی بزرگان و نهادهای انقلابی در مقابل این توطئه آشکار باعث شرمساری و تعجب فراوان است.

انتقام سخت تنها با حذف خونین و دردناک این شبکه مخوف ضدامنیتی و پایان دادن به شرارت ها و فتنه انگیزی های 40 ساله آنها توسط بچه های انقلاب معنا پیدا خواهد کرد.

سعید درخشان

مشخصات

جهت مشاهده منبع اصلی و ادامه این مطلب این مطلب کلیک کنید

کرونا و بی کفایتی بوریس جانسون

کرونا و بی کفایتی بوریس جانسون

آنچه به قلم روتنبرگ کاترین» در وبگاه الجزیره‌قطر» می‌خوانید:

از همان آغاز شیوع کرونا ، یک دستور کار ملی‌گرایانه‌ی کوته‌نگر مشخصه روش برخورد دولت انگلیس با کووید 19 بوده است .

دولت جانسون نه تنها از همکاری با اتحادیه اروپا برای کسب تجهیزات پزشکی لازم امتناع کرد، بلکه ماهیت عالم گیر بودن این بیماری را نیز نپذیرفت.

بوریس جانسون کفایت لازم را در خلال این بحران از خود نشان نداده و با وعده های غیرقانونی در انجام آزمایش های عمومی کوتاهی کرده و مردم را در مورد شمار واقعی تلفات گمراه ساخته است.

به کارگیری اصطلاح پیش‌ پا‌ افتادگی شر» شاید بتواند مساله را روشن سازد. هانا آرنت زمانی این اصطلاح را ابداع کرد که اخبار محاکمه آلدلف ایشمن را در اورشلیم برای نشریه نیویورکر پوشش می داد . او با این اصطلاح می‌خواست نشان دهد که چگونه این عضو حزب نازی وظایف اداری خود را بدون پرسش در مورد اهداف آنها انجام می داد.

آن چه که ما از انگلیس کرونا زده درک می کنیم این است که پیش پاافتادگی شر نه تنها از طریق اجرای وظایف دقیق اداری افراد بلکه از طریق اجرای این وظایف در یک شیوه ناکارآمد روی می دهد.

هنگامی که اهداف ملی خاصی در اولویت قرار گیرند ولی سازوکار رسیدن به آنها با بی کفایتی همراه و به فلاکت انسانی و تلفات وسیع منجر شود ، این هم می‌تواند پیش پا افتادگی شر باشد.

درواقع، حداقل برخی از اعضای دولت انگلیس که برای اجرای برگزیت اقدام کرده‌اند و اکنون در پشت گفتمان های ملی گرایانه مخفی شده اند تا بی مسئولیتی خود را در قبال علم و دانش توجیه کنند، در همین مقوله قرار می‌گیرند.

می‌دانیم که بسیاری از این تلفات انسانی قابل پیشگیری بود، زیرا در کشورهای بهتر تدارک شده نرخ تلفات اندک بوده است.

بی کفایتی و غفلت مدت زمانی است که ویژگی چشم انداز ی انگلیس شده و این مساله با سال‌ها ت‌های ریاضتی نولیبرالیستی» مرتبط است که طی آن قسمت بزرگی از بخش عمومی و خصوصی از منابع خالی شده اند.

بی کفایتی های مکرر دولت جانسون را نیز درست مانند پیش پا افتادگی شر مورد نظر آرنت، می‌توان شر در نظر گرفت .

مشخصات

جهت مشاهده منبع اصلی و ادامه این مطلب این مطلب کلیک کنید

روسیه و نوستالژی گذشته

روسیه و نوستالژی گذشته

روسیه هفتاد و پنجمین سالگرد پیروزی مقابل آلمان نازی در جنگ جهانی دوم را علیرغم لغو رژه های نظامی به دلیل شیوع ویروس کرونا برگزار کرد. ولادیمیر پوتین رئیس جمهور روسیه در مراسمی کم سر و صدا بر بنای یادبود شعله ابدی گل رز گذاشت.

این مراسم که معمولا در سطح گسترده برگزار می شود یکی از روزهای مهم در تقویم کشورهای اتحاد جماهیر شوروی سابق است که در مجموع حدود 26 میلیون در جنگ جهانی دوم کشته دادند. روز شنبه جنگنده ها بر فراز مسکو به پرواز در آمدند و پرچم روسیه را با دود رنگی در آسمان نقش کردند و صفی از سربازان در برابر پوتین در کنار دیوارهای کرملین رژه رفتند.

تلویزیون دولتی روسیه تصاویر رژه سال پیش در میدان سرخ مسکو را پخش کرد. پوتین ماه پیش رژه بزرگ روز پیروزی را که معمولا با رژه ستون هایی از نظامیان، سربازان سابق، وسایل نقلیه تاریخی ارتش سرخ و تجهیزات مدرن نظامی در میدان سرخ برگزار می شود لغو کرد.

وی روز شنبه در نطقی تلویزیونی گفت: "کهنه سربازان ما برای پیروزی زندگی بر مرگ جنگیدند و اتحاد و استقامت آنها میراث همیشگی آنها برای ما خواهد بود. می دانیم و اعتقاد راسخ داریم که وقتی در کنار هم می ایستیم شکست ناپذیر هستیم."

همانگونه که در بخش های پیشین هم بدان اشاره کردیم در زمان یلتسین و همین طور دهه نخست ریاست جمهوری پوتین، روس ها برای پذیرفته شدن از جانب غربی ها سعی در زدودن گذشته خود داشتند تا به عنوان یک کشور غربی در جامعه بین الملل پذیرفته شوند.

اما دو دهه طول کشید تا روس ها دریابند که نه تنها از سوی کشورهای غربی پذیرفته نشده اند بلکه همچنان به دید یک دشمن به آنها نگریسته می شود از آنجایی که هویت ی و حتا فرهنگی یک روس به عنوان پرچم دار مارکسیسم از میان رفته بود سران کرملین به فکر احیای یک هویت مستقل برای روسیه شدند.

بازگشت به تاریخ تزارها و جنگ سرد و نیرومند نمودن کلیسای ارتدکس از این دست ت های روسیه برای ایجاد یک هویت برای ایجاد یک روسیه نوین است که از مهمترین ت های مسکو و شخص پوتین از سال 2010 به این سواست، هرچند همچنان هویت غربی دوران پسا شوروی بر روسیه حاکم است.

محمد وفاپور

مشخصات

جهت مشاهده منبع اصلی و ادامه این مطلب این مطلب کلیک کنید

تقابل آمریکا، اروپا و روسیه پس‌از غلبه بر کرونا

تقابل آمریکا، اروپا و روسیه پس‌از غلبه بر کرونا

آنچه به قلم شفیق منیر» در وبگاه عربی21» می‌خوانید:

هرگونه رویارویی آمریکا و چین مانند جدال دو بوکسور در رینگ است و دیگر کشورها تماشاچیِ بی‌طرف یا طرفدار یکی از آنها هستند. مناقشات منطقه بین کشورهای عربی و ایران و ترکیه هیچ ارتباطی با این دو بوکسور ندارد و این ها (آمریکا و چین) بر سر و روی یکدیگر می کوبند. دیگر کشمکش های منطقه ای هم همینطور است.

جنگ جهانی بین آمریکا و چین هنوز از نظر نظامی و از نظر مقدمات راهبردی و تاکتیکی و از نظر ایجاد ائتلاف ها و آماده سازی جبهه ها، آغاز نشده است. سئوال این است که آیا پس از کرونا تهیه مقدمات راهبردی و تاکتیکی برای چنین جنگی و تشکیل ائتلاف ها و آماده سازی جبهه ها آغاز خواهد شد یا این که دوطرف مانند دو بوکسور روی رینگ به مبارزه به تنهایی ادامه خواهند داد؟

آمریکا با در افتادن با چین و فشار آوردن بر اروپا و باج خواهی از کشورهای عربی خلیج (فارس) به دنبال آن است که اوضاع اقتصادی داخلی آمریکا را بهبود بخشد تا هدف اصلی اش یعنی انتخاب مجدد به ریاست جمهوری تضمین شود.

اما نکته اینجاست که آمریکا در دوره زمامداری ترامپ هیچ دوستی بجز نتانیاهو برای خودش در جهان باقی نگذاشته است.

مشکل واقعی ت ترامپ، رفتار متناقض او در راهبرد جنگ با چین است که نیازمند تشکیل گسترده ترین ائتلاف در جهان علیه پکن است. عامل این مشکل، شعار نخست آمریکا» که موجب باج خواهی اقتصادی از دوستان آمریکا شده و شعار نخست ترامپ» به معنای اولویت داشتن انتخاب مجدد او است.

باج خواهی های مالی و اقتصادی آمریکا برای تضمین موفقیتش در انتخابات آینده، به علت شیوع کرونا و مدیریت ناموفق این بحران، بر باد رفت و اکنون ترامپ در وحشت از ناکامی در انتخابات به سر می برد.

اگر ترامپ در انتخابات آینده ریاست جمهوری شکست بخورد نمی تواند این شکست را بپذیرد و حامیان متعصب و نژادپرست و مسلح او آمریکا را با معضلی مواجه خواهند کرد که دموکراسی آمریکا تاکنون تجربه نکرده است. با این حال اگر رئیس جمهور آینده آمریکا یک دموکرات هم باشد به راهبرد مقابله با چین به عنوان دشمن شماره 1 ادامه خواهد داد چرا که آمریکا نمی تواند بپذیرد چین بر این کشور برتری یابد.

اگر ترامپ در انتخابات آینده ریاست جمهوری پیروز شود، از زیر فشاری که اکنون برای انتخاب مجدد متحمل می شود رها خواهد شد و فرصت خواهد داشت روابط آمریکا را با اروپا و ژاپن و هند و شماری از کشورها جهان سوم به منظور رویارویی با چین تقویت کند. اما این کار برای او بدون هزینه نخواهد بود و با ذهنیتی که تاکنون از ترامپ سراغ داریم او تمایلی به پرداخت چنین هزینه ای نخواهد داشت.

به طور خلاصه، روابط آمریکا با اروپا و روسیه است که سرنوشت توازن قوای بین المللی بین آمریکا و چین را رقم خواهد زد.

مشخصات

جهت مشاهده منبع اصلی و ادامه این مطلب این مطلب کلیک کنید

ماهی‌گیری مدیریت شهری از آب گل‌آلود کرونایی/ شهرداری تهران نحوه توزیع ماسک‌های اهدایی دیگر کشورها را شفاف‌سازی کند!

مدیریت شهری که این روزها از دریافت کمک دولت به‌دلیل هزینه‌های ناشی از شیوع کرونا و کاهش درآمدش ناامید شده در گوشه و کنار به‌دنبال آن است تا به هر شکلی که شده هر چند ناچیز به کسب درآمد بپردازد که فروش ماسک در مترو نیز از این قاعده مستثنی نیست.

مشخصات

جهت مشاهده منبع اصلی و ادامه این مطلب این مطلب کلیک کنید

احتمال وقوع جنگ سایبری در پس حمله به ناوچه کنارک

احتمال وقوع جنگ سایبری در پس حمله به ناوچه کنارک

آنچه نجاح محمد علی» در گفتگو با الحوار» مطرح نموده است:

در زمینه اخبار حادثه ناوچه ایرانی خبر جدیدی نیست مگر اینکه فرماندهی ارتش ایران بیانیه ای صادر و اعلام کرد که این حادثه نتیجه اشتباه انسانی بوده و چیز دیگری نبوده است و تحقیقات هم اکنون در حال انجام است.

ولی من به احتمال وقوع جنگ سایبری اعتقاد دارم و این اعتقاد من در رسانه ها مطرح نشده است. من بر این باورم که احتمال دارد جنگ سایبری بین ایران و آمریکا باشد زیرا دو روز قبل گزارشی را از جمهوری اسلامی ایران دیدم که تاکید می کند ایرانی ها حمله سایبری بسیار قوی ضد پایگاه های آمریکا انجام داده اند اما آن را اعلام نکردند. از این رو بعید نیست که آمریکا نیز با روش های مختلفی پاسخ این حملات سایبری را داده باشد؛ زیرا شک و تردید همچنان درباره هواپیمای اوکراین وجود دارد که احتمال حمله سایبری آمریکا در این زمینه نیز وجود دارد .

حتی اگر این حادثه حمله سایبری آمریکا باشد به معنی ضعف تجهیزات نظامی ایران در این حملات نیست، زیرا این جنگی بین دو طرف است زمانی که پایگاه های آمریکا هدف حملات سایبری قرار می گیرد تجهیزات نظامی ایران نیز می تواند هدف حملات سایبری آمریکا قرار بگیرد در این صورت می توان تجهیزات آمریکایی را که هک می شوند نیز زیر سئوال برد.

این در حالی است که این حملات سایبری توان دفاعی ایران در رزمایش های خود درسطح بین الملل را نشان می دهد.

قرار است 5ماه دیگر تحریم فروش سلاح به ایران برداشته شود امروز محمد جواد ظریف وزیر امور خارجه ایران در نشستی پشت در های بسته در کمیسیون امنیتی در مجلس شورای اسلامی ایران فاش کرد که نامه 9 صفحه ای به شورای امنیت تقدیم کرده است. این نامه درباره برداشتن تحریم های تسلیحاتی است. تحریم های تسلیحاتی به حوادث زیادی حتی در زمینه سقوط هواپیماهای مسافربری منجر می شود. تحریم خرید قطعات هواپیما که ایران برای ناوگان هوایی خود نیاز دارد از آن جمله است . گفته می شود شورای امنیت به جز آمریکا در این زمینه دید مثبت دارد. آنطور که من فهمیدم در اینجا آمریکا حق استفاده از وتو را هم ندارد؛ از این‌رو احتمال برداشتن این تحریم در اکتبر وجود دارد و ایران می تواند از این مسئله برای افزایش توان دفاعی خود استفاده کند.

در نهایت باید گفت که حوادث انسانی و اشتباه انسانی در همه کشورهای بزرگ نیز اتفاق می افتد بسیاری از هواپیماهای آموزشی و نظامی آمریکایی نیز روزانه سقوط می کند اما هرگز هیاهوی رسانه ای در این زمینه ایجاد نمی‌شود.

مشخصات

جهت مشاهده منبع اصلی و ادامه این مطلب این مطلب کلیک کنید

لجاجت رئیس‌جمهور‌ آمریکا حتی به قیمت خشم متحدّان

لجاجت رئیس‌جمهور ‌آمریکا حتی به قیمت خشم متحدّان

آنچه به قلم وینر دیوید» در نشریهبلومبرگ» چاپآمریکا» می‌خوانید:

دولت آمریکا با پی‌گیری تمدید تحریم‌های جنگ افزاری سازمان ملل علیه ایران که در سال جاری پایان می‌یابد، تنش‌ها با متحدانش را افزایش می‌دهد.

این اقدام تهدید از بین رفتن بقایای برجام را به دنبال دارد. به‌رغم پافشاری مقامات آمریکایی از جمله پمپئو و برایان هوک مبنی بر این که واشنگتن به عنوان یکی از طرف‌های برجام حق فعال کردن ساز و کار ماشه را دارد، بسیاری از کشورها از جمله متحدان آمریکا با این تفسیر مخالف هستند.

برخی دیپلمات‌های اروپایی به شرط فاش نشدن نامشان به بلومبرگ گفتند که آمریکا این فرصت (فعال کردن ساز و کار ماشه) را زمانی از دست داد که رئیس‌جمهورش تصمیم گرفت به مشارکت آمریکا” در برجام پایان دهد. تمدید تحریم جنگ افزاری آسان نخواهد بود. روسیه بارها اعلام کرده که با این کار مخالف است و چین هم به نظر نمی‌رسد که با پیشنهاد آمریکا همراهی کند. هر دو کشور در شورای امنیت حق وتو دارند.

متحدان و مخالفان باور دارند که مقامات آمریکا خدا و خرما را باهم می‌خواهند:
هم خارج از توافقی باشند که با آن مخالف هستند و هم زمانی که نیاز دارند از برخی مندرجات آن برای تحت فشار قرار دادن متحدانشان برای خروج از آن استفاده کنند. سنجش دولت آمریکا این است که فروپاشی کامل برجام فشارها علیه ایران را افزایش خواهد داد. اما با توجه به این که تحت تحریم‌‌های سختگیرانه آمریکا توانش سایر کشورها برای تجارت با ایران در حال حاضر محدود است به نظر می‌رسد که تاثیر اقتصادی ساز و کار ماشه بیشتر نمادین باشد. اما تاثیر ی مرگ برجام چشمگیر خواهد بود.

مشاجره عمومی پیرامون تمدید تحریم‌ها و ساز و کار ماشه همچنین ناتوانی شورای امنیت-که قرار است قوی‌ترین نهاد سازمان ملل باشد- برای رسیدن به توافق درباره تقریبا هر مساله مناقشه‌آمیزی را بیش از پیش نمایان می‌کند. این شورا اکنون هفته‌هاست که در تصویب قطعنامه‌ای پیرامون همه‌گیری کروناویروس ناتوان مانده و دشمنی بین چین و آمریکا بر سر خاستگاه ویروس، پیشرفت در این زمینه را با مانع روبرو کرده است.

مقامات برلین، پاریس و لندن می‌گویند از نگرانی‌های واشنگتن درباره انقضای ممنوعیت تسلیحاتی به خوبی آگاه هستند اما تاکید دارند که نگرانی پیرامون تسلیحات متعارف نباید تلاش‌ها برای حفظ برجام را مختل کند.

نیسان رفعتی، تحلیلگر مسائل ایران در گروه بین‌المللی بحران می‌گوید: اروپایی‌ها هنوز در پی نجات برجام هستند. اروپایی‌ها عملا درباره مسائل گوناگونی که به ایران مربوط است با آمریکایی‌ها توافق دارند، اما این دو طرف در زمینه حفظ برجام به عنوان پایه‌ای برای گفتگوها اختلاف نظر دارند.»

حتی اگر تحریم‌های تسلیحاتی منقضی بشود هم ایران برای خرید جنگ‌افزار با موانع بسیاری روبروست. مثلا، تحریم‌های ثانویه آمریکا هر کشوری را وادار خواهد کرد که پیش از فروش تسلیحات به ایران درباره این اقدام خود بازنگری کند. اتحادیه اروپا نیز ممنوعیت تسلیحاتی خودش را علیه ایران دارد.

با توجه به این که ممنوعیت تسلیحاتی علیه ایران در اکتبر و تنها چند هفته پیش از انتخابات ریاست جمهوری آمریکا منقضی می‌شود، این مساله برای ترامپ یک اولویت ی مهم دارد. مشاوران تندروی دولت ترامپ باور دارند که آمریکا حتی نباید زمانش را برای قطعنامه سازمان ملل هدر بدهد و به جای آن باید یک راست به سراغ گزینه ساز و کار ماشه برود.

ریچارد گلبرگ، مشاور ارشد بنیاد دفاع از دموکراسی‌ها که در پیشبرد ت‌های تحریم علیه ایران به دولت ترامپ کمک کرده، می‌گوید: اتلاف وقت برای تلاش در راستای تمدید ممنوعیت تسلیحاتی از طریق قطعنامه‌ای که احتمالا محکوم به شکست است، بی‌فایده می‌باشد. حتی اگر بتوانیم موافقت روس‌ها را جلب کنیم، تنها دستاورد می‌تواند تمدید کوتاه‌مدت ممنوعیت تسلیحاتی باشد.»

مشخصات

جهت مشاهده منبع اصلی و ادامه این مطلب این مطلب کلیک کنید

رأی اعتماد به الکاظمی، پیروزی آمریکا یا مانور هوشمندانه ایران

آنچه به قلم جواد سعد» در رومه رأی‌الیوم» چاپ انگلستان» می‌خوانید:

زود است نخست وزیر جدید عراق و کابینه وی را ارزیابی کنیم اما ملاحظاتی قابل ذکر وجود دارد:

1) این اولین بار است که نخست وزیر خارج از احزاب مذهبی نامزد می شود ؛ بلکه فراتر از این احزاب و جناح های مذهبی به ویژه طرفداران ایران و اکثریت جریان های بسیج مردمی با او مخالفت کردند.

2) این که در پیشینه الکاظمی پیش از عهده داری مدیریت دستگاه اطلاعات در سال 2016 سابقه ای وجود ندارد که توانمندی های مدیریتی استثنایی وی را ثابت کند بلکه وی به این مسئله شناخته شده است که توانایی راضی کردن همه طرف‌ها به ویژه آمریکا را دارد.

3) نخستین تصمیم های عملی که اتخاذ کرد و باعث آسودگی عراقی ها شد عبارت اند از:

لغو تصمیم توقف پرداخت حقوق بازنشستگان،: بازگرداندن اعتبار به فرمانده نظامی که نقش زیادی در شکست داعش و آزادسازی موصل داشت ، آزادسازی تظاهرکنندگان و…»

4) او تلاش کرد وزرای جوان و جدید را انتخاب کند که به استتثنای وزیر امور دارایی سابقه وزارتی نداشتند. بلکه فراتر اکثر این وزرای جدید پیشینه درگیر بودن در فساد را ندارند.

برخی اعطای رای اعتماد به الکاظمی را پیروزی آمریکا به ضرر ایران می‌دانند. اما برخی دیگر می‌گویند ایران با زیرکی و هوشمندی عمل کرد ، زمانی که با نامزدی الکاظمی مخالفت نکرد.

این افراد دلایل عدم مخالفت ایران را اینگونه بیان می‌کنند:

1) تمایل به برانگیختن مشکلات بیشتر با آمریکا را نداشت.

2) این که مطمئن بود هر شخصیتی که به این منصب برسد به حمایت ایران نیاز دارد و چه بسا خود ایران نام الکاظمی را مطرح کرده باشد.

3) برخی دیگر می گویند الکاظمی با هوشمندی به ایران اطمینان داده است که علیه جایگاهش در عراق اقدام نخواهد کرد.

اما گروهی هم چنین تحلیل کرده و می‌گویند آمریکا متوجه اشتباه خود در عراق شده و در نتیجه شخصیتی را نخست وزیر کرده است که تلاش می کند اعتبار حکومت عراق را بازگرداند و احتمال رویارویی نظامی ایران و آمریکا وجود دارد. به ویژه پس از این که رئیس جمهور آمریکا موفق شد تصمیم کنگره را درباره حمله به ایران بدون کسب موافقت این نهاد وتو کند.

نجوا:

هرچند تلاش شده است تا عین مقاله رأی الیوم» تقدیم مخاطبان گردد اما در ادامه ذکر چند نکته ضروری است:

1. به هیچ وجه مصطفی الکاظمی شخصیتی فراجناحی نیست بلکه عنصری کاملا وابسته به آمریکا است.

2. الکاظمی با حمایت و برنامه‌ریزی آمریکا در سیستم عراق رشد کرده‌است.

3. غالبا در تحلیل‌ها، آن افراد و گروه‌هایی که در سمت مخالف آمریکا و منافع غرب نباشند» را مستقل» معرفی می‌کنند!

4. یکی از معضلات فعلی ت خارجی ایران نظیر دلایل روی کار آمدن مصطفی الکاظمی به‌عنوان نخست‌وزیر عراق را باید در حاکمیت دولت غربگرا در ایران ، عدم توازن در ت‌خارجی و منافع ملی ایران جستجو نمود.

مشخصات

جهت مشاهده منبع اصلی و ادامه این مطلب این مطلب کلیک کنید

فارین پالیسی: برای متوقف کردن جنگ آمریکا با ایران، عراق را فنلاندیزه (یک منطقه بی طرف) کنید.

فارین پالیسی: برای متوقف کردن جنگ آمریکا با ایران، عراق را فنلاندیزه (یک منطقه بی طرف) کنید.

از آنجایی که کرونا سراسر جهان را در بر گرفته و آمریکایی‌ها همچنان به دنبال رفع محدودیت‌ها هستند، به نظر می‌رسد قانونگذاران آمریکایی در یک مسئله متحد هستند: اکثریت قریب به اتفاق اعضای مجلس نمایندگان از هر دو حزب خواهان تمدید تحریم‌های تسلیحاتی ایران هستند که در ماه اکتبر به پایان می رسد.

در حالی که به نحو غیر قابل انکاری ایران از تروریسم حمایت می کند! و باید دسترسی آن به تسلیحات را محدود کرد، اما کمپین فشار حداکثری دونالد ترامپ، رئیس جمهور آمریکا، خود یک خطر بزرگ به همراه دارد. احتمال دارد دولت ترامپ با این ت کشور را درگیر جنگ دیگری در خاورمیانه کند.

با اعمال فشار، حمایت از تغییر حکومت و تلاش برای قطع دسترسی تهران به منابع مالی، احتمال حمله ایران به نیروهای آمریکایی وجود دارد. حتی ممکن است رخدادی مانند اتفاقی که در خلیج فارس افتاد و قایق‌های سپاه به یک ناو آمریکایی نزدیک شدند به وقوع بپیوندد و دو کشور را درگیر جنگی ناخواسته کند.

آمریکا و ایران می‌توانند با توافق بر سر فنلاندیزه کردن عراق از چنین درگیری‌هایی که به راحتی می‌تواند به جنگ بیانجامد، جلوگیری کنند. عراق به یک کشور بیطرف مانند فنلاند در طول جنگ سرد تبدیل می‌شود و به این شکل دیگر عرصه نفوذ دو کشور نیست.

این احتمال وجود دارد که دولت ترامپ از این نگران باشد که ایران سلاح‌های جدیدی به متحدان خود در عراق، سوریه و لبنان بدهد و همزمان برنامه تسلیحاتی هسته‌ای‌اش را هم از سر بگیرد. جلوی نفوذ یک ایران هسته‌ای کاملاً مسلح را گرفتن در منطقه کار اصلا راحتی نیست. البته نباید فراموش کرد که اقتصاد ایران در اثر تحریم‌ها و پایین آمدن قیمت نفت به شدت تضعیف شده و این کشور حتی اگر تحریم برداشته شود هم قادر به خرید تسلیحات جدید نیست. علاوه بر این، در حال حاضر نه تنها تهران از داشتن سلاح هسته‌ای بسیار دور است بلکه همانطور که در پرتاب فضایی اخیر نشان داد، در حال حاضر توانایی اتصال کلاهک هسته‌ای به موشک بالستیک را نیز ندارد.

روابط آمریکا و ایران چندین سال است که خصمانه بوده، اما تنش‌ها پس از خروج ترامپ از توافق هسته‌ای در ماه مه 2018 و اعمال فشار حداکثری رنگ و بوی جدی‌تری به خود گرفت. تنش‌ها بعد از قتل قاسم سلیمانی در اوایل ژانویه سال 2020 بدتر هم شد. این اقدام باعث افزایش چشمگیر خصومت نیروهای آمریکایی و شبه نظامیان تحت حمایت ایران در عراق شد.

بهترین راه برای کاهش تنش در حال حاضر فنلاندیزه کردن عراق است. اندکی پس از آغاز جنگ جهانی دوم، اتحاد جماهیر شوروی خواستار آن شد که فنلاند مقدار زیادی از قلمرو خود را برای محافظت از لنینگراد به این کشور واگذار کند. با این حال، فنلاندی‌ها از این درخواست امتناع ورزیده و ترجیح دادند وارد جنگ شوند. بعد از این اتفاق شوروی بلافاصله به فنلاند حمله کرد.

درگیری کمی بیشتر از سه ماه به طول انجامید و اتحاد جماهیر شوروی تلفات زیادی را متحمل شد. آنها همچنین خواسته‌های خود را در جدول صلح در سال 1940 کاهش دادند. از سال 1948 فنلاند به عنوان کشوری بی طرف به رسمیت شناخته شد. فنلاند و شوروی توافق کردند که فنلاند به هیچ اتحادی نپیوندد و در عوض مسکو نیز متعهد شد که به استقلال و دموکراسی در فنلاند احترام بگذارد. سپس، آمریکا، اتحاد جماهیر شوروی، انگلیس و فرانسه به توافق رسیدند که در مورد اتریش نیز چنین رویکردی اتخاذ کنند.

حالا واشنگتن و تهران می‌توانند توافق کنند که عراق را به عنوان منطقه‌ای بی‌طرف به رسمیت بشناسند، دقیقاً مانند وقتی که آمریکا و اتحاد جماهیر شوروی توافق کردند تا در قبال کشورهایی مانند فنلاند و اتریش در طول جنگ سرد چنین رویکردی اتخاذ کنند. چنین تمهیداتی برای آن کشورها و همچنین برای سوئیس و سوئد مفید بوده است. اکنون نیز بسیاری از تحلیلگران پیشنهاد دادند که موافقت نامه‌های مشابهی در مورد مناطقی مثل تایوان اروپای شرقی و قفقاز امضا شود.

با این حال، توجه به برخی تفاوت‌ها در عراق کنونی نسبت به فنلاند حائز اهمیت است.

عراق نیز مانند فنلاند یک همسایه قدرتمند‌تر از خودش که ایران باشد دارد با این تفاوت که عراق در یک مرحله سخت و پیچیده تری نسبت به فنلاند قرار دارد. عراق، علاوه بر ایران باید ترکیه و عربستان سعودی را نیز در نظر داشته باشد ضمن اینکه با یک دولت ورشکسته به نام سوریه نیز هم مرز است. حاکمیت داخلی عراق، بر خلاف فنلاند در دهه 40، هنوز در حال توسعه است و

ادامه دارد.

ایران از شبه نظامیانی مانند واحدهای بسیج مردمی یا همان حشدالشعبی درعراق پشتیبانی می‌کند، در حالی که آمریکا حضور نظامی رسمی در آنجا دارد. ایران حداقل از قرن شانزدهم میلادی، هنگامی که امپراطوری پارسی توسط عثمانی ها از بغداد بیرون رانده شد، نسبت به عراق علاقه خاصی داشته است. آخرین شاه ایران همواره از جاه‌طلبی‌های کردها حمایت و با پیشوایان شیعه نیز ارتباط برقرار می‌کرد تا بدین شکل از ظهور یک رقیب قوی در مرزهای خود جلوگیری کند. پس از سرنگونی صدام، ایران از هرج و مرج موجود استفاده کرد تا از ظهور تهدید امنیتی دیگری در مجاورت خود جلوگیری کند.

با توجه به این وضعیت عراق برای تبدیل شدن به فنلاند به یک سری تعهدات نیاز دارد.

اول، لازم است که ایران و آمریکا به تمامیت ارضی عراق متعهد باشند. این دولت عراق است که باید در مورد امور داخلی خودش مثل اعطای استقلال نسبی به استان‌ها یا سلب استقلال تصمیم بگیرد و تهران و واشنگتن نباید درگیر این امور مثل ماجرای استقلال کردستان شوند. این امر می‌تواند باعث اطمینان بخشیدن به ترکیه شود، که سال‌هاست با گروه‌های شورشی کرد مثل پ‌ک‌ک می‌جنگد. آنکارا می‌ترسد که یک کردستان مستقل در عراق بتواند منجر به تقویت احساسات تجزیه‌طلبانه کردها در ترکیه شود. البته ایران نیز از بابت استقلال کرد‌ها نگرانی دارد چرا که ممکن است باعث تحریک‌ کرد‌های ایرانی هم بشود.

دوم، همانطور که در پیمان بی طرفی دولت اتریش اتفاق افتاد، آمریکا و ایران باید توافق کنند که نیروهای خود را چه به صورت رسمی و چه شبه نظامی از عراق خارج نمایند. همه پایگاه‌های خارجی که در حال حاضر در اختیار نیروهای خارجی است باید به بغداد تحویل داده شده یا از بین بروند.

سوم، آمریکا و ایران فقط باید به دولت رسمی عراق برای مبارزه با تروریسم کمک کنند. ایران باید بر شبه نظامیان حشدالشعبی فشار وارد کند تا در درون بقیه نیروهای مسلح عراق ادغام شوند. اگرچه شبه نظامیان حشدالشعبی توسط نخست وزیر هدایت می‌شوند، اما در واقع آنها تا حد زیادی مستقل و تحت نظارت ایران هستند.

علاوه بر این، آمریکا و ایران با جدا کردن مسیرهای نیروی دریایی خود، هماهنگی مسیر نیروهای زمینی و همچنین ایجاد خط تماس اضطراری در خلیج فارس از هرگونه اتفاق ناخواسته‌ای پیشگیری کنند.

تناقض موجود در کمپین فشار حداکثری این است که اقدامات طراحی شده برای ادامه تحریم تسلیحاتی ایران، احتمالا خود باعث درگیر شدن آمریکا در جنگی دیگر شود. با تبدیل عراق به یک منطقه بی طرف و احترام به منافع امنیتی یکدیگر می‌توان تا حدی از این خطر جلوگیری کرد.

آلبرت وولف / فارن پالیسی

https://foreignpolicy.com/2020/05/11/stop-us-iran-war-neutral-territory-finlandize-iraq/

#نجوا: تئوری فنلاندیزه کردن؛ سابق بر این نیز در سال 2014 از سوی هنری کسینجر در باب بحران اوکراین مورد استفاده قرار گرفت که در همان بازه زمانی با نقد انستیتو بروکینگز مواجه و در طی مقاله ای از سوی کلیفورد گادی آن را تخیلی و غیرواقع گرایانه خواند؛ چرا که از بسیاری جهات اوکراین را با فناند متفاوت می دانست.

البته لازم به توضیح است که انتشار این یادداشت قطعا به معنای تایید تمامی نوشتار نیست و صرفا به جهت افزایش آگاهی مخاطبین از رویکردهای فکری و عملی موجود در قبال منطقه و از جمله ایران صورت می پذیرد. به طور قطع استفاده از عباراتی همچون حمایت غیر قابل انکار ایران از تروریسم وهمیاتی است که رسانه هایی از این دست درصددند به خورد مخاطبین جهانی دهند و حال آنکه مصداق عینی تروریسم، ارتش خونریز و جلاد آمریکایی و همپیمانان اویند که در منطقه به سفاکی اشتغال داشته و در خاک کشور عراق به ترور ناجوانمردانه شهیدان سلیمانی و ابومهدی المهندس و همراهان ایشان دست می زنند که برخلاف تمامی پروتکل های بین المللی به حساب می آید.

مشخصات

جهت مشاهده منبع اصلی و ادامه این مطلب این مطلب کلیک کنید

بررسی چرائی عدم‌شفافیت دولت انگلیس در بحران کرونا

آنچه در رومه گاردین» چاپ انگلستان» می‌خوانید:

برخی ممکن است تصور کنند زمانی که یک بحران رخ می‌دهد، مهم است که کشور‌ها اطلاعات را باز‌گو نکنند. اما قطعاً در جریان در‌گیری با مسئله مرگ و زندگی، اولویت با مؤثر‌ بودن و عملگرا بودن است.

در شرایطی که موضوع مرگ و زندگی مطرح است، شفافیت مانند یک وسیله تجملاتی است که ما نمی‌توانیم آن را خریداری کنیم. اما شفافیت، نباید مانند یک وسیله تجملاتی یا یک اصل که مانع پاسخ به نیاز‌های مردم باشد، در نظر گرفته شود. در واقع، شفافیت، عامل اساسی در تلاش برای شکست یک بیماری، (به خصوص بیماری کرونا) است. اما به دلایل متعددی، یک کشور‌ این شفافیت‌ را قدر نمی‌داند.

اساسی‌ترین این دلایل، مربوط به برداشتی از یک بحث روانشناسی است. یک دیدگاه دیرینه وجود دارد مبنی بر اینکه مردم از نظر روانی، شکننده هستند. اما این استدلال، با غرض همراه است و بیان می‌کند که این مردم نمی‌توانند پیچیدگی را درک کنند و آنها نمی‌توانند با تهدید مقابله کنند. بنابراین در یک بحران، آنها شکست می‌خورند. این دیدگاه در فیلم‌های فاجعه‌بار هالیوودی نشان داده می‌شود که مردم قبل از اینکه به پایان ترسناک فیلم برسند، از خطر فرار می‌کنند.

این نگرش بیان می‌کند از آنجایی که مردم مانند کودک هستند و نمی‌توانند از خود مراقبت کنند، آنها به یک نظام آقابالاسری نیاز دارند تا حقایق را از آنها مخفی و آنها را به دنیای خطرناکی هدایت کنند. جای تعجب نیست که این نگرش را دولت‌های مختلف جذب می‌کنند.

اما مردم در زمان بحران، عموماً آرام هستند، ما در بحران بیماری کرونا مشاهده کردیم که افراد در کنار یکدیگر آمدند و از یکدیگر در زمان‌های سخت حمایت کردند. اما این قدر‌ها هم آسان نبوده است. بسیاری از مردم در این جریان آسیب دیده‌اند و برخی دیگر همچنان در خانه‌های خود مانده‌اند.

دلیل اینکه مردم از دستور‌العمل‌های مقامات اطاعت می‌کنند این نیست که آنها از مجازات می‌ترسند، بلکه به این دلیل است که آنها بر این باورند که مقامات از خودشان هستند و برای آنها عمل می‌کنند. مردم زمانی تمایل دارند از مقامات پیروی کنند که احساس کنند به طور یکسان با آنها بر‌خورده شده است.

اینکه دولت تمایلی نداشته باشد برای ارائه اطلاعات به مردم اعتماد کند، این عدالت را زیر سؤال می‌برد و در عوض دولت را از مردم دور می‌کند و موجب می‌شود مردم به ت‌های آن، مانند اجرای تعطیلی‌ها، گوش فرا ندهند و از آن اطاعات نکنند. به همین دلیل شفافیت در تلاش‌های دولت برای شکست کرونا مهم است.

دولت (انگلیس) نباید مانند کودک با مردم بر‌خورد کند. دولت باید به توانایی مردم در درک و اذعان حقایق تلخ، احترام بگذارد.

دولت انگلیس باید با مردم مانند شریکانی در هر مرحله از مقابله با ویروس کرونا برخورد کند و در ایجاد یک رابطه سازنده، هیچ کدام از این اتفاقات بدون شفافیت از سوی دولت، محقق نخواهند شد.

مشخصات

جهت مشاهده منبع اصلی و ادامه این مطلب این مطلب کلیک کنید

موازنه دو سر برد برای ایران !!

موازنه دو سر برد برای ایران !!

کسی فکرش را نمی‌کرد که حمله‌ ایران به عین الاسد، گره‌ دیپلماسی انرژی را در اوج تحریم‌ها باز کند. نفتکش‌های ایرانی در بنادر ونزوئلا پهلو می‌گیرند و حیاط‌خلوت آمریکا را شلوغ می‌کنند.

دنیای امروز دنیای گفتمان نیست، دنیای موشک است. تا دیروز نه، اما امروز همه شیرفهم شده‌اند که امریکا را تنها با موشک می‌توان شیرفهم کرد نه با قدم زدن.

امروز معیشت ما به موشک گره خورده است. خط ترانزیت صادرات بنزین ایرانی تحت بیمه‌ موشک‌های خرمشهر و ذوالفقار و زال است. مهم نیست که برد موشک‌ها به دریای کارائیب می‌رسد یا نه، به آنجا که باید برسد، می‌رسد. پرچم ایران قبل از بام نفتکش‌ها بر روی موشک‌ها به اهتزاز درآمد.

خط و نشانِ آن پاسدار برای شناورهای آمریکایی در خلیج فارس، اثر پروانه‌ای خود را در جایی نزدیکی خلیج خوک‌ها گذاشته است تا ان دریای کارائیب، شجاعت را از ناخداهای باخدای نفتکش‌های ایرانی بیاموزند. زبان بدنِ آن پاسدار به ما آموخت که می‌توان بجای چند سال مذاکره، چند هفته ای به معامله رسید.

کشف بزرگ، راز قوی شدن بود که سلیمانی‌ها و طهرانی مقدم‌ها به ما آموختند نه سرزمینی که کریستوف کلمب در آن لنگر انداخت.

غلط‌ اضافه‌ آمریکا در این ماجرا،‌ خاطره ضربات مغزی ملایم را در ذهن سربازان آنها در خلیج فارس و غرب آسیا زنده خواهد کرد تا همواره نگاهشان به آسمان دوخته باشد.

موازنه قدرت یعنی در ذهن دشمنت جابیندازی که توقیف نفتکش، مساوی است با توقیف ناو جنگی. معامله برد-برد را فراموش کنید، بازی دو سر بُرد برای ایران تازه شروع شده.

مشخصات

جهت مشاهده منبع اصلی و ادامه این مطلب این مطلب کلیک کنید

اسناد افشا شده درباره حمله نظامی به ایران

اسناد افشا شده درباره حمله نظامی به ایران

در اسناد سری افشا شده درباره حمله نظامی به ایران آمده است که دولت اوباما حتی ماکت تاسیسات هسته‌ای ایران با ابعاد واقعی را در صحرای غربی آمریکا ساخته بود تا برای تمرین حمله نظامی به تاسیسات هسته‌ای ایران، آن را با بمب سی هزار پوندی نابود کند.

مجله نیویورک تایمز در گزارشی اسناد سری حمله نظامی به ایران را افشا کرده است که در بخشی از آن می‌خوانیم:

تی که دولت ترامپ دنبال می کند بسیار متفاوت از ت اوباماست. اوباما به دنبال ممانعت ایران از دستیابی به سلاح هسته ای بود، اما پذیرفته بود که ایران تبدیل به یک قدرت موازنه کننده در مقابل نفوذ سعودی ها در منطقه شود. اوباما در جایی گفت: دو کشور ایران و عربستان باید در منطقه شریک شوند». این ایده مورد تمسخر مقامات دولت ترامپ قرار گرفت. یکی از مقامات دولت اوباما با لحنی نه چندان دوستانه می گوید تصمیم گرفتیم که با ایران همانطوری که است و نه آن طوری که ما می خواهیم باشد، معامله کنیم».

آنهایی که در نخستین روزهای دولت اوباما با او از نزدیک ارتباط داشتند، می گویند که او برای برقراری صلح در خاورمیانه، به دنبال یک معامله واقع بینانه بود. تام دانیلان» مشاور امنیت ملی دولت اوباما در فاصله سالهای 2010 تا 2013 می گوید: ما به دنبال پرهیز از جنگهای غیر ضروری، آوردن ایران به پای میز مذاکره، و دستیابی به یک توافق بی سابقه در حوزه کنترل تسلحیات بودیم».

توافق ما با ایران مانع از دستیابی این کشور به سلاح هسته ای می شد و این امکان را به جامعه بین المللی می داد تا به شکل بی سابقه ای، فعالیت های هسته ای ایران را مورد نظارت قرار دهد. تمام این اقدامات در راستای منافع وسیع ایالات متحده بود».

خروج ترامپ از توافق هسته ای و حوادث ماههای اخیر، بار دیگر نه تنها ترس از حمله نظامی آمریکا علیه ایران یا موافقت پشت پرده آمریکا با حمله اسراییل به ایران را به وجود آورده، بلکه موجب این نگرانی شده که طرف‌های متخاصم به خاطر غرور، اشتباه محاسباتی یا غفلت وارد درگیری شوند. البته حمله به ایران ممکن است به شکل محدودی باشد، اما موجب آشوب گسترده و حملات تلافی جویانه گروه های نیابتی ایران به نیروهای آمریکایی در منطقه، افزایش حمله به کشتی های تجاری و سر به فلک کشیدن قیمت نفت، حمله حزب الله به اسراییل، حملات سایبری به غرب و در نهایت اعزام بیشتر نیروهای آمریکا به منطقه برای خاموش کردن آتش در هر جایی که ایران حضور دارد، از لبنان گرفته تا سوریه و یمن و عراق، خواهد شد.

اینکه این بحران چگونه درست شد، به روابط پیچیده اسراییل و آمریکا باز می گردد. داستان این بحران چیزی است که تاکنون به شکل کامل گفته نشده است. اینکه چگونه از جنگی که (علیه ایران) در آستانه وقوع بود اجتناب شد و چگونه دو متحد دیرین (آمریکا و اسراییل) از یکدیگر جاسوسی می کردند و بر سر شکل دهی به ت خارجی آمریکا در نزاع بودند، چیزهایی هستند که مقاله حاضر بدان می پردازد.

مصاحبه با دهها تن از مقامات سابق و فعلی آمریکا، اسراییل و اروپا، از جزییات چگونگی طرح حمله اسراییل به ایران در سال 2012 پرده بر می دارد. احتمال حمله اسراییل به ایران تا جایی افزایش یافته بود که دولت اوباما احساس کرد که لازم است برای طرح های احتمالی نظامی، در صورت وقوع چنین حمله ای برنامه ریزی کند. دولت اوباما حتی ماکت تاسیسات هسته ای ایران با ابعاد واقعی را، در صحرای غربی آمریکا ساخته بود تا برای تمرین حمله نظامی به تاسیسات هسته ای ایران، آن را با بمب سی هزار پوندی نابود کند. آمریکا حتی زمانی که اسراییل مشغول جاسوسی از ایران بود، اسراییل را زیر نظر داشت، و ماهواره های آمریکایی از پهپادهای شناسایی اسراییل که از پایگاهی واقع در کشورآذربایجان وارد ایران شده بودند، تصاویر ماهواره ای تهیه می کردند. به علاوه، جزییات تلاش نتانیاهو برای وادارکردن ترامپ به خروج از توافق هسته ای با ایران، از مواردی است که داستان اش تاکنون گفته نشده است.

مشخصات

جهت مشاهده منبع اصلی و ادامه این مطلب این مطلب کلیک کنید

واشنگتن‌پست مدعی شد؛ تصمیم ترامپ برای انجام اقدامی که هیچ کدام از روسای جمهور آمریکا از ۱۹۹۲ تن به آن ندادند!

واشنگتن‌پست مدعی شد؛ تصمیم ترامپ برای انجام اقدامی که هیچ کدام از روسای جمهور آمریکا از 1992 تن به آن ندادند!

یک رومه آمریکایی در گزارشی نوشت که دولت دونالد ترامپ رییس جمهوری این کشور در حال بررسی انجام یک آزمایش هسته‌ای است که از سال 1992 تاکنون بی‌سابقه خواهد بود.

رومه واشنگتن‌پست در گزارش خود به نقل از یک مقام دولتی و دو منبع آگاه افزود که به نظر می‌رسد این تصمیم با این پیشفرض اتخاذ شده که با منفجر کردن چنین بمبی چین و روسیه به امضای توافقی سه‌جانبه برای محدود کردن تسلیحات هسته‌ای رضایت می‌دهد.

دولت ترامپ که از یک توافق مهم کنترل تسلیحات هسته‌ای با روسیه خارج شده و قصد خود را برای خروج از بسیاری از توافق‌های کنترل تسلیحاتی دیگر اعلام کرده، ابراز تمایل می‌کند که واشنگتن و مسکو وارد توافق جدیدی برای منع تسلیحات هسته‌ای شوند که چین را نیز شامل شود.

دونالد ترامپ رییس جمهوری آمریکا ماه گذشته در تماس تلفنی با ولادیمیر پوتین همتای روس خود خواستار مشارکت دادن چین در توافق کنترل تسلیحات واشنگتن و مسکو شد. اما چین که در چندین حوزه از جمله اقتصاد و ت و در مسایل تجاری و مسایل مربوط به تایوان، هنگ‌کنگ و وضعیت مسلمانان اویغو در منطقه خودمختار سین‌کیانگ دچار تنش با واشنگتن است، اعلام کرده است که تمایلی برای پیوستن به چنین توافقی ندارد.

دولت ترامپ سال 1397 به بهانه نقض پیمان منع گسترش موشک‌های هسته‌ای دوربرد و میان برد» از سوی روسیه، از این پیمان خارج شد و مسکو نیز در پی این اقدام واشنگتن، توقف پایبندی خود به آن را اعلام کرد.

پیمان منع موشک‌های دوربرد و میان‌برد هسته‌ای (INF) مبنی بر منع خرید یا آزمایش موشک‌های زمینی با برد 500 تا 5500 کیلومتر در سال 1987 میان رونالد ریگان» رئیس جمهوری وقت آمریکا و میخائیل گورباچف» رهبر وقت اتحاد جماهیر شوروی (سابق) امضا شده بود.

شورای فدراتیو روسیه نیز سال گذشته پیش‌نویس طرح قانون مربوط به خروج این کشور از پیمان منع موشک‌های میان‌برد هسته‌ای (INF) را با اتفاق آرا به تصویب رساند و پوتین نیز آن را تائید کرد.

دولت ترامپ همچنین اعلام کرده است که تمایلی به تجدید پیمان استارت جدید که در سال 2010 میان آمریکا و روسیه امضا شد، پس از انقضای آن در سال 2021 ندارد؛ این در حالی است که روسیه بر تداوم این پیمان پافشاری می‌کند.

آمریکا اصرار داد که توافق‌های منع تسلیحات هسته‌ای که در دوران جنگ سرد میان واشنگتن و مسکو امضا شده، در جهان امروزی و با توجه به ظهور قدرت جدید همچون چین دیگر کارآیی ندارد و باید توافق‌های جدیدی به وجود آید.

اما چین ضمن مخالفات با مشارکت خود در هرگونه پیمان منع تسلیحات هسته‌ای، تصریح کرده است که پکن تنها زرادخانه‌ای محدود از تسلیحات هسته‌ای برای مقاصد بازدارندگی در اختیار دارد.

آمریکا و روسیه به ترتیب با 6 هزار و 185 و 6 هزار و 490 کلاهک هسته‌ای بیش از 90 درصد از تسلیحات هسته‌ای جهان را در اختیار دارند. چین نیز حدود 290 کلاهک هسته‌ای دارد.

مقام‌های چینی خروج ترامپ از پیمان منع موشک‌های دوربرد و میان برد هسته‌ای را به عنوان شاهدی برای غیرقابل اعتماد بودن آمریکا و دلیل بی میلی پکن به توافق تسلیحاتی با واشنگتن مطرح می‌کنند.

مشخصات

جهت مشاهده منبع اصلی و ادامه این مطلب این مطلب کلیک کنید

تناقضات اناجیل در مورد مصلوب شدن حضرت عیسی علیه السلام

تناقضات اناجیل در مورد مصلوب شدن حضرت عیسی (ع) [1] (تناقض در حمل صلیب و حامل آن)

در انجیل یوحنا حمل صلیب به حضرت عیسی (ع) نسبت داده شده حال آن که در انجیل متی و مرقس و لوقا به شخصی به نام شمعون قیروانی نسبت داده شده است.

انجیل یوحنا:

16- آنگاه او را بدیشان تسلیم کرد تا مصلوب شود. پس عیسی را گرفته بردند

17- و صلیب خود را برداشته، بیرون رفت به موضعی که به جُمجُمه مسمّی بود و به عبرانی آن را جُلجُتا می‌گفتند.

منبع: عهد جدید، انجیل یوحنا، فصل 19، فقره ی 16و17.

انجیل متی:

32- و چون بیرون می‌رفتند، شخصی قیروانی شمعون نام را یافته، او را بجهت بردن صلیب مجبور کردند.

منبع: عهد جدید، انجیل متی، فصل 27، فقره ی 32.

انجیل مرقس:

21- و راهگذری را شمعون نام، از اهل قیروان که از بلوکات می‌آمد، و پدر اِسکندَر و رُفَس بود، مجبور ساختند که صلیب او را بردارد.

منبع: عهد جدید، انجیل مرقس، فصل 15، فقره ی 21.

انجیل لوقا:

26- و چون او را می‌بردند، شمعون قیروانی راکه از صحرا می‌آمد مجبور ساخته، صلیب را بر او گذاردند تا از عقب عیسی ببرد.

منبع: عهد جدید، انجیل لوقا، فصل 23، فقره ی 26.

مشخصات

جهت مشاهده منبع اصلی و ادامه این مطلب این مطلب کلیک کنید

فقط درایت یک رهبر شجاع و یک پرچم مقدس، که خون هزاران جوان مومن و انقلابی برای حفظ آن فدا شده است میتواند شاخ غول کاغذی و توخالی آمریکا را بشکند

فقط درایت یک رهبر شجاع و یک پرچم مقدس، که خون هزاران جوان مومن و انقلابی برای حفظ آن فدا شده است میتواند شاخ غول کاغذی و توخالی آمریکا را بشکند

به لطف و عنایت خدا همزمان با ماموریت بسیار بزرگ و ویژه کرونا برای رسوایی اروپا و آمریکا امروز با پهلو گیری نفتکش غول پیکر ایرانی در بندر ونزوئلا دیوار تحریمهای ظالمانه ایران ترک بسیار بزرگی برداشته است.

انشا الله به همین زودی ها دولت ایالات متحده آمریکا با کمک ترامپ قمارباز یک فروپاشی بزرگ و عظیم از داخل را تجربه خواهد کرد و دلار آمریکا بی ارزش ترین پول رایج دنیا خواهد شد.

معادلات دنیا تغییر خواهد کرد حکومتی که از صفر تا صد توسط مردم مظلوم و شجاع ایران با مکتب حسینی عاشورا و کربلا تحت شدید ترین تحریمهای ظالمانه و تحمیل جنگ، ترور و نفوذ مردانه 40 سال مقاومت کرد و به قول شهید آوینی (بی وفایی کوفیان را جبران کرد) امروز تبدیل به یک ابر قدرت شده است.

امروز روز غلبه مظلوم بر ظالم است

امروز روز تشکیل حکومت واحد جهان اسلام به پرچمداری حضرت حجت ارواحنا فداه است.

فقط یک منجی با یک سپاه مقتدر از جوانان انقلابی شیعه میتواند غده سرطانی ظلم را از روی کره خاکی دنیا محو و نابود کند دنیا امروز بی قرار و منتظر منجی است.

چه بخواهیم و چه نخواهیم تحولات عجیب و عظیمی در راه است.

اوضاع ایران و جهان تا 180 درجه تغییر خواهد کرد .

دنیا پس از ریخته شدن خون حاج قاسم روی خوش به خود ندیده است.

به زودی جنگ وارد خاک عربستان خواهد شد.

به زودی جوانان جبهه مقاومت ضربه بسیار سنگینی بر پایگاههای آمریکا در خاور میانه خواهند زد و آمریکاییها برای همیشه از خاورمیانه کوچ خواهند کرد.

دیپلماسی مذاکره شکست خورد و دیپلماسی مقاومت و ایستادگی پیروز شد.

کسانی که چشم به دستان آمریکا و میوه های برجام دوخته بودند پس از شکست بزرگ پسابرجام امروز سرگردان و آشفته نفس های آخر را میکشند و در داخل کشور به دنبال آشوب و اخلال در نظام اقتصادی و ناراضی کردن مردم به هر شیوه ممکن هستند

امروز درایت و فداکاری رهبر مظلوم انقلاب ، کشور ایران را در قله جهان استوار و پیروز نگه داشته است.

مشخصات

جهت مشاهده منبع اصلی و ادامه این مطلب این مطلب کلیک کنید

جلسه اول - دانلود صوتی با کیفیت 80kb - حجم 53 مگابایت		دانلود فایل
جلسه اول - دانلود صوتی با کیفیت 24kb - حجم 16 مگابایت		دانلود فایل
جلسه دوم - دانلود صوتی با کیفیت 80kb - حجم 47 مگابایت		دانلود فایل
جلسه دوم - دانلود صوتی با کیفیت 24kb - حجم 14 مگابایت		دانلود فایل
جلسه سوم - دانلود صوتی با کیفیت 80kb - حجم 47 مگابایت		دانلود فایل
جلسه سوم - دانلود صوتی با کیفیت 24kb - حجم 14 مگابایت		دانلود فایل
جلسه چهارم - دانلود صوتی با کیفیت 80kb - حجم 49 مگابایت		دانلود فایل
جلسه چهارم - دانلود صوتی با کیفیت 24kb - حجم 15 مگابایت		دانلود فایل

موسسه علمی - فرهنگی شهید احدی

دانلود سخنرانی استاد رائفی پور طیف شناسی جامعه سقیفه »

مشخصات

دانلود سخنرانی استاد رائفی پور طیف شناسی جامعه سقیفه »

مشخصات

صحیفه سجادیه : دعای 28 : دعا در ترس از خدا

مشخصات

ثبت نام در دور سوم کلاس‌های مقدماتی و تکمیلی معارف مهدویت

مشخصات

صحیفه سجادیه : دعای 27 : دعا برای مرزداران

مشخصات

Yemen Not Alone Campaign

مشخصات

منجی در ادیان 17: منجی در ادیان غیر ابراهیمی

مشخصات

صحیفه سجادیه : دعای 26 : دعا برای همسایگان و دوستانش

مشخصات

صحیفه سجادیه : دعای 25 : دعا برای فرزندانش

مشخصات

دانلود مجموعه استیکرهای خودرومهدوی»

مشخصات

صحیفه سجادیه : دعای 29 : دعا به وقت تنگی رزق

مشخصات

نخستین آیین‌وارۀ بزرگ احیای مهدوی»

مشخصات

The fitrah (divine essence) in all of us

The fitrah (divine essence) in all of us. our primordial human nature that leads us to tolerance

مشخصات

Martyrdom in Islam

Martyrdom in Islam. On the importance of martyrdom in Islam

مشخصات

خرافات

مشخصات

اگر از همسرتان خوشتان نمی آید نباید او را اذیت کنید

مشخصات

صحیفه سجادیه : دعای 30 : دعا برای ادای وام

مشخصات

انواع حجابِ مانع

مشخصات

صحیفه سجادیه : دعای 31 : دعا در توبه و بازگشت

مشخصات

They want you to be like this

They want you to be like this

مشخصات

هدیه دادن مرد به همسرش

مشخصات

تجربانه

مشخصات

Human Sacrifice – PART 1

مشخصات

صحیفه سجادیه : دعای 32: دعا در نماز شب

مشخصات

منجی در ادیان18: منجی در زرتشت

مشخصات

با اتوبوس بروم بهتر است یا مترو؟

مشخصات

بالاترین لذت بعد از مسلمان شدن

مشخصات

شناخت شناسنامه ای امام زمان (عج) 2: جوابی هوشمندانه و معنادار

مشخصات

منجی در ادیان18: منجی در زرتشت

مشخصات

؟Why did God create me to sin and then send me to hell

مشخصات

?Why does Allah use the pronoun we” in reference to himself in some verses of Quran

Why does Allah use the pronoun we” in reference to himself in some verses of Quran?

مشخصات

صحیفه سجادیه: دعای 33: دعا در درخواست خیر و نیکی

مشخصات

پندانه

مشخصات

Superiority of Abu Bakr & Umar is considered by Ali, In Sahih Bukhari. How Shia reject this hadith?

In Sahih Bukhari, Ali Ibn Abi Talib says that Abu Bakr & Umar were the best after the prophet (PBUH). How Shia reject this hadith?

مشخصات

تربیت فرزند

مشخصات

Iran , Israel , the reason behind the existing hostility between them

What is the reason behind the existing hostility between Israel and Iran?

مشخصات

رئیس مرکز تحقیقات راه، مسکن و شهرسازی: سازمان جهانی هواشناسی پیش‌بینی کرده در فروردین ۹۹ احتمال خطر سیلاب ۴ برابر افزایش پیدا می‌کند.

The fitrah (divine essence) in all of us.
our primordial human nature that leads us to tolerance

Martyrdom in Islam.
On the importance of martyrdom in Islam